吳船錄(5)_范成大

五

　　乙酉。泊嘉州。渡江，遊淩雲。在城對岸，山不甚高，綿延有九山頭，故又名九頂。舊名青衣山；青衣，蠶叢氏之神也。舊屬平羌縣，縣廢，並屬龍遊。

　　躋石磴，登淩雲寺。寺有天寧閣，即大像所在。嘉為眾水之會，導江、沫水與岷江，皆合於山下，南流以下犍為。沫水合大渡河由雅州而來，直擣山壁，灘瀧險惡，號舟楫至危之地。唐開元中，浮屠海通始鑿山為彌勒佛像以鎮之。高三百六十尺，頂圍十丈，目廣二丈，為樓十三層。自頭面以及其足，極天下佛像之大。兩耳猶以木為之。佛足去江數步，驚濤怒號，洶湧過前，不可安立正視，今謂之佛頭灘。佛閣正面三峨，餘三面皆佳山，眾江錯流諸山間，登臨之勝，自西州來，始見此耳。東坡詩：「但願身為漢嘉守，載酒常作淩雲遊。」後人取其語，作載酒亭於山上。

　　丙戌。泊嘉州。游萬景樓，在州城，傍高丘之上。漢嘉登臨山水之勝，既豪西州，而萬景所見，又甲於一郡。其前大江之所經，犍為、戎、瀘，遠山縹緲明滅，煙雲無際。右列三峨，左橫九頂，殘山剩水，間見錯出。萬景之名，真不濫吹。余詩蓋題為西南第一樓也。

　　九頂之傍，有烏尤一峰，小江水繞之，如巧畫之圖。樓前百余步，有古安樂園。山谷常遊之，名軒曰涪翁，壁間題字猶存。雲「見水繞烏尤」，惟此亭耳。是時未有萬景，故山谷以安樂園為勝，今不足道矣。

　　下山，入小巷，至廣福院。中有水洞，靜聽洞中，時有金玉聲，琅然清越，不知水滴何許作此聲也。舊名東丁水，寺亦因名東丁院，山谷更名方響洞，題詩雲：「古人名此東丁水，自古丁東直到今。我為更名方響洞，要知山水有清音。」

　　丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯，泊嘉州。遣近送人馬，歸者十九。留家嘉州岸下，單騎入峨眉。有三山，為一列，曰大峨、中峨、小峨。中峨、小峨昔傳有遊者，今不復有路。惟大峨一山，其高摩霄，為佛書所記普賢大士示現之所。自郡城出西門，濟燕渡水，洶湧甚險。此即雅州江，其源自巂州邛部合大渡河，穿夷界千山以來。過渡，宿蘇稽鎮。

　　壬辰。早發蘇稽，午過符文鎮。兩鎮市井繁遝，類壯縣。符文出布，村婦聚觀於道，皆行而績麻，無索手者。民皆束艾蒿於門，燃之發煙，意者熏袚穢氣，以為候迎之禮。

　　午後，至峨眉縣宿。

　　癸巳。發峨眉縣。出西門，登山，過慈福、普安二院、白水莊、蜀村店。十二裡，龍神堂。

　　自是磵穀舂淙，林樾雄深。小憩華嚴院，過青竹橋、峨眉新觀、路口、梅樹埡、兩龍堂，至中峰院。院有普賢閣，回環十七峰繞之。背倚白崖峰。右傍最高而峻挺者，曰呼應峰。下有茂真尊者庵，人跡罕至。孫思邈隱於峨眉，茂真在時，常與孫相呼，相應於此雲。

　　出院，過樟木、牛心二嶺及牛心院路口，至雙溪橋。亂山如屏簇，有兩山相對，各有一溪出焉。並流至橋下，石塹深數十丈，窈然沉碧，飛湍噴雪，奔出橋外，則入岑蔚中，可數十步，兩溪合為一，以投大壑。淵渟凝湛，散為溪灘。灘中悉是五色及白質青章石子。水色麴塵，與石色相得，如鋪翠錦，非摹寫可具。朝日照之，則有光彩發溪上，倒射岩壑，相傳以為大士小現也。

　　牛心寺三藏師繼業，自西域歸過此，將開山，兩石鬭溪上，攬得其一，上有一目，端正透底，以為寶瑞，至今藏寺中，此水遂名寶現溪。自是登危磴，過菩薩閣，當道有榜，曰天下大峨山，遂至白水普賢寺。自縣至此，步步皆峻陂，四十餘裡，然始是登峰頂之山腳耳。

　　甲午。宿白水寺。大雨，不可登山。

　　謁普賢大士銅像。國初，敕成都所鑄。有太宗、真宗、仁宗三朝所賜禦制書百餘卷，七寶冠、金珠瓔珞、袈裟、金銀缾鉢、奩爐、匙筯、果壘、銅鐘、鼓、鑼、磬、蠟茶、塔、芝草之屬。又有崇甯中宮所賜錢幡及織成紅幡等物甚多，內仁宗所賜紅羅紫繡袈裟，上有禦書《發願文》，曰：

　　佛法長興，法輪常轉。國泰民安，風雨順時。干戈永息，人民安樂，子孫昌盛。一切眾生，同登彼岸。嘉佑七年十月十七日，福寧殿禦劄記。

　　次至經藏。亦朝廷遣尚方工作寶藏也。正面為樓闕，兩傍小樓夾之。釘鉸皆以?石，極備奇靡。相傳純用京師端門之制。經書則造于成都，用碧硾紙銷銀書之。卷首悉有銷金圖畫，各圖一卷之事。經簾織輪相鈴杵器物及「天下太平」、「皇帝」、「萬歲」等字於繁花縟葉之中，今不復見此等織文矣。

　　次至三千鐵佛殿，雲：「普賢居此山，有三千徒眾共住，故作此佛。」冶鑄甚樸拙。

　　是日設供，且禱於大士，丐三日好晴以登山。

學達書庫(xuoda.com)