柳如是別傳(271)_陳寅恪

二七一

　　談遷《國榷》壹貳建文四年條略云：

　　成祖文皇帝禦諱棣。太祖高皇帝第四子也。母碽妃。玉牒雲，高皇后第四子。蓋史臣因帝自稱嫡，沿之耳。今南京太常寺志，載孝陵祔享，碽妃穆位第一，可據也。

　　談遷棗林雜俎義集彤管門「孝慈高皇后無子」條略云：

　　考陵享殿太祖高皇帝高皇后南向。左淑妃李氏次皇□妃□氏[等]俱東列。碽妃生成祖文皇帝，獨西列。見南京太常寺志。孝陵閹人俱雲，孝慈高皇后無子，具如志中。而王弇州先生最博核，其別集同姓諸王表，[與]吾學編諸書俱同，抑未考南太常[寺]志耶？享殿配位，出自宸斷，相傳必有確據，故志之不少諱，而微與玉牒抵牾，誠不知其解。

　　然則牧齋久蓄此疑，不但取太常志文獻為左證，並親與李清目睹之實物相證明，然後決定。可知牧齋作史，乃是信史，而非如宋轅文所謂「穢史」也。（見第三章論朱鶴齡與吳梅村書。）第壹柒首云：

　　盧前王后莫相疑。日下雲間豈浪垂。
　　江左文章流輩在，何曾道有蔡充兒。

　　第壹捌首云：

　　帝車南指豈人謀。河岳英靈氣未休。
　　昭代可應無大樹，汝曹何苦作蚍蜉。（自注：「以上六首，雜論文史。」）

　　寅恪案，此兩首皆牧齋因當日有非議其文章者，感憤而作。夫牧齋為一世文雄，自有定評，亦不必多所論辯，所可注意者，第壹柒首末句「蔡充兒」之「充」字，實應作「克」字。牧齋沿《世說新語》輕詆篇「王丞相輕蔡公」條之誤。且「充」字為平聲，「克」字為仄聲。牧齋自是用「充」字方協聲調。實由未檢晉書陸伍王導傳及柒柒蔡謨傳所致。寅恪綜覽河東君之詩文，其關涉晉代典故者，多用晉書，而不用《世說新語》，恐河東君讀此詩時，不免竊笑也。

　　第貳三首云：

　　被發何人夜叫天。亡羊臧穀更堪憐。
　　長髯衘口填黃土，肯施維摩結浄緣。

　　寅恪案，此詩疑為牧齋過金陵陳名夏子掖臣故居而作。《清史列傳》柒玖貳臣傳陳名夏傳（參同書肆譚泰傳，同書伍寧完我傳，同書柒捌張煊傳。）略云：

　　陳名夏江南溧陽人。明崇禎十六年進士，官翰林修撰，兼戶兵二科都給事中。福王時，以名夏曾降附流賊李自成，定入從賊案。本朝順治二年七月名夏抵大名投誠，以保定巡撫王文奎疏薦，復原官。旋擢吏部左侍郎，兼翰林院侍讀學士。三年丁父憂，命在官任事，私居持服，並敕部議贈恤。複陳情請終制。賜銀五百兩，暫假歸葬，仍給俸贍在京家屬。明年還朝。五年初設六部尚書各一，即授名夏吏部尚書。尋加太子太保。

　　八年授弘文院大學士，晉少保，兼太子太保。九年以黨附吏部尚書公譚泰，議罪。解院任，給俸如故。發正黃旗下，與閒散人隨朝。初睿親王多爾袞專擅威福，尚書公譚泰剛愎攬權，名夏既掌銓衡，徇私植黨，揣摩執政意指，越格濫用匪人，以迎合固寵。及多爾袞事敗，禦史張煊劾奏名夏結黨行私，銓選不公諸劣跡。下諸王部臣鞫議。會上方巡狩，譚泰獨袒名夏，定議，諸款皆赦前事，且多不實。煊坐誣論死。至是，譚泰以罪伏誅。命親王大臣複按張煊所劾名夏罪狀。名夏厲聲強辨。及詰問詞窮，涕淚交頤，自訴投誠有功，冀貸死。諭曰，此輾轉矯詐之小人也。罪實難逭。但朕有前旨，凡譚泰干連，概赦免。若複執名夏而罪之，是不信前旨也。因宥之，且諭令潔己奉公，勿以貪黷相尚。冀其自新，以副倚任。十年複補秘書院大學士。

　　時吏部尚書員缺，侍郎孫承澤請令名夏兼攝。上以侍郎推舉大學士，有乖大體。責令回奏。複諭名夏曰，爾可無疑懼。越翼日，仍命署吏部尚書。上嘗幸內院，閱會典及經史奏疏，必與諸臣講求治理，兼訓諸臣，以滿漢一體，六部大臣不宜互結黨與。誡諭名夏，益諄切焉。會有旨，令集議刑部，論任珍家居怨望，指奸謀陷諸罪應死狀。名夏及大學士陳之遴，尚書金之俊等二十八人，與刑部九卿科道等兩議。得旨責問，名夏更巧飾欺蒙。論死。複詔從寬典，改削官銜二級，罰俸一年，仍供原職。十一年大學士甯完我列款劾奏名夏曰，名夏屢蒙皇上赦宥擢用，宜洗心易行，效忠我朝。不意蠱惑紳士，包藏禍心以倡亂。嘗謂臣曰，要天下太平，只依我兩事。臣問何事？名夏推帽摩其首雲，留發，複衣冠，天下即太平。

　　臣思為治之要，惟法度嚴明，則民心悅服。名夏必欲寬衣博帶，其情叵測。臣與逐事辯論，不止千萬言，灼見隱微。名夏禮臣雖恭，而惡臣甚深。此同官所共見共聞者也。今將結黨奸宄事蹟言之，名夏子掖臣居鄉暴惡，士民怨恨，欲移居避之。江寧有入官園宅在城，各官集貲三千兩代為納價，遂家焉。掖臣橫行城中，說人情，納賄賂。各官敢怒而不敢言。人人懼其威勢。名夏明知故縱，科道官豈無一人聞之？不以一疏入告，其黨眾可見矣。臣等職掌票擬，一字輕重，關係公私，臣慮字有錯誤，公立一簿注姓，以防推諉，行之已久。一日，名夏不俟臣等到齊，自將公簿注姓，塗抹一百一十四字。為同官所阻，方止。

　　竊思公簿何得私抹，不知作弊又在何件。本年二月上命內大臣傳出科道官結黨諭旨。臣書稿底，交付內值。及票紅發下，名夏抹去「擠異排孤」一語，改去「明季埋沒局中，因而受禍。今方馳觀域外，豈容成奸」四句，作兩句泛語。其糾黨奸宄之情形，恐皇上看破，故欲以只手障天也。請敕下大臣確審具奏，法斷施行。則奸黨除，而治安可致矣。遂下廷臣會勘，名夏辯諸款皆虛，惟留發複衣冠，所言屬實。完我複與大學士劉正宗共證名夏攬權市恩欺罔罪。讞成，論斬。上以名夏久任近密，改處絞。子掖臣，逮治杖戍。

　　＊

　　《清史稿》貳伍壹陳名夏傳云：

　　陳名夏字百史。江南溧陽人。明崇禎進士，官修撰，兼戶兵二科都給事中。降李自成，福王時，入從賊案。順治二年詣大名降。以保定巡撫王文奎薦，復原官。入謁睿親王，請正大位。王曰，本朝自有家法，非爾所知也。

　　左傳哀公十五年云：

　　衛孔圉取大子蒯聵之姊，生悝。孔氏之豎渾良夫，長而美。孔文子卒，通於內。大子在戚，孔姬使之焉。大子與之言曰，苟使我入獲國，服冕乘軒，三死無與。與之盟。為請于伯姬。

　　又哀公十七年略云：

　　十七年春，衛侯為虎幄於藉圃。成。求令名者，而與之始食焉。大子請使良夫，良夫乘衷甸，兩牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不釋劍而食。大子使牽以退，數之以三罪而殺之。衛侯夢于北宮，見人登昆吾之觀，被發北面而噪曰，登此昆吾之虛。綿綿生之瓜。餘為渾良夫。叫天無辜。（杜注云：「本盟當免三死，而並數一時之事為三罪，殺之，故自謂無辜。」）

　　牧齋詩第壹句以渾良夫比百史，蓋以其數次論死，雖暫得寬逭，終以自承曾言「留發複衣冠」事處絞。夫百史辯寧完我所詰各款皆虛，獨於最無物證，可以脫免之有關複明制度之一款，則認為真實。是其志在複明，欲以此心告諸天下後世，殊可哀矣。牧齋詩第貳句謂己身與百史雖皆志在複明，而終無成。所自信者，百史不如己身之能老歸空門耳。

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