柳如是別傳(180)_陳寅恪

一八〇

　　《小腆紀傳》伍陸申紹芳傳云：

　　申紹芳字維烈，長洲人。萬曆[四十四年]丙辰進士，由應天府教授升部郎。出為山東按察副使。累官戶部右侍郎。弘光時，起原官。僧大悲之獄，詞連紹芳及錢謙益，二人疏辨，獲免。

　　然則霞城與維烈同為萬曆丙辰進士，公實歷任諸科給事中，號為清流，且與紹芳交好。上引《列朝詩集》王微小傳中，牧齋目霞城為「潁川君」，故綜合痛史板橋雜記《列朝詩集》《小腆紀傳》推之，痛史所指「某黃門」，殊有為許譽卿之可能。因恐世人讀痛史者，以「某黃門」為陳子龍，故辨之於此，以俟通人之教正。

　　《初學集》貳拾上「留惠香」云：

　　舞衣歌扇且相隨。（餘句見前引。下三首類此。）

　　「代惠香答」云：

　　桃花自趁東流水。（寅恪案，倪璠注庾子山集肆「詠畫屏風」二十四首之九「流水桃花色，春洲杜若香。」牧齋句出此。）

　　「代惠香別」云：

　　春水桃花沒定期。（寅恪案，倪注庾集伍「對酒歌」：「春水望桃花，春洲籍芳杜。」牧齋句出此。）

　　「別惠香」云：

　　花信風來判去期。

　　「仲春十日自和合歡詩四首」其一云：

　　綠波南浦事悠悠。天上人間盡斷愁。
　　卻扇風光生帳底，回燈花月在床頭。
　　平翻銀海填河漢，別築珠宮館女牛。
　　試與鴟夷相比並，五湖今日是歸舟。

　　其二云：

　　綺窗春柳覆鴛鴦。萬線千絲總一香。
　　應有光芒垂禁苑，定無攀折到垣牆。
　　宮鶯啼處為金屋，海燕棲來即玉堂。
　　最是風流歌舞地，石城山色接吳昌。

　　其三云：

　　數峰江上是郎家。翰苑蓬山路豈賒。
　　立馬何人論共載，驂鸞有女喜同車。
　　飯抄雲母層層雪，筆架珊瑚段段霞。
　　宿世散花天女是，可知天又遣司花。

　　其四云：

　　畫屏屈戍綺窗深。蘭氣茶香重幄陰。
　　流水解翻筵上曲，遠山偏識賦家心。
　　詩成刻燭論佳句，歌罷穿花度好音。
　　休擲丹砂成狡獪，春宵容易比黃金。

　　「春遊二首」其一云：

　　踏青車馬過清明。薄靄新煙逗午晴。
　　日射夭桃含色重，風和弱柳著衣輕。
　　春禽欲傍釵頭語，芳草如當屐齒生。
　　每向東山看障子，不知身在此中行。

　　其二云：

　　韶光是處著芳叢。轣轆香車輾鏡中。
　　拂水澗如圍繡帶，石城山作畫屏風。
　　柳因鶯淺低迷綠，花為春深歷亂紅。
　　璧月半輪無那好，碧桃樹下小房櫳。

　　寅恪案，以上六題共十首，其作成時間，當不盡依先後排列。鄙意「代惠香別」及「別惠香」兩題，實作於「春遊二首」之後，因其與「留惠香」及「代惠香答」兩題，俱為有關一人之詩，且同用一韻，以便利之故，遂併合四首為一組耳。所以有此揣測者，據「別惠香」詩之「花信風來判去期」及「春遊」二首之一之「踏青車馬過清明」等句，證以程大昌演繁露「花信風」條云：「三月花開時風名花信風。」及鄭氏近世中西史日表崇禎十五年清明為三月六日。（鄭表或有差誤，但所差亦不過一二日也。）則知惠香之離常熟返蘇州，實在十五年三月初六日以後，而「代惠香別」及「別惠香」兩題，轉列于「仲春十日自和合歡詩」以前，其非盡依作成時間先後排列，可以無疑也。

　　綜合言之，此六題十首之詩，乃述己身於崇禎十五年初親往蘇州迎接河東君同返常熟。惠香亦伴柳錢至牧齋家，淹留浹月後，始獨歸蘇州之一重公案也。

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