與徐貽孫書_方苞

與徐貽孫書

　　苞白：

　　去年五月中，自褐甫處得吾兄手書，雲池陽賈人持來，比欲作書相報，違隔久遠，所懷藴積，措筆不知所從。越日而賈人遽歸，日延月滯，以至於今。想吾兄久不得吾息耗，意中殊不自得也。苞嘗歎近世人為交，雖號以道義性命相，然信者察其隱私，亦止借為名聲形勢。其確然以道相刻砥，見有利止之勿趨，見有害，勉之勿避，諒其人之必從而後無悔心者，無有也。顧念朋好中，獨吾子能行此於苞，獨苞可行此於吾子耳。苞與吾子，性各僻隘，才用不宜於時，苟逐眾人，汲汲取名致官，雖幸獲之，適足以來時患，其所志者終豈可得哉？私計已所得為而不爭於眾者，獨發憤于古人立言之道，以庶幾後世之傳。然所爭愈大，則其成也愈難。自有載籍以來，志節功業光顯耿著之人，累累相望，而文章之傳愈久而彰者，數十百年中往往而絕也。豈其為之者之不眾歟？母亦所積者薄，而精氣不足以自存也。

　　苞向謂吾子才可逮于作者，相期以此事自任，蓋謂能盡其才，所得當有不止於是者。若據所已至，不獨苞之無似，即吾子之果異於眾人者，亦未見也。苞近者自悔向所學皆登枝而捐其本，背源而涉其流，久之當就蕪絕。用是自創，即欲抱經窮山，以求古聖賢人之意，而家累系牽，日為事物淩雜所困。吾兄居遠州部，夙少人事，宜以數年掃除百務，聚古聖賢人之書，沈潛翻覆，使其義意貫達於心，然後擇性所喜好而力可以幾者，專治其一體，窮探力索，以轥其徑塗，然後行之不息，以待其久而至焉。人生少壯而老，事境參差百出，轉相糾纏，其得從容無為，委身于問學者，常無幾時；失而不為，則終不可複。且聰明智慮，當其時濬而導之，使有所載以出，則終以不亡。時過而昏，不能複為我用。

　　苞之生二十八年，而吾子加長焉。使侵尋玩暍，年倍於今，而所得於中者與今無異，雖欲不與世俗愚無知人混混以沒世，豈可得哉？又凡骨肉天屬，雖古聖人賢人，不可奈何，竭吾心而正其道可也，而悲憂窮蹙，以苦其生，則君子亦無取焉。憶在京師，與吾子時起居，怪子意色間時有不自得者，因為我敘述平生遭遇，搤腕欷歔，若無所樂。其生時時如此，恐致疾病他患，且蹙然苶然，意緒日以隳敝，將不能複發憤於詩書以自強。吾子勉之，日觀古聖賢人之書，則知所以自處，有所業而孜孜以望其成，亦可藉以自理其心而通其鬱塞也。語云：「交淺不可言深。」若苞之交於吾子若此者，豈不可得而言哉！

　　吾子書雲，「欲往廬陵省其令劉君，聞劉已去官，想此行可已。」苞以朝夕不能自贍，仍將北遊，托所知者，旬日間必發。恐吾兄不曉，故留此以報。賤貧屯塞，各竭蹶以謀其身，非以事故適然會合，不能特賃舟車以相存顧，一朝解手，終不知繼見之期。惟各淬厲，毋自同於眾人，其義乃不相負。

　　苞白。

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