柏村吳氏重建宗祠記_方苞

柏村吳氏重建宗祠記

　　大宗之法，祖廟既毀，宗室猶存，則是別子之廟，百世不廢也。後世宗祠之建，蓋取諸此，而宗法之能行者，百不一見焉。蓋古者國子弟卿大夫之田祿，既足以仁其族，而四民各有職業，其待大宗之收恤者，不過鰥寡孤獨廢疾無大功之親者而巳。後世家無恆產，人無常業，衣食不足以自周者，比肩而立，而欲大宗之收族，不亦難乎？饑寒之不恤，而欲執法以繩其不類，孰能聽乎？惟吳郡範氏，七百餘年，宗法常行而無或敢犯，為有義田以養其族故也。餘嘗以是風並世士大夫間有慕效者，不再世而子孫族人並其義田而廢之，然後知範氏子孫能常守宗法，以食義田之福，實賴其祖宗之功德學行，以陰為之保定而延綿焉。抑又聞朱子之後之蕃育於閩者，曆世繼承，無貴者、富者，而皆能崇禮讓，安貧而畏義，閩之人至今誦之。蓋道德之淵源流風，餘思之所感發，更非范氏諸賢之所能幾及也矣。余平生不肯以文假人，而承修《周官》，甚賴吳編修紱能輸其力。紱以宗祠之記請，不可卻也。

　　謹按：吳氏系出宋進士師古，以刊胡銓劾秦檜奏疏，謫死袁州。其上祖曰國夫，劉宋時以高行名於鄉，事見《南史》。〔環村十裡，至今名「高行裡。」〕而師古之孫政，甯宗時都統興元，與金人戰黃牛堡，死焉。又六世至淛，明太祖時以貢士為後府經歷，見殺。終明之世，子孫不仕。及南都亡，以諸生庶民殉國者尚數人，豈非其先世義烈所漸者然與？紱年六十有二，始以文學為官，文正、忠宣之勳，庸非所敢望也。若朱子之道與德，則尤不可階而升。然則為紱審所處，惟自強于忠孝，立名義以續其祖，使宗人暨後生聞而興起，庶幾延世以滋昌，而于宗祊為有耀乎。吳氏雖故家，曆南宋以訖元、明，至紱始起家為別子。故余因《宗法》而備論古今禮俗之變，以及啟後承先之時義，俾凡有尊祖敬宗收族之志者，皆知自審其所處焉。祠之中廢也，主祏遷別宅。康熙丙戌，重建於故址，至辛醜，門塾始完。其堂廡之規制，興作之程期，領事之族人，紱自舉以列碑陰可也。

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