柳如是別傳(162)_陳寅恪

一六二

　　此題後第三題複為「挽西蜀尹西有長庚」二首。其第壹首「萬言書上黃扉寢」句下自注云：「西有為餘上書蜀相，不蒙省答。」「蜀相」當指王應熊而言。《明史》貳伍三王應熊傳略云：

　　王應熊字非熊。巴縣人。[崇禎]六年特旨擢禮部尚書兼東閣大學士。八年乞休去。延儒再相，患言者攻己，獨念應熊剛很，可藉以制之，力言於帝。十五年冬遣行人召應熊。明年六月，應熊未至，延儒已罷歸。延儒被逮，不即赴，俟應熊至，始尾之行。一日帝顧中官曰，延儒何久不至？對曰，需王應熊先入耳。帝益疑之。九月應熊至，宿朝房。請入對，不許。請歸田，許之。乃慚沮而返。

　　寅恪案，非熊本玉繩黨，即使再任，當亦未能起用牧齋。可知牧齋在當時實負宰相之望，為朝野所推，故延儒尤忌之也。因並附記之，以供參考。

　　抑更有可論者，《初學集》柒玖卷末附瞿稼軒跋語云：

　　先生平生持論，一味主于和平，絕無欹帆側柁之意。特忌者不知，必欲以伐異黨同之見，盡力排擠，使之沈埋挫抑，槁項山林而後快。假使先生得乘時遘會，吐氣伸眉，以虛公坦蕩之懷，履平康正直之道，與天下掃荊棘，而還太和。雍熙之績，豈不立奏。而無如天心未欲治平，人事轉相撓阻。歲月雲邁，白首空山，徒令其垂老門生，閉戶誦讀，共抱園桃之歎。此式耜于編纂之餘，而竊不勝世道之感也。因並述之，以綴於後。崇禎癸未八月門人瞿式耜謹跋。

　　寅恪案，《初學集》為稼軒承牧齋之命編纂校刻者。今《初學集》目錄之後，載稼軒後序，末署「崇禎癸未九月朔日」。此外別有跋語，即上所節錄者也。此跋語附於柒玖卷之末。下一卷首載「上陽羨相公書」及「寄長安諸公書」。據是可以推知牧齋當時實有意特列兩書於次卷之首，所以見其在崇禎朝出處本末，與陽羨始合終離之關鍵。瞿氏跋語所言，牧齋平生持論「無欹帆側柁之意」，即「含弘光大」之義。忌者必欲使之「槁項山林」，即「領袖山林」之旨。故稼軒之跋，與牧齋之詩，可以互相證發也。此「癸未元日雜題長句」第陸首第柒句「千樹梅花書萬卷」，亦是牧齋自道其當時之實況。

　　賦此詩時，絳雲樓雖未落成，但牧齋之家所藏書籍，早已甚富。茲不須廣引，即取前論東都事略時，言及之「錢嗣美墓誌銘」中「余家居訪求遺書，殘編落簡，捐衣食無所恤」之語，可證知也。至「千樹梅花」乃指拂水山莊之梅而言。前論東山酬和集壹「新正二日偕河東君過拂水山莊，梅花半開，春條乍放，喜而有作」詩時，已詳言之，茲可不贅。唯牧齋舉此以謝絕玉繩，亦更有其故。《初學集》壹伍丙舍詩集上「陽羨相公枉駕山居，即事賦呈四首」其一云：

　　閣老行春至，山翁上塚回。
　　袞衣爭聚看，棋局漫相陪。
　　樂飲傾村釀，和羹折野梅。
　　緣堤桃李樹，一一為公開。

　　其二云：

　　黑頭方壯盛，綠野正優遊。
　　月滿孫弘閣，風輕傅說舟。
　　鴟夷看後乘，戎馬問前籌。
　　側席煩明主，東山自可求。

　　其三云：

　　堤柳眠風翠，樓花笑日紅。
　　穠華欺冷節，妖豔仗天工。
　　舟楫浮春水，車茵愛晚風。
　　暫時憂國淚，莫灑畫橋東。

　　其四云：

　　若問東山事，將無畏簡書。
　　白衣悲命駕，紅袖泣登車。
　　甲第功誰奏，歌鐘賞尚虛。
　　安危有公在，一笑偃蓬廬。

　　寅恪案，此題前第壹題為「清明河陽山上塚」，第貳題為「寒食偕孟陽璧甫山行，飯破山寺」。此題第三首複有「穠華欺冷節」之句，可知崇禎十二年己卯清明寒食後不久之時，玉繩曾到拂水山莊，訪問牧齋也。玉繩既親見拂水山莊園林之勝境，則其「虞山正堪領袖山林」之語，尤為適切。才調集伍元微之「劉阮妻」二首之二云：「千樹桃花萬年藥，不知何事憶人間。」然則牧齋此時已擁有萼綠華之河東君，又何必不忘情於人間買菜求益之書哉！第陸首「君看松下有清風」句，即王摩詰「酬張少府詩」（見王右丞集柒。）云：

　　晚年惟好靜，萬事不關心。
　　自顧無長策，空知反舊林。
　　松風吹解帶，山月照彈琴。
　　君問窮通理，漁歌入浦深。

　　蓋右丞此詩，正可道出牧齋答覆玉繩所欲言也。

　　其七略云：

　　潘岳已從槐柳列，石生寧在馬蹄間。
　　鄧尉梅花侵夜發，香車明日向西山。

　　寅恪案，「潘嶽已從槐柳列」句，牧齋實兼采晉書伍伍潘岳傳，安仁諂附賈謐事，與李百藥書貳貳盧文偉傳所載，兩者合用，構成此句。且因「石生寧在馬蹄間」句，同是晉人故實，（除錢遵王注所引者外，並可參《世說新語》政事類「山公以器重朝望」條，劉注引虞預晉書。）遂聯想及之耳。遵王注引北齊書盧文偉傳云：

　　盧詢祖好臧否人物。嘗語人曰，我昨東方未明，過和氏門外，已見二陸兩源森然與槐柳齊列。蓋謂彥師仁惠與文宗那延也。

　　以釋之，自是不誤。惟北齊書本作「兩源」，而此注作「兩潘」，殊為可笑。恐是由於偶爾筆誤，抑或版本目錄專家疏于乙部校讎之學所致耶？俟考。「鄧尉梅花侵夜發，香車明日向西山。」一聯，前於論「京口舟中感懷」詩時已及之。鄧尉山在蘇州府治之西南，故稱之為「西山」。但此不過希望河東君病癒出遊之意。其實此時河東君正在病中，非真能往游蘇州也。又此詩七八兩句之意，實暗用晉書柒玖謝安傳中「安雖放情丘壑，然每遊賞，必以妓女從」及「征西大將軍桓溫請為司馬。將發新亭，朝士鹹送。中丞高崧戲之曰，卿屢違朝旨，高臥東山。諸人每相與言，安石不出，將如蒼生何？」等語。牧齋詩之「西山」，即謝安傳之「東山」也。但牧齋賦此詩時，正怨望朝旨之不至，則與謝安石大相違異耳。一笑！

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