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說旱


  《周禮·司巫》曰:「國大旱,則率巫而舞雩。」《傳》曰:「龍見而雩。」謂建已之月,蒼龍宿之體,昏見東方,萬物待雨甚大,故祭天,遠為百穀祈膏雨也。

  今蜀自十月不雨,月旅建卯,非雩之時,奈久旱何?得非獄吏只知禁系,不知疏決,怨氣積,冤氣盛,亦能致旱?是何川澤之幹也,塵霧之塞也,行路皆菜色也,田家其愁痛也?自中丞下車之初,軍郡之政,罷弊之俗,已下手開濟矣,百事冗長者,又以革削矣。獨獄囚未聞處分,豈次第未到,為獄無濫系者乎?谷者百姓之本,百役是出,況冬麥黃枯,秦種不入,公誠能暫輟諸務,親問囚徒,除合死者之外,下筆盡放,使囹圄一空,必甘雨大降。但怨氣消,則和氣應矣。躬自疏決,請以兩縣及府系為始,管內東西兩川,各遣一使,兼委刺史縣令對巡使同疏決,如兩縣及府等囚例處分,眾人之望也,隨時之義也。

  昔貞觀中,歲大旱,文皇帝親臨長安、萬年二赤縣決獄,膏雨滂足。即嶽鎮方面歲荒劄,皆連帥大臣之務也,不可忽。凡今徵求無名數,又耆老合侍者、兩川侍丁得異常丁乎?不殊常丁賦斂,是老男老女死日短促也。國有養老,公遽遺吏存問其疾苦,亦和氣合應之義也,時雨可降之征也。愚以為至仁之人,常以正道應物,天道遠,去人不遠。


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