柳如是別傳(75)_陳寅恪

七五

　　河東君《八月十五夜》詩【見《戊寅草》】云：

　　滌風初去見迂芳，招有深冥隱桂芒。
　　翠鳥趾離終不發，綺花人向越然涼。
　　蓮魚窈窕浮虛澗，煙柳沉沉拂淡篁。
　　已近清萍動霏漪，秋藤何傲亦能蒼。

　　寅恪案：河東君此詩之題與臥子詩題同是《八月十五夜》，其為唱酬之作，自無疑義。但河東君此詩之前第一題為《秋深入山》，第二題為《月夜舟中聽友人弦索》，第三題為《曉發舟至武塘》，第四題為《七夕》。初視之，似是抵盛澤以後追和臥子之作，而非在松江時所賦。細繹之，八月十五夜至秋深，其間最少已逾一月，河東君必早在離松江以前得見臥子此詩。且自《七夕》至《八月十五夜》，其間已賦三題四首，可證其才思並未枯竭，何以更待歷時四五十日之後，始在盛澤鎮追和臥子前什耶？此與其平日寫作敏捷之情況不符。故鄙意仍以河東君《八月十五夜》一首，乃尚未離去松江前所作，當是編寫時排列偶誤所致耳。

　　臥子《秋居雜詩十首》作成之時間，當在崇禎八年季秋。因第三首有「況當秋日殘」「鴻雁影寥廓，梧桐聲勁寒」及第八首有「霜寒擊柝清」等句，皆是九月景物也。至第二首「萬里下城阿」句之「城阿」，指松江城言。前論臥子《癸酉長安除夕》詩「曾隨俠少鳳城阿」句，已詳及之，可不復贅。此十首詩俱佳，茲唯擇錄三首論釋之，其餘不遑悉數移寫也。

　　第四首云：

　　愁思隨時積，悲涼秋更深。
　　何當臨玉鏡，無計挽金瓠。【自注：「時予有殤女之戚。」】
　　肅肅飛烏鵲，冥冥啼蟪蛄。
　　不堪兒女氣，引滿莫躊躇。

　　寅恪案：此首可與下錄臥子《乙亥除夕（七古）》【見《陳忠裕全集·一三·平露堂集》】相參證。「何當臨玉鏡」句，用《世說新語·下·假譎類》「溫公喪婦」條並參徐孝穆編輯《玉台新詠》所以命名之故。斯皆世人習知者。至臥子於此句，則指河東君而言也。「無計挽金瓠」句，用《漢魏百三名家集·陳思王集一·金瓠哀詞》，臥子取以比其長女頎也。陳臥子先生《安雅堂稿·一二·瘞二女銘》云：

　　陳子長女名頎，生崇禎庚午之二月，殤於乙亥之七月，凡六歲。次女名穎，生辛未之八月，至十月死。二女皆陳子室張出也。

　　臥子甚珍愛此長女，其著述中涉及女頎者頗多。如臥子《自撰年譜·上》「崇禎八年乙亥」條云：「秋女頎殤焉。」並《陳忠裕全集·一一·平露堂集·乙亥除夕（七古）》一首，同書一三《平露堂集·〈舟行雨中有憶亡女〉〈除夕有懷亡女〉（五律）二首》及同書一九《平露堂集·〈悼女頎詩（七絕）七首〉》等，可為例證。臥子賦詩之際，女頎既逝，無計可以回生。河東君雖已離去，則猶冀其複返。情緒若此，所謂「不堪兒女氣」者也。

　　第七首云：

　　常作雲山夢，離群不可招。
　　遨遊犬子倦，賓從客兒嬌。【自注：「舒章招予遊橫雲，予病不往。」】
　　楚橘明霜圃，江楓偃畫橋。
　　刺船斜月下，何計慰飄颻。

　　寅恪案：《陳忠裕全集·二九·橫雲山石壁銘》【可參同集十《屬玉堂集·雨中過李子園亭（七古）》及所附考證並《蓼齋集》首石維昆《序》】略云：

　　橫雲山者，松之屏蔽。環壁包池，則李氏之園在焉。既翦叢棘，遂有堂宇。濯窪以俟雨，植楓而綴秋。涉冬之陽，李氏攜客信宿。落葉零翠，寒山凍青。風消夕醉，月照宵遨。辨隔浦之歸魚，習空山之嘯鬼。橫覽淒惻，悲涼莫罄。

　　臥子此文雖不能確定為何年所作，然可據以推知舒章別墅秋冬之際，景物最佳。斯舒章所以招邀名士名姝于秋日往遊之故歟？舒章是舉，殆于謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》所謂「天下良辰、美景、賞心、樂事四者難並」之旨，有所體會【見《文選·三十》】。但臥子是時則轉抱林黛玉過梨香院牆下，聽唱《牡丹亭》「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」及「則為你如花美眷，似水流年」之感恨矣【見《石頭記》第二十三回】。詩中「遨遊犬子倦」句，「犬子」司馬相如小名，臥子以之自比。「賓從客兒嬌」句，「客兒」謝靈運小名，臥子以之比李舒章。此時河東君即寓居橫雲山，豈謂河東君乃舒章之嬌豔賓從耶？臥子自注云：「舒章招予遊橫雲，予病不往。」不知是託病，抑或真病？若託病者，則其故雖不能確知，但必有河東君複雜之關係在內。若真病者，則崇禎八年首夏，臥子因河東君離去南園及南樓而發病，事後雖痊癒，然亦以有所感觸，時複臥疾。如《秋居雜詩》第一首「藥餌日相謀」者，即是其證。實世所謂「心病」，而非「身病」也。

　　第九首云：

　　明時慚遠志，安穩獨幽居。
　　溟渤當秋壯，星河永夜虛。
　　黃金誤子政，白璧恃相如。
　　奇服吾寧愛，無勞擬上書。

　　寅恪案：「黃金誤子政，白璧恃相如」，上句用《漢書·三六·楚元王傳》附《劉向傳》，「向作黃金不成」事。下句用《史記·八一·廉頗藺相如傳》「相如完璧歸趙」事。皆世所習知，無待贅釋。所可怪者，臥子舉此兩氏為言，頗覺不倫，當必有其故。意者臥子自恨如劉更生之不能成黃金，遂難築金屋以貯阿雲，然終望河東君能似藺相如之完璧歸趙。苟明乎此旨，則臥子詩此聯之語，殊不足為怪矣。「無勞擬上書」句，疑指臥子《自撰年譜》「崇禎四年辛未」條所云：「是時意氣甚盛，作書數萬言極論時政，擬上之。陳征君【繼儒】怪其切直，深以居下之義相戒而止。」言也。

　　今所見河東君作品中有賦三篇，其《男洛神賦》及《秋思賦》，前已論述。《男洛神賦》旨趣詼詭，《秋思賦》文多脫誤，俱不及《別賦》之意深情摯，詞語高雅。取與同時名媛之能賦者，如黃媛介諸作品相參較，亦足見各具勝境，未易軒輊。故全錄其文，略考釋之，以待研治明季文學史者之論定。

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