柳如是別傳(247)_陳寅恪

二四七

　　《亭林文集·五·書吳【赤溟炎】潘【力田檉章】事》略云：

　　莊名廷礱，目雙盲，不甚通曉古今，以史遷有左丘失明，乃著《國語》之說，奮欲著書。其居鄰故閣輔朱公國楨家，朱公嘗取國事及公卿志狀疏草命《胥鈔錄》，凡數十帙，未成書而卒。廷礱得之，則招致賓客，日夜編輯為明書，書冗雜不足道也。廷礱死，無子，家資可萬金。其父胤城遂梓行之。慕吳、潘盛名，引以為重，列諸參閱姓名中。書凡百餘帙，頗有忌諱語，本前人詆斥之辭未經刪削者。莊氏既巨富，浙人得其書，往往持而恐嚇之，得所欲以去。歸安令吳之榮告諸大吏，大吏右莊氏，不直之榮。之榮入京師，摘忌諱語密奏之，四大臣大怒，遣官至杭，執莊生之父及其兄廷鉞及弟侄等，並列名於書者十八人，皆論死。其刻書、鬻書，並知府推官之不發覺者，亦坐之。發廷礱之墓，焚其骨，籍沒其家產。所殺七十餘人，而吳、潘二子與其難。方莊生作書時，屬客延予一至其家，予薄其人不學，竟去，以是不列名，獲免於難。二子所著書若干卷，未脫稿，又假予所蓄書千餘卷盡亡。予不忍二子之好學篤行而不傳於後也，故書之。且其人實史才，非莊生者流也。

　　寅恪案：當日風習，文士著作，其首多列顯著名人「鑒定」「參閱」字樣，借作宣傳並引為自重。如《江左三大家詩鈔》中之《牧齋詩鈔》，卷目下所載參訂姓氏，上卷為談允謙等，中卷為季振宜等，下卷為張養重等，即是其例。揆以牧齋此時之聲望及與力田、赤溟之交誼，莊氏明書刻行，當共潘、吳列名參閱無疑。然莊書竟不載錢氏之名，必因長孺注杜，牧齋堅不肯掛名簡端，至舉揚子雲故事為比，辭旨激烈，潘、吳遂不敢借此老之名字，以為莊氏標榜也。噫！當鄭延平率舟師入長江，牧齋實預其事。鄭師退後，雖得苟免，然不久清世祖殂逝，幼主新立，東南人心震動，故清廷于江浙區域特加鎮壓。莊氏史案之主要原因，實在於此。今日觀之，牧齋與長孺雖爭無謂之閒氣，非老皈空門者之所應為，終亦由此得免于莊案之牽累。否則河東君又有如在黃毓祺案時，代死從死之請矣。天下事前後因果，往往有出於意料之外者，錢、朱注杜公案，斯其一證耶？論牧齋編輯《列朝詩集》尤重修史事，因並附及之。

　　論《列朝詩集》既竟，請略述錢、柳複明之活動。今就所存材料觀之，關於牧齋者不少，若多加考述，則非本文之主旨，故擇其關於河東君者詳言之，其他牧齋活動之主要者，亦稍稍涉及，聊見兩人同心同志之梗概也。

　　河東君在崇禎甲申以前之作品，如陳臥子、汪然明及牧齋等所鐫刻者，已傳播一時，故聲名藉甚。至弘光南都小朝廷時，河東君此期應有作品，但以關涉馬、阮之故，疑為牧齋所刪削不存。南都既傾覆，牧齋被黃毓祺案之牽累，賴河東君助力得以脫免，遂于順治四年丁亥河東君三十生日時，特和東坡西台寄弟詩，遍示親友，廣事宣傳。是後雖於《有學集》中間附有其篇什，如《和牧齋庚寅人日及贈黃若芷大家》等詩外，別無所見。此固由牧齋逝世，河東君即以身殉，趙管夫婦及孫愛等不能收拾遺稿所致，但亦因河東君志在複明，意存韜晦，與前此之情況迥異故也。

　　《牧齋尺牘·上·與王貽上四通》，其一云：

　　亂後撰述，不復編次，緣手散去，存者什一。荊婦近作當家老姥，米鹽瑣細，枕籍煙熏，掌薄十指如錐，不復料理研削矣。卻拜尊命，慚惶無地。

　　其三略云：

　　八十老叟，餘年幾何。既已束身空門，歸心勝諦，何暇複沉湎筆墨，與文人才子爭目睫之短長哉？《秋柳》新篇，為傳誦者攫去，伏生已老，豈能分兔園一席，分韻忘憂。白家老媼，刺促爨下，吟紅詠絮，邈若隔生。無以仰副高情，思之殊惘惘也。

　　王士禎《感舊集·一》「錢謙益」條，《盧見曾補傳》引《古夫於亭雜錄》云：

　　余初以詩贄于虞山錢先生，時年二十有八。

　　《清史列傳·九·王士禎傳》略云：

　　王士禎，山東新城人。順治十五年進士。十六年授揚州府推官。聖袓仁皇帝康熙三年總督郎廷佐巡撫張尚賢疏薦其品端才敏，奉職最勤。總河朱之錫亦以委盤河庫，綜核精詳，協助堤工，剔除蠹弊，疏薦。下部敘錄，內升禮部主事。【康熙】五十年五月卒於家，年七十有八。

　　寅恪案：漁洋初以詩贄於牧齋，乃在順治十八年。故牧齋書有「八十老叟」之語。此時距鄭延平率師入長江失敗後不久，牧齋實參預大木此舉。《白門秋柳》一題，錢、柳俱涉嫌疑，自不欲和韻，否則《秋柳》原詩即使為人攫去，亦可重抄傳寄。其答漁洋之言，不過推託之辭耳。至河東君是否真如牧齋所謂「當家老姥」「十指如錐」「吟紅詠絮，邈若隔生」，亦殊有疑問。蓋此時固不免多少為家務所干擾，但以當日士大夫之生活狀況言，絕不致無揮毫作字之餘暇，然則所謂「白家老媼，刺促爨下」，仍是婉言辭謝，借以免卻外間之招搖而已。嗚呼！當河東君賦《金明池·詠寒柳》詞時，謝象三目之為「白氏女郎」。當王貽上請其和《秋柳》詩時，牧齋目之為「白氏老媼」。二十餘年間，人事之變遷如此。牧齋詩云：「楊柳風流煙草在，杜鵑春恨夕陽知。」【見《有學集·三·夏五詩集·留題湖舫二首》之二。第四章已引。】漁洋山人雖非舊朝遺老，然亦生於明季。錢、柳不肯和《秋柳》詩之微意，或能有所感悟歟？

　　夫明南都傾覆，牧齋隨例北遷，據《有學集·十·紅豆詩二集·後秋興八首·八月初十日小舟夜渡惜別而作》，其五云：「水擊風摶山外山，前期語盡一杯間。」【並見遵王《注》本《投筆集》。】當時牧齋迫於不得已而往北京，但河東君獨留南中，僅逾一歲即順治三年秋，牧齋遂返故里。可知錢、柳臨別時必有預約。兩人以後複明之志願，即決定於離筵之際矣。丁亥春，黃毓祺之案，牧齋實預其事，距前此白門分手時亦不過一年有半也。

　　黃毓祺案牧齋雖得苟免，然複明之志仍不因此而挫折。今就牧齋作品中所能窺見者，即遊說馬進寶反清一事。【寅恪案：馬氏于順治十四年九月清廷詔改其名為「逢知」。見《清史列傳·八十·馬逢知傳》。】關於牧齋本身之活動，茲可不詳引。但涉及河東君者，則備論述之，以明本文賓主輕重之旨也。

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