柳如是別傳(31)_陳寅恪

三一

　　《陳忠裕全集·七·屬玉堂集·秋閨曲（五古）三首》之三云：

　　非關秋易恨，惟近月為家。
　　滅燭凝妝坐，臨風抱影斜。
　　自憐能傾國，常是旁霜華。

　　寅恪案：此詩前一首為《七夕》，《七夕》前逆數第三題為《錄別》。前論《錄別》一題，實作於崇禎六年，若依詩題排列之次序而言，似此《秋閨曲》亦作於六年秋者，但《錄別》一題，本臥子後來所補錄而插入七年所作詩中者，未可泥是遂謂《秋閨曲》亦作於六年也。故今仍認此曲為七年之作。其詩「臨風抱影斜」及「自憐能傾國」等句中，藏有「影憐」之名，自是為河東君而作無疑也。

　　《陳忠裕全集·一九·屬玉堂集·何處》（七絕）云：

　　何處蕭娘雲錦章，殷勤猶自贈青棠。
　　誰知近日多憔悴，欲傍春風恐斷腸。

　　寅恪案：此首之前為《中秋逢閏二首》，此首後二首為《仲冬之望泛月西湖得三絕句》。考崇禎七年閏八月，故知《何處》一首乃七年所作。此可與上引《偕讓木北行志慨（七古）》參證。當崇禎六年秋臥子由松江北行會試，河東君必有贈行之篇什，疑即是《戊寅草》中《送別（五律）二首》。前已論及，茲不復贅。若所推測者不誤，則河東君《送別》之詩，其辭意與世俗小說中佳人送才子赴京求名時之語言，有天淵之別。河東君之深情卓識，迥異流俗，於此可見一斑。由是言之，此才子雖是科不得列於狀頭之選，然亦不至因此而以辜負佳人之期望為恨也。臥子此詩下二句殆用元微之《鶯鶯傳》中楊巨源《崔娘詩》所云：「風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書」之語，而微易其意。或者臥子此時重睹河東君《送別》之詩，因感去秋之情意，遂賦此篇耶？俟考。

　　複次，今日綜合河東君作品之遺存者觀之，其中最可注意，而有趣味者，莫如《男洛神賦》一篇。此文雖多傳寫訛誤之處，尚未能一一校正。然以其關係重要，故姑移錄之於下，並略加考論，以俟通識君子教訂。

　　吳縣潘景鄭君藏河東君《戊寅草》鈔本，載詩八首，《別賦》及《男洛神賦》二篇。其《男洛神賦》之文云：

　　友人感神滄溟，役思妍麗，稱以辨服群智，約術芳鑒，非止過於所為，蓋慮求其至者也。偶來寒漵，蒼茫微墮，出水窈然，殆將感其流逸，會其妙散。因思古人征端于虛無空洞者，未必有若斯之真者也。引屬其事，渝失者或非矣。況重其請，遂為之賦。

　　寅恪案：關於此賦有二問題。（一）此賦實為誰而作？（二）此賦作成在何年？

　　（一）葛昌楣《蘼蕪紀聞·上》載王士祿《宮閨氏籍藝文考略》引《神釋堂詩話》云：

　　（柳）如是當（嘗）作《男洛神賦》，不知所指為誰？其殆自矜八鬥，欲作女中陳思耶？文雖總（？）雜，題目頗新，亦足傳諸好事者。

　　據此可見昔人雖深賞此賦之奇妙，而實不能確定其所指為何人也。細繹此賦命題所以如此者，當由於與河東君交好之男性名士，先有稱譽河東君為「洛神」及其他水仙之語言篇什，然後河東君始有戲作此賦以相酬報之可能。

　　【寅恪偶檢《石頭記·四三》「不了情暫撮土為香」回，以水仙庵所供者為洛神。其三八回為「林瀟湘魁奪菊花詩」。蓋由作者受《東坡集·一五·書林逋詩後（七古）》「不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊」句之影響。至臥子則深鄙蘇詩，所賦《水仙花》詩，與此無涉，固不待辨。但《文選·一九》曹子建《洛神賦》題下李善《注》云：「《漢書音義》如淳曰：宓妃，宓羲氏之女，溺洛水為神。」臥子或有取於此，而以「水仙花」目河東君，亦未可知也。俟考。】

　　考當時文人目河東君為洛神者多矣。如前引臥子《吳閶口號十首》之十云：「芝田館裡應惆悵，枉恨明珠入夢遲」及《水仙花》（七律）云：「虛憐流盼芝田館，莫憶陳王賦裡人」，又汪然明（汝謙）《春星堂詩集·三·遊草》中為河東君而作之《無題》云：「美女如君是洛神」等，可為例證。若河東君戲作此賦，乃是因譽己為「洛神」之男性名士而發者，則依下所考證，然明賦《無題》詩，在崇禎十一年戊寅。此年然明已六十二歲。暮齒衰顏，必無「神光離合，乍陰乍陽」之姿態。故其詩亦云：「老奴愧我非溫嶠。」殊有自知之明。河東君所指之「男洛神」，其非然明，固不待辨。

　　至臥子賦《吳閶口號》，在崇禎五年壬申，年二十五歲。賦《水仙花》詩，在崇禎七年甲戌，年二十七歲。此數年間，臥子與河東君情好篤摯，來往頻繁。臥子正當少壯之年，才高氣盛，子建賦「神光」之句，自是適當之形容。況複其為河東君心中最理想之人耶？宜其有「男洛神」之目也。自河東君當日出此戲言之後，曆三百年，迄於今日，戲劇電影中乃有「雪北香南」之「男洛神」，亦可謂預言竟驗者矣。呵呵！

　　（二）據汪然明《無題》詩「美女如君是洛神」之句，知然明賦詩時，必已先見《男洛神賦》，然後始能作此語。汪詩既作於崇禎十一年秋季，則此賦作成之時間，自當在此以前無疑。此賦序中有「偶來寒漵」之語，則當作于秋冬之時。河東君於崇禎八年春間，與臥子同居。是年首夏離臥子別居。秋深去松江，往盛澤歸家院。故八年秋冬以後數年，河東君之心境皆在憂苦中。其間雖有遇見臥子之機會，當亦無閒情逸致，作此雅謔之文以戲臥子。由此言之，此賦應作於八年以前，即七年秋冬之時也。又賦序有「友人感神滄溟」，賦中有「協玄響於湘娥，匹匏瓜於織女」等語，頗疑河東君此賦乃酬答臥子《湘娥賦》之作。檢《陳忠裕全集·二·湘娥賦》之前二首為《為友人悼亡賦》，其序略云：

　　同郡宋子建娶婦徐妙，不幸數月忽焉隕謝。宋子悲不自勝，命予為賦以吊之。

　　及同書一八《平露堂集》載《送宋子建應試金陵隨至海州成昏（五言排律）》一首。考宋存標此次應試，乃應崇禎九年丙子科江南鄉試。其在海州成昏，疑當在是年秋。其妻徐妙婚後數月即逝，時間至遲亦不能超過十年春間。可知臥子為子建作賦，當在崇禎十年也。若依此推論，則《湘娥賦》似為十年以後所作。但《為友人悼亡賦》之前為《琴心賦》【同書同卷】，《琴心賦》之前為《秋興賦》【同書一】，其序略云：

　　潘安仁春秋三十有二，作《秋興賦》。餘年與之齊，援筆續賦。

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