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| 書王氏三烈女傳後 |
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《三烈女傳》,金壇王若霖志其世父之女二及族姊同時死土賊倪文炳事也。明將亡,中原、楚、蜀已盡毀於流寇。及湣皇帝殉社稷,東南盜賊蜂起,長老所傳女子自投於水火及罵賊而斃於鋒刃者,不可勝數。女教之盛,前古所未有也。蓋自高皇帝定六宮之禮,盡革前代昭儀、充華、美人諸號,而皆以德命,帝室之女不得再適,著於令典。而湣皇帝之殉社稷也,後實先之。禮教之所漸摩,志氣之所感動,蓋有不知其然而然者矣。 竊嘗歎自古亂亡之釁,不過數端,或以權奸,或以女寵,或以宦寺,其造亂者不過數人,或竟得保其首領以歿,而使天下忠臣義士、孝子悌弟、貞婦烈女,無罪而並命于水火盜賊之間,且身死而名傳者,千百中無十一焉,豈非造物之不能無憾者哉!雖然,人之生也,莫不有死,其能順性命之理而死者,是得全其所受於天者也。若晉羊皇后之富貴康寧,雖愚夫豎子皆知為不幸,則如三烈女者,雖謂之考終可也。用此言之,雖與三烈女之死同,而泯滅無聞者,亦可以無恨。而有或知之,則不忍聽其無傳者,吾黨之義也。 |
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