獨孤及答楊賁處士書

答楊賁處士書

　　上德無為，其次為而不擾。及為邦歲期，〔《英華》作「暮」〕而人疲如初。終〔《英華》無「終」字〕日以貢賦不入，獲譴于上官，遂以州比不調之琴，思解弦更張之義，算口征賦，〔《英華》作「輸」〕以代他征，意欲因有為以成無為，為未著而人已告怨，跡其所以然，無德故也。夫導政齊刑，民猶免而無恥，況權道以反經為用，去德逾遠，使無怨謗，末由也已。所喜幸苟有過，吾子知之，貽書見讓，以直諒相益。「商也起予，孟孫愛我」，吾子兼之矣。愧辱嘉貺，顧無以當之，三複白圭，欲罷而不能。

　　然來書所陳，富人出萬，今易以千；貧人出百，今亦數倍。富倍優，貧倍苦。竊詳雅旨，事或未然。昨者據保簿數，百姓並浮寄戶共有三萬三千。比來應差科者，唯有三千五百，其餘二萬九千五百戶，蠶而衣，耕而食，不持一錢以助王賦。《詩》不雲乎：「或燕燕居息，或盡瘁事國。」在於是矣。每歲三十一萬貫之稅，悉鐘於三千五百人之家。謂之高戶者，歲出千貫，其次九百八百，其次七百六百貫，以是為差，九等最下，兼本丁租庸，猶輸四五十貫。以此，人焉得不日困，事焉得不日戚？其中尤不勝其任者，焉得不繈負而逃？

　　若以已困之人，已竭之力，杼軸不已，恐州將不存。苟以是為念，安敢不夙興夕惕，思有以拯之？方今為口賦，誠非彝典，意欲以五萬一千人之力，分三千五百家之稅，愚謂之可複〔《英華》無「複」字〕使多者用此以為裒，少者用此以為益，損有餘補不足之道，實存乎其中。富人貧人，悉令均減，倍優倍苦，何從而生？竊料動搖不安，以遁逃相扇者，不過以規避之戶與寄客耳。此輩浮食偷安，〔《英華》有「以」字〕久漏差科，惡同均賦稅之名，秪思苟免。若編戶地著者，雖驅之使逃，亦固不從。今已擇吏分官，以辨其等差，〔《英華》作「差等」〕量分入賦，其數懸牓，以示之信。

　　若信之不明，分之或過，等差之不均，官吏之不仁，困而後去，誰曰不可？乃未及知斂之薄厚，辯之濟否，望風聆聲，遽告勞而逃，斯豈為政者之過乎？顧禮義之不愆，孰能恤叛者之言耶？天下無不食王土之臣，寧有不輸王賦之民？此輩飲國之澤，食地之利，將薄斂以助逋賦，則曰挈妻子而去之，是與〔《英華》作「知」〕鳥獸蠻貊無以異矣。其來既不可以奉徵稅，其去亦何足以病州縣，違之一邦，亦猶是也。等不為用，又焉能資鄰？

　　然計斯人之徒，亦未必悉然，固或有不去者焉，庶幾其所濟猶大，但不防之於微，拙誠有之。奉教三省，〔《英華》作「省躬」〕敢不知罪。子產鑄刑書，作丘賦，以救鄭國，而獲譏于叔向，及才不如子產，口算不如兵賦，〔《英華》有「而」字〕吾子之言，過於叔向之直，中心藏之，何日忘之？簿領拘限，莫由詣展，未見君子，馳誠無極。不宣。舒州刺史獨孤及頓首。

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