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蜀漢後主論


  昔成湯之世,伐夏救民,皆伊尹主之,而湯若無所事也。周武王之世,戡亂致治,皆周公主之,而武王若無所事也。蓋大有為之君,苟得其人,常以國事推之,而己不與,故無牽制之患而功可成。大有為之臣,必度其君之能是,而後以身任焉,故無拂志之行,而言可複。亡國之君,若劉後主者,其為世詬厲也久矣,而有合于聖人之道一焉,則「任賢勿貳」是也。其奉先主之遺命也,一以國事推之孔明,而己不與,世猶日以師保受寄託,威望信於國人,故不敢貳也。然孔明既歿,而奉其遺言以任蔣琬、董允者,一如受命於先主。及琬與允歿,然後以軍事屬薑維,而維亦孔明所識任也。

  夫孔明之歿,其年乃五十有四耳。使天假之年,而得乘司馬氏君臣之瑕釁,雖北定中原可也。即琬與允不相繼以歿,亦長保蜀漢可也。然則蜀之亡,會漢祚之當終耳,豈後主有必亡之道哉?抑觀先主之敗于吳也,孔明曰:「法孝直若在,必能制主上東行。」是孔明之志有不能行於先主也,而於後主則無不可行。嗚呼!使置後主之他行,而獨舉其任孔明者以衡君德,則《太甲》《成王》當之有愧色矣。


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