書五代史安重誨傳後_方苞

書五代史安重誨傳後

　　記事之文，惟左傳、史記各有義法，一篇之中，脈相灌輸，而不可增損。然其前後相應，或隱或顯，或偏或全，變化隨宜，不主一道。《五代史·安重誨傳》，總揭數義於前，而次第分疏於後，中間又凡舉四事，後乃詳書之。此書疏論策體記事之文，古無是也。《史記》伯夷、孟荀屈原傳，議論與敘事相間，蓋四君子之傳以道德節義，而事蹟則無可列者。

　　若據事直書，則不能排纂成篇，其精神心術所運，足以興起乎百世者，轉隱而不著。故于伯夷傳歎天道之難知，于孟荀傳見仁義之充塞，於屈原傳感忠賢之蔽壅，而陰以寓己之悲憤。其他本紀、世家、列傳有事蹟可編者，未嘗有是也。重誨傳乃雜以論斷語。夫法之變，蓋其義有不得不然者。歐公最為得《史記》法，然猶未詳其義而漫效焉，後之人又可不察而仍其誤邪？

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