柳如是別傳(236)_陳寅恪

二三六

　　《有學集·一·秋槐詩集·贈濮老仲謙》云：

　　【詩見前引，茲從略。】

　　寅恪案：第三章論陳臥子《蝶戀花·春曉》詞，引劉鑾五石瓠「濮仲謙江千里」條云：「或見其為柳夫人如是制弓鞋底版二雙。」牧齋此詩雖作于順治五年戊子，但濮老弓鞋底版之制，則疑在前一年丁亥河東君三十懸帨之辰。或者即受牧齋之意旨為之，蓋藉以祝賀河東君生日也。如此壽禮，頗嫌猥褻，若非河東君之放誕風流，又得牧齋之同意者，濮老必不敢冒昧為之。噫！即就此點觀之，牧齋之於河東君感恩之深，用情之足，一至於斯。後來河東君之殺身相殉，豈足異哉！

　　《有學集·二·秋槐支集·次韻何寤明見贈》【遵王《注》本題下有自注云：「寤明與孟陽交，故詩及之。」】云：

　　【詩略。】

　　《有學集·二十·新安方氏伯仲詩序》云：

　　戊子歲，余羈囚金陵，乳山道士林茂之，僂行相慰問，桐、皖間遺民盛集陶、何寤明，亦時過從，相與循故宮，踏落葉，悲歌相和，既而相泣，忘其身之為楚囚也。

　　寅恪案：前謂今《有學集》所載黃案期間牧齋相與唱和諸人，大抵表面與政治無關者，如牧齋序中標出林、盛、何等，即是其例證。實則救免牧齋之重要人物，如函可、梁維樞外尚有佟國器。佟氏與牧齋得脫黃案之牽累，較之梁氏，尤不易得明顯之記述。茲請就所見資料間接推證，或非全憑臆度也。《有學集·二·秋槐支集·馮研祥金夢蜚不遠千里自武林唁我白門喜而有作》云：

　　【詩略。】

　　同書同卷《疊前韻送別研祥夢蜚三首》之三云：

　　少別千年近隔旬，勞人亭畔盡勞人。【遵王《注》本作「勞勞亭」，是。】
　　誰家窟室能逃世，何處巢車可望塵。
　　問字總歸沙數劫，相看已屬意生身。【此兩句《注》本作「自顧但餘驚破膽，相看莫是意生身」。】
　　童初近有登真約，為我從容扣侍晨。

　　寅恪案：馮研祥為馮開之之孫。其與牧齋之關係前已論述，可不復贅。金夢蜚則尚待稽考。要之，此二人不遠千里，自武林至白門慰問牧齋，似是舊交密友可能之舉動。但鄙意以為二人之由杭州至南京，恐非僅出本身之情意，實亦奉命而來也。若果奉命而來者，則疑是奉佟國器之命。又《疊前韻》第三首七、八兩句，當指國器及其繼配錦州錢氏而言。茲徵引國器及其妻錢氏並國器父卜年與其他直接或間接有關資料，綜合論述，借見牧齋之得脫于黃案之牽累，殊非偶然也。

　　《真誥·一二·稽神樞》第二略云：

　　張薑子，西州人，張濟妹也。李惠姑，齊人，夏侯玄婦也。施淑女，山陽人，施績女也。鄭天生，鄧芝母也。此數女子昔世有仁行令聞，並得在洞中。洞中有易遷館、含真台，皆宮名也。含真台是女人已得道者，隸太玄東宮。此二宮蓋女子之宮也。又有童初、蕭閑堂二宮，以處男子之學也。

　　《全唐詩·第九函·陸龜蒙·八·上元日道室焚修寄襲美》云：

　　三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁廣寒。執蓋冒花香寂曆，侍晨交佩響闌珊。【自注：「執蓋侍晨仙之貴侶矣。」】將排鳳節分階易，欲校龍書下筆難。唯有世塵中小兆，夜來心拜七星壇。【寅恪案：以上二條，遵王《注》已略引。茲為解釋便利之故，特更詳錄之。】

　　《牧齋外集·一二·佟夫人錢太君五十壽序》略云：

　　錢夫人者，大中丞遼海匯白佟公之嘉耦也。今年五十初度，五月初九日為設帨之辰，年家子弟陶生某、黃生某輩，相與謀舉觴稱壽，以祝嘏之詞來請。余於中丞公為世交，為末契。于夫人為宗老，為伯兄。當酌兕觥為諸子先。其何敢辭授簡？

　　余惟夫人發祥石鏡，毓秀錦城。中丞得以數曆中外，砥節首公，釋然無內顧之憂，夫人相之也。已而謀深籌海，績著保釐，以奉揚德意之故，誤被急征。震電不甯，疾雷交作。夫人有籲天泣血之誠，有引繩束髮之節，閨門肅穆，道路歎嗟。而中丞徼如天之賜，渙汗載頒，寵命洊至。天若以此曲成中丞一門之懿德，而巧用其埏埴者，何其奇也？吾讀《墉城仙錄》，西晉時有諶母者，潛修至道，遇孝道明王授以真訣，而諶母以授吳、許二君，為淨明忠孝之宗。故知神仙忠孝，非有二道，而《真誥》所記易遷、含真，女子之有仁孝令聞，隸太玄宮中者，由此其選也。

　　夫人之相中丞，淑慎其身，夷險不二，豈非有合于神仙孝道之法，為群真之所默㖟者歟？世之巨公賢媛，享令名，保完福者，皆夙有靈骨，從仙籍中謫降。雖然，世之稱神仙上壽者，無如吾家彭祖，屈原稱其斟雉羹以享帝堯，受壽八百，入流沙以去。夫人出於彭城，亦籛後人也。為夫人壽者，宜有取於此矣。然彭祖一意養生，杖晚而唾遠，老猶自悔其不壽。不若丹陽孝道之傳為有征也。若吾家故事，載在譜牒，夫人數典而知之久矣。又何待乎餘言？

　　＊

　　《錢牧齋尺牘·上·答佟思遠》云：

　　山中草木，幸脫餘生。晚歲桑榆，已為長物。燭武抱無能之恨，師丹招多忘之譏。隨例稱觴，撫心自愧。深荷老姊丈惠顧殷勤，翰章重疊，遂令長筵生色，兒女忭舞。當賤誕之日，佳貺賁臨，故知吉人記存，即是慈光加被，可以招邀余慶，敵退災星矣。拜嘉之餘，唯有銘勒。賢閫賢甥，並此馳謝。臨楮不勝馳企之至。

　　《清史列傳·七八·貳臣傳·甲·洪承疇傳》云：

　　【順治四年】，承疇以江南湖海諸寇俱削平。又聞其父已卒于閩，請解任守制。乃調宣大總督馬國柱為江南江西河南總督。命承疇俟假滿，仍回內院任事。五年四月至京。

　　羅振玉輯《史料叢刊初編·洪文襄公呈報吳勝兆叛案揭帖》首署：

　　守制洪承疇謹揭。

　　末署：

　　順治四年七月初十日。

　　《清史稿·二百零三·疆臣年表·一》「總督」欄載：

　　順治四年丁亥，馬國柱七月戊午【十九日】總督江南江西河南。

　　《牧齋外集·一·越吟樵悴·壽佟中丞八首》之七【《江左三大家詩鈔·牧齋詩鈔·下》此題作《贈佟中丞匯白》。題下注云：「時繇閩虔移旌江浙，啟行之候，正值初度。」】云：

　　魚鑰金壺莫漫催，齊眉親送紫霞杯。合歡樹倚三眠柳，燭夜光傾四照梅。戴勝杖從金母授，羽衣曲自月妃來。當筵介壽多詩筆，授簡逡巡避玉台。

　　《牧齋尺牘·中·與毛子晉四十六通》，其三十三云：

　　司理之冊，乃欲求佟處【虔】撫賀文也。今佟已移鎮於浙，此事已無干矣。

　　施閏章《學余文集·一七·黃氏皆小傳》云：

　　【皆令】南歸過江甯，值佟夫人賢而文，留養屙於僻園，半歲卒。

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