柳如是別傳(255)_陳寅恪

二五五

　　今檢《有學集》順治九年壬辰十年癸巳兩年間皆無詩什。金氏《牧齋先生年譜》「癸巳」條云：

　　季春，游武林，複往金華。先生《伏波弄璋歌》有「百萬婺民齊合掌，浴兒仍用五銖錢」等句。按：此蓋勸伏波複漢也。【原注：「壬辰、癸巳奔走國事，無詩。《武林觀棋》及《伏波弄璋歌》，當是癸巳所作，併入《敬他老人集》者。又按：【李】定國退師，先生仍事聯絡，其志彌苦已。」】

　　寅恪案：金氏因此兩年不見牧齋之詩，因以意取順治十一年甲午所作《伏波弄璋歌》為癸巳年所賦，實非有確據。但牧齋於此兩年間《有學集》中未錄存其詩，亦必有待發之覆。據《塔影園集·一·東澗遺老錢公別傳》云：

　　安西將軍李定國以永曆六年七月克復桂林，承制以蠟書命公及前兵部主事嚴栻聯絡東南。公乃日夜結客，運籌部勒，而定國師還。於是一意學佛，殫心教典，凡十年而卒。

　　《有學集·三七·嚴宜人文氏哀辭序》云：

　　宜人姓文氏，東閣大學士諡文肅震孟之長女。嫁兵部主事嚴栻，少保諡文靖諱訥之孫也。文肅忠果正直，耿然如秋霜夏日，愛其女，以為類己。文肅參大政，百日而罷。歸裡，逾年而卒。宜人從夫官信陽，哭其父，過時而毀，忽忽如不欲生。越九年而卒，崇禎甲申之十一月也。年四十有六。日月有時，卜葬于虞山袓塋之側，哀子熊屬其舅氏秉撰述行狀來請為志，伏地哭不能起。餘為感而泣下。往文肅輟講筵歸，改葬陸夫人，以丘嫂之誼，謁餘為銘。今老居此世，忍複執筆而銘其女乎？宮鄰金虎，感倚伏於前；左帶沸唇，悼橫流於後。弦麼徽急，墀歎壑盈，俯仰三世，于余心有戚戚焉！彈毫綴思，百端交集，聊為哀辭一通，以寫餘懷。

　　《常昭合志稿·二五·人物門·嚴栻傳》【參郟掄逵《虞山畫志·二》「嚴栻」條】略云：

　　嚴栻，字子張，號髻珠，澤子。少穎悟，工書畫篆刻，兼善騎射。登進士【寅恪案：本志二十《選舉表》「進士」欄載：「嚴栻，崇禎【七年】甲戌科進士。」「舉人」欄載：「嚴栻，崇禎【三年】庚午科舉人。」】，知信陽州。丁艱服闋，起為兵部主事，未赴。順治初，大吏交薦，自以衰廢固辭。卒年七十有九。

　　夫顧雲美所記，自非虛構，可不待言。然今尚未發現他種材料可以證實顧氏之說者。檢《明史·二七九·堵允（胤）錫傳》略云：

　　時【桂】王在武岡，加胤錫東閣大學士，封光化伯，賜劍，便宜從事。胤錫疏請，得給空敕鑄印，頒賜秦中舉兵者。時頗議其專。

　　則李定國承制，以蠟書命錢、嚴聯絡東南，亦是可能。蓋胤錫當日地位權勢遠不及定國，尚能作如是舉動，何況李氏複取桂林，孔有德自殺，聲威正盛之時乎？沈佳《存信編》【據朱希祖君《明季史料題跋·鈔本存信編跋》所引】云：

　　永曆六年【壬辰】冬，謙益迎姚志卓、朱全古祀神於其家。【寅恪案：《有學集·四·絳雲餘燼集·上》有《朱五兄藏名酒肆自號陶然餘為更之曰逃禪戲作四小詩》一題及同書四二《戲作朱逃禪小影贊》有「朝扶鸞，夕降乩」之語。未知朱逃禪是否即朱全古？附記於此，以俟更考。】定入黔請命之舉。七年【癸巳】七月，姚志卓入貴築行營，上疏安隆，召見慰勞賜宴，遣志卓東還，招集義兵海上。塚宰范礦以朱全古萬里赴義，題授儀制司主事。八年七月，遣內臣至廈門，冊封漳國公鄭成功為延平王。九年三月，簡封朱全古兼兵科給事中，視師海上。先是甲午秋文安之密與全古曰：「劉【文秀】李【定國】之交必合，眾志皆與孫【可望】離，但未知事機得失如何也。我當以冬還蜀，君可以春還【吳】，吳楚上下流觀察形勢，各靖其志。」是年春，海上有警，行營吏部尚書范礦請遣使宣諭姚志卓，遂命全古。全古還吳，轉渡江，由海門至前山洲。志卓已卒。全古宣敕拜奠。丁酉入楚報命。十三年六月，延平王鄭成功率師圍南京。

　　《南疆逸史·三六·姚志卓傳》云：

　　乙未冬，入海攻崇明，歿於陣。浙東封仁武伯。

　　假定沈氏之言可信，姚志卓、朱全古曾於壬辰年親至牧齋家，則錢、柳複明之舉動若是活躍，其詩篇後來以避忌諱刪棄，殊不足怪。《投筆集·小舟惜別》云：

　　北斗垣牆暗赤暉，誰占朱鳥一星微？破除服珥裝羅漢【自注：「姚神武有先裝五百羅漢之議，內子盡橐以資之，始成一軍。」】，滅損齏鹽餉佽飛。娘子繡旗營壘倒【自注：「張定西謂阮姑娘，『吾當派汝捉刀侍柳夫人。』阮喜而受命。舟山之役，中流矢而殞。惜哉！」】，將軍鐵槊鼓音違。【自注：「乙未八月，神武血戰，死崇明城下。」】鬚眉男子皆臣子，秦越何人視瘠肥？【自注：「夷陵文【安之】相國來書云云。」】

　　據牧齊所言，河東君捐資以助姚軍，應在甲午及乙未兩年間事，而牧齋以姚氏戰死于順治十二年乙未與《南疆逸史》同，唯秋冬季節稍異。是志卓之死在九、十月間，故傳聞微有參差耳。至諸本列姚氏之死於前一年，鄙意牧齋為親預此舉之人，此詩又涉及河東君，其所記之年必非誤記。觀前論黃毓祺案牧齋被逮之年，可以推知也。至阮姑娘者，當實是女性。汪光復《明季續聞》略云：

　　己醜秋，晉阮進太子少傅。進侄浚英義將軍。阮美、阮辟、阮驥俱左都督。

　　又云：

　　甲午春正六日，再入京口，至觀音門儀真一帶，擒斬參將阮姑娘。

　　阮姑娘究為何人，尚待考證。但其為阮進之女或侄女，似無可疑。若非然者，張名振絕不致派一男子侍柳夫人，豈不成為河東君之面首，而牧齋亦不應以定西此語相誇也。金氏《牧齋年譜》「丙申」條以牧齋《秋興》詩自注中之阮姑娘為阮駿，而以甲午年死於京口之阮姑娘別為一人，誤矣。又牧齋「娘子繡旗營壘倒」句，自是指阮姑娘。遵王《注》引唐平陽公主事為釋，此世人習知之古典，尚不足瞭解當日之今典也。檢《釣璜堂存稿·二十·北伐命偏裨皆攜室行因歌之》云：

　　浪激風帆高入雲，相看一半石榴裙。簫聲宛轉鼓聲起，江左人稱娘子軍。長江鐵鎖一時開，旌旆飛揚羯鼓催。既喜將軍揮羽入，更看素女舞霓來。揮戈築壘雨花臺，左狎夫人右酒杯。笑指金陵佳麗地，只愁難帶荔枝來。

　　《徐闇公先生年譜》「弘光元年【自注：「順治二年。」】乙酉」條云：

　　冬在閩娶戴氏。

　　《年譜》後附錄黃仲友【定文】《東井文鈔·書〈鮚埼亭集·徐闇公傳〉後》云：

　　戴氏者，從亡總兵戴某女也。與闇公善，謂闇公文弱，風濤戎馬，難以自全，而其女有文武才，以妻闇公。戴戎裝握刀上陣，艱危奔走，卒賴其力以免。闇公卒于潮，戴上書州守，乞負骨歸葬，許之。乃與其仲子永貞扶櫬歸松江，與闇公前妻姚，同志相守以死。至今松江人傳其戎服遺像。

學達書庫(xuoda.com)