吳郡志·郭外寺(26)

郭外寺(26)

　　新安尼寺，在昆山縣東二百步。

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　　常熟縣明因寺，在縣東五十裡。

　　陳於《新改禪寺記》：

　　東常熟縣〔常熟縣東〕七十裡，有雙鳳鄉，有村支塘。而寺於其問，曰明因。昔嘗曰永昌，又名再昌，至國朝祥符改元，始易今額。至熙寧六年，遂為禪寺。土不變壞，人不更聚。而名目之不同者，時異事異，實亦尊佛而已。佛以一無冒一切有，以一真破一切妄。一切法是有，我何使之無？我本無無，今安得有？一切法是妄，我何使之真？我自非真，今安得妄？一有一妄為有情，故一無一真為無情。故此禪律所由判也。東西分祖，南北異宗，以攝戒名律，以見理名禪。此禪、律所由盛也。夫律為漸，禪為頓。而為之徒者，以禪受什方，以律傳父子。因而反戈自伐，與俗同汙，其不見僇於世者無幾。初僧文曉，由是與流輩有不平者，以事至有司。遂攘臂鼓眾，更律為禪，自今日始。

　　縣為聞府，府下僧藉〔籍〕，搜可為領導者。眾薦今禪師紹瞻，而府可之。師至，其徒有不悅者，豫中其室以遁。其頑垣壞壁，蕭然如無人之墟。師收付遣眾，繕革〔葺〕故廬。嗚鐘擊鼓，晨倡夕和，欣欣如啦。規範僅舉，徒眾僅安。歲輒大凶，而水且旱，百里蕪其八。人輒大疫，而逋且逃，十室虛其九。嚴不轉之心，奉一實之事，根無利鈍。應病用藥，其徒以此親。施無厚薄，均福田相，鄉人以此敬。八年於今。而門之外，導（長涇以利眾）。長涇之上，營石橋以便行。堂室寵殿，雖未及美，而小康矣。因師請記之，論次如此。若夫門未革，殿未紺，而丈室末敞，此必有待于他日，餘不得而書也。

　　元豐四年五月十日，前常熟縣尉陳於撰。

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