柳如是別傳(165)_陳寅恪

一六五

　　此書後附楊廷樞跋語云：

　　癸未侯子居金陵，甯南侯兵抵江州，旦夕且至。熊司馬知其為司徒公舊部，請侯子往說之。侯子固陳不可，乃即署中為書以付司馬，馳致之甯南。後一夜侯子晤友人雲，議者且唱內應之說。遂以書抵議者而行。侯子禍雖不始此，然自此深矣。甯南旋得書而止。余嘗見其回司徒公稟帖，卑謹一如平時，乃知甯南感恩，原不欲負朝廷者，駕馭失宜，以致不終，深可歎也。偶過侯子舟中，觀此書，感而識之。乙酉三月楊廷樞記。

　　同書伍「甯南侯傳」略云：

　　朝廷以司徒公代丁啟睿督師，良玉大喜。未幾有媒孽之者，司徒公遂得罪，以呂大器代。良玉慍曰，朝廷若早用司徒公，良玉敢不盡死。今又罪司徒公，而以呂公代，是疑我，而欲圖之也。自此意益離。遂往來江楚，為自豎計。盡取諸鹽船之在江者，而掠其財。賊帥惠登相等皆附之，軍益強。又嘗稱軍饑，欲道南京就食，移兵九江。兵部尚書熊明遇大恐，請于司徒公，以書諭之而止。朝廷不得已，更欲為調和計，封良玉為甯南侯，而以子夢庚為總兵官。良玉卒不為用。

　　同書三「癸未去金陵日與阮光祿書」（寅恪案，「阮光祿」指阮大鋮。）云：

　　僕竊聞君子處己，不欲自恕，而苛責他人以非其道。今執事之于僕，乃有不然者，願為執事陳之。執事僕之父行也，神宗之末，與大人同朝，相得甚歡。其後乃有欲終事執事，而不能者。執事當自追憶其故，不必僕言之也。大人削官歸，僕時方少，每侍，未嘗不念執事之才，而嗟惜者彌日。及僕稍長，知讀書，求友金陵。將戒途，而大人送之曰，金陵有禦史成公勇者，雖於我為後進，常心重之。汝至，當以為師。又有老友方公孔照，汝當持刺拜於床下。語不及執事。及至金陵，則成公已得罪去，僅見方公，而其子以智者，僕之夙交也，以此晨夕過從。執事與方公同為父行，理當謁，然而不敢者，執事當自追憶其故，不必僕言之也。今執事乃責僕與方公厚，而與執事薄。噫！亦過矣。

　　忽一日有王將軍過僕甚恭，每一至，必邀僕為詩歌，既得之，必喜而為僕貰酒奏伎，招遊舫，攜山屐，殷殷積旬不倦，僕初不解，既而疑，以問將軍。將軍乃屏人以告僕曰，是皆阮光祿所願納交於君者也。光祿方為諸君所詬，願更以道之君之友陳君定生吳君次尾，庶稍湔乎？僕斂容謝之曰，光祿身為貴卿，又不少佳賓客足自娛，安用此二三書生為哉？僕道之兩君，必重為兩君所絕。若僕獨私從光祿遊，又竊恐無益光祿。辱相款八日，意良厚，然不得不絕矣。凡此皆僕平心稱量，自以為未甚太過，而執事顧含怒不已，僕誠無所逃罪矣。昨夜方寢，而楊令君文驄叩門過僕曰，左將軍兵且來，都人洶洶。阮光祿揚言于清議堂雲，子與有舊，且應之於內。子盍行乎？僕乃知執事不獨見怒，而且恨之，欲置之族滅而後快也。

　　僕與左誠有舊，亦已奉熊尚書之教，馳書止之。其心事尚不可知。若其犯順，則賊也。僕誠應之於內，亦賊也。士君子稍知禮義，何至甘心作賊？萬一有焉，此必日暮途窮，倒行而逆施，若昔日幹兒義孫之徒，計無複之，容出於此，而僕豈其人耶？何執事文織之深也！僕今已遭亂無家，扁舟短棹，措此身甚易。獨惜執事忮機一動，長伏草莽則已，萬一複得志，必至殺盡天下士，以酬其宿所不快，則是使天下士終不復至執事之門，而後世操簡書以議執事者，不能如僕之詞微而義婉也。

　　同書陸「壯悔堂記」略云：

　　余向為堂，讀書其中，名之曰雜庸。或曰，昔司馬相如賣酒成都市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？余曰，以餘目之所寓，皆庸也。子亦庸也。餘不能不舉足出此堂，又不能使此堂卒無如子者，安往而不與庸雜，又豈必酒壚耶？嗚呼！君子之自處也謙，而其接物也恭，所以蓄德也。況餘少遭黨禁，又曆戎馬間，而乃傲睨若是。然則坎壈而幾殺其身，夫豈為不幸哉？忽一日念及，憮然久之，乃知余平生之可悔者多矣，不獨名此堂也。急別構一室居之，名曰壯悔。古者三十為壯，余是時已三十五矣。

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　　同書首載年譜略云：

　　崇禎十六年癸未公二十六歲。司徒公解任，避兵揚州。左良玉軍襄陽，以糧盡，移駐九江，欲趨南京。南本兵乞公為司徒書，馳諭止之。阮大鋮以蜚語中公。公避於宜興。有與光祿書。以不即救汴，逮司徒公系獄。

　　順治八年辛卯公三十四歲。奉司徒公居南園。當事欲案治公，以及于司徒公者。有司趨應省試，方解。

　　順治九年壬辰公三十五歲。司徒公居南園。治壯悔堂，作文記之。訪陳定生於宜興。

　　《國榷》玖捌略云：

　　壬午崇禎十五年閏十一月總督保定侯恂免。

　　同書玖玖略云：

　　癸未崇禎十六年二月庚辰平賊將軍左良玉避賊東下，沿江縱掠。土寇叛兵俱冒左兵攻剽，南都大震。壬午左良玉泊池州清溪口，副總兵王允成稱以二千人勤王，縱掠青陽南陵繁昌。沿江騷動，薄於蕪湖，競傳其兵叛。南京兵部尚書熊明遇知良玉為尚書侯恂舊部。恂次子方域適在金陵，代為尚書書[致良玉]。良玉得書，稟答卑謹，一如平昔。七月議處鄭三俊，逮張國維侯恂，以秉樞不職，棄開封不守也。

　　徐鼒《小腆紀傳》陸肆逆臣壹左良玉傳略云：

　　釋侯恂於獄，以兵部侍郎代丁啟睿督師。恂未至軍，而良玉已潰於朱仙鎮矣。開封陷。帝怒，罷恂官，而不能罪良玉也。[十五年]十二月二十四日[良玉]抵武昌，至正月中啟行，艨艟蔽江而下。當是時，降將叛卒假左軍號，恣剽掠。蘄州守將王允成為亂首。破建德，掠池陽。去蕪湖四十里，泊舟三山荻港，漕艘鹽舶盡奪以載兵，聲言將寄帑南京。士民一夕數徙，商旅不行。南兵部尚書熊明遇不知所計。適都禦史在家被召，道出湖口，聞變，乃倚舟草檄告良玉曰，貴鎮宜即日嚴戢兵丁，疏通江路，捩舵回船，刻期還鎮。缺餉事情，候本部院到皖設法措處。勿過安慶一步，以實流言。良玉得檄心折。邦華飛書告安慶巡撫，發九江庫銀十五萬，補六月糧。軍心大定，南都解嚴。邦華具威儀入其營。良玉紅襪首，鞾袴，握刀插矢，俯立船頭。邦華辭。乃用師弟子禮見。臨別，誓以餘生效頂踵。

　　寅恪案，侯恂與左良玉其關係密切，遠勝於李邦華。當崇禎十六年正月中良玉擁兵東下，南都士大夫皆欲止之。朝宗適在金陵，南京兵部尚書熊明遇使方域為其父作書與良玉，亦情勢所必致，殊不足異。後來良玉之眾屯駐九江而不至南京者，實懋明籌撥銀十五萬兩之力。侯氏之書，豈能一動昆山之心乎？朝宗自言得楊龍友傳述阮集之謂已欲為左氏內應之語，因促其出走避禍。年譜載崇禎十六年「司徒公解任避兵揚州」及「公訪陳定生於宜興」等語，假定崇禎十六年正月至四月侯恂果已在揚州，則方域何以不至揚州，而至宜興。考《明史》貳柒三左良玉傳云：

　　[崇禎十五年]九月開封以河決而亡。帝怒恂，罷其官。

　　參以朝宗代其父致昆山書所謂「鄉土喪亂，已無寧宇。闔門百口，將寄白下」及「相傳謂將軍駐節江州，且揚帆而前」等語，則朝宗作書之時，若谷尚未至南京。但朝宗避禍出走之日，即使若穀未至揚州，何以不留揚州以待其父，而徑至宜興定生家耶？如若谷於崇禎十六年春間及夏初果在揚州，似亦應列入與牧齋共謀王室群公之中。今載籍未詳，不敢決言也。細繹朝宗之文，頗疑非其當日之原稿，致有疏誤。據邵青門述朝宗刻其文集事（見錢儀吉碑傳集壹三陸邵長蘅撰侯方域傳及《清史列傳》柒拾文苑傳侯方域傳。）云：

　　末年游吳下，將刻集，集中文末脫稾者，一夕補綴立就，人益奇之。

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