柳如是別傳(213)_陳寅恪

二一三

　　又《有學集》肆玖「題邵得魯迷塗集」（參牧齋尺牘「與常熟鄉紳書」所雲「諸公以剃髮責我，以臣服誚我，僕俯仰慚愧，更複何言」等語。）云：

　　邵得魯以不早薙發，械系僇辱，瀕死者數矣。其詩清和婉麗，怨而不怒，可以觀，可以興矣。得魯家世皈依雲棲，精研內典，今且以佛法相商。優婆離為佛薙發，作五百童子薙頭師，從佛出家，得阿羅漢果。孫陀羅難陀不肯薙發，握拳語薙者，汝何敢持刀臨閻浮王頂？阿難抱持，強為薙發，亦得阿羅漢果。得魯即不剃髮，未便如阿難陀（寅恪案，「阿」字疑衍。）取次作轉輪聖王。何以護惜數莖發，如此鄭重？彼狺狺剃髮，刀鋸相加，安知非多生善知識？順則為優波離之於五百釋子，逆則如阿難之於難陀，而諮歎（寅恪案，此「歎」字疑當作「嗟」。）慨歎，迄於今似未能釋然者耶？我輩多生流浪，如演若達多晨朝引鏡，失頭狂走。頭之不知，發於何有？畢竟此數莖發，剃與未剃，此二相俱不可得。當知演若昔日失頭，頭未曾失。得魯今日薙發，發未曾剃。晨朝引鏡時，試思吾言，當為啞然一笑也。

　　夫辮發及薙發之事，乃關涉古今中外政治文化交通史之問題，茲不欲多論，唯附錄史惇所記牧齋「薙發」條及牧齋自作薙發解嘲文於此，以資談助。其他清初此類載記頗多，不遑徵引也。夫牧齋既迫於多鐸之兵威而降清，自不能不薙發，但必不敢如孫之獬之例，迫使河東君放腳，致辜負良工濮仲謙之苦心巧手也。呵呵！第伍句「攜手客」指梁慎可等。毛詩邶風：「北風其涼。雨雪其雱。惠而好我，攜手同行。」小序云：「北風刺虐也。」牧齋蓋取經語，以著建州北族酷虐之意也。第柒捌兩句之解釋即牧齋於崇禎十四年辛巳所賦「秋夕燕譽堂話舊事有感」詩「東虜遊魂三十年」句之意。已詳第壹章及第肆章所論，可不復贅。

　　綜觀此六詩中第貳首七八兩句，關涉梁慎可，第陸首七八兩句關涉後金，辭語較第壹首七八兩句，尤為明顯，自不宜廣為傳播。前引謝象三和牧齋獄中詩題，僅言「以四詩寄示」，則牧齋詩序之「傳視同聲，求屬和」之詩，實保留兩首。豈即今《有學集》此題之第貳第陸兩首歟？至江左三大家詩鈔顧有孝趙澐所選牧齋詩鈔下，亦選此題六首中之貳三伍陸共四首。恐顧趙所選，未必與牧齋當日「傳視同聲，求屬和」者，相同也。俟考。

　　前引《有學集》壹柒「賴古堂文選序」云：「己醜之春余釋南囚歸裡。」故可依牧齋自言之時間，以推定《有學集》貳秋槐支集「勾曲逆旅戲為相士題扇」七律以前，多是在南京所作。其中固亦有時間可疑，排列錯亂者，今日殊難一一考定。但「勾曲逆旅」詩第壹句「赤日紅塵道路窮」之語，當非早春氣節。前引南忠記謂黃毓祺於己醜三月十八日死于南京獄中。蓋此年三月介子既死，案已終結，牧齋遂得被釋還家矣。至牧齋在南京出獄以後，頌繫之時，究寓何處，則未能確知。檢《牧齋外集》貳伍「題曹能始壽林茂之六十序」末署：「戊子秋盡，錢謙益撰于秦淮頌繫之所。」牧齋所以特著「秦淮」二字者，當是指南京之河房而言。

　　牧齋當時所居之河房，非餘懷板橋雜記上雅游門「秦淮燈船之盛」條所述同類之河房，乃吳應箕留都見聞錄下「河房」門所述「近水關有丁郎中河房」條之河房，亦即《有學集》壹秋槐詩集「題丁家河房亭子」題下自注「在青溪笛步之間」者。此類河房為南京較佳之館舍。牧齋以頌繫之身，尚得如此優待，當由丁繼之梁慎可等之友誼所致，亦可謂不幸中之大幸。今以意揣之，牧齋于丁亥四月初被逮至南京下獄，河東君即寄寓梁慎可之雕陵莊，及五月中牧齋出獄，尚被看管，自不便居於雕陵莊，故改寓青溪笛步間之丁家河房，（並可參《有學集》陸秋槐詩別集「丙申春就醫秦淮，寓丁家水閣」詩等。）俾與河東君同寓，而河東君三十生辰之慶祝，恐即在此處。複檢龔芝麓鼎孳定山堂詩集貳拾「和錢牧齋先生韻，為丁繼之題秦淮水閣」云：

　　開元白髮鏡中新。朱雀花寒夢後春。
　　妝閣自題偕隱處，踏歌曾作太平人。
　　烏啼楊柳仍芳樹，鷗閱風波有定身。
　　驃騎武安門第改，一簾煙月未全貧。

　　似可為錢柳二人同寓丁家河房之一旁證。至趙管妻出生地，固難確定，但疑不在秦淮之河房，而在蘇州之拙政園。檢《有學集》秋槐詩集「次韻林茂之戊子中秋白門寓舍待月之作」云：

　　空階荇藻影沉浮。管領清光兩白頭。
　　條戒山河原一點，平分時序也中秋。
　　風前偏照千家淚，笛裡橫吹萬國愁。
　　無那金閶今夜月，雲鬟香霧更悠悠。

　　寅恪案，第貳句「兩白頭」之語，指己身及茂之，而末兩句用杜工部集玖「望月」詩，指河東君此夕獨在蘇州。由是言之，趙管妻生於拙政園之可能性甚大也。又檢元氏長慶集抄本牧齋跋語云：

　　亂後，余在燕都，于城南廢殿得元集殘本，向所闕誤，一一完好。暇日援筆改正，豁然如翳之去目，霍然如疥之失體。微之之集殘闕四百餘年，而一旦複元。寶玉大弓其猶有歸魯之征乎？著雍困敦之歲，皋月廿七日，東吳蒙叟識於臨頓之寓舍。（寅恪案，此文末數語，暗寓明室復興之意。牧齋此際有此感想，自無足怪也。）

　　並曹溶絳雲樓書目題詞云：

　　余以後進事宗伯，而宗伯絕款曲。丙戌同客長安，丁亥戊子同僦居吳苑，時時過予。

　　及倦叟再識略云：

　　昔予游長安，宗伯閑日必來。丁亥予絜家寓閶門，宗伯先在拙政園。

　　可知牧齋于順治四五兩年，因黃案牽累，來往于南京蘇州之間，其在蘇州，寓拙政園。拙政園主人為陳之遴。其時彥升尚未得罪，雖官北京，固可謂韓君平所謂「吳郡陸機為地主」之「地主」。又林時對荷閘叢談三「鼎甲不足貴」條略云：

　　吳偉業鼎革後，投入土國寶幕，執贄為門生，受其題薦，複入詞林。

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