柳如是別傳(116)_陳寅恪

一一六

　　又說郛肆「三夢記」之二（參孟棨本事詩征異門及唐詩紀事三柒「元稹」條。）云：

　　元和四年河南元微之為監察禦史，奉使劍外。去踰旬，予與仲兄樂天隴西李杓直同遊曲江，詣慈恩佛舍，徧曆僧院，淹留移時，日已晚，同詣杓直修行裡第，命酒對酬甚歡暢。兄停杯久之，曰，微之當達梁矣。（寅恪案，本事詩及唐詩紀事述此事，非知退原文，「梁」作「褒城」或「褒」。檢新唐書肆拾地理志山南西道云：「興元府漢中郡，赤，本梁州漢川郡。開元十三年以梁涼聲近，更名褒州。二十年複曰梁州。天寶元年更郡名。興元元年為府。」故「梁」「褒」可互稱。微之賦詩在元和四年，遂有「古梁州」之句也。）命題一篇於屋壁。其詞曰，春來無計破春愁。醉折花枝當酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。實二十一日也。十許日會梁州使適至，獲微之書一函，後寄紀夢詩一篇，其詞雲，夢君兄弟曲江頭。也入慈恩院裡遊。屬吏喚人排馬去，覺來身在古梁州。（寅恪案，元氏長慶集壹柒「梁州夢」詩「兄弟」作「同繞」，「也入」作「也向」，「院裡」作「院院」，「屬吏喚人排馬去」作「亭吏呼人排去馬」，「覺來」作「忽驚」，大抵較佳。蓋微之夢中同游者，尚有李杓直建，非止白氏兄弟。知退此記中有「徧曆僧院」，微之詩題原注有「慈恩諸院」，與「院院」語合。「亭吏」指漢川驛亭之吏而言，若作「屬吏」則太泛。「去馬」謂由漢川驛向次驛馳去之馬。「忽驚」更能寫出夢中驚醒之情況，若作「覺來」殊為平淡，恐非元才子所宜出也。）日月與遊寺題詩日月率同。蓋所謂此有所為，而彼夢之者矣。

　　複檢元氏長慶集壹柒「使東川」詩二十二首，其第伍首「梁州夢」（自注：「是夜宿漢川驛，夢與杓直樂天同遊曲江，兼入慈恩寺諸院，倏然而寤，而遞乘及階，郵吏已傳呼報曉矣。」）云：

　　（詩見上引。）

　　其第拾首「漢江上笛」（自注：「二月十五日夜，于西縣白馬驛南樓聞笛悵然，憶得小年曾與從兄長楚寫漢江聞笛賦，因而有愴耳。」）云：

　　小年為寫游梁賦，最說漢江聞笛愁。
　　今夜聽時在何處，月明西縣驛南樓。

　　據上引白記及元詩，可知樂天詩之「梁州」，微之詩之「古梁州」皆指明清兩代漢中之地而言，實梅村《圓圓曲》中「珠歌翠舞古梁州」句之出處也。《圓圓曲》世人所習誦，但此詩作成之年月，尚存疑問，而辭句典故，亦間有前賢所未及詳者，故不避瑣贅之譏，特附論之於此。

　　由是言之，《圓圓曲》之作成，應在順治八年辛卯初冬，即與「聽卞玉京彈琴歌」為同一年之作品，亦與順治七年庚寅秋間作「琴河感舊」詩之時間，相距不甚遠。至顧師軾梅村先生年譜系《圓圓曲》于順治元年甲申，恐不過以陳吳二人，其家國興亡，悲歡離合，前後變易之關鍵在順治元年，未必實有梅村作此詩于順治元年之確據。又同書系「琴河感舊」詩及「聽卞玉京彈琴歌」于順治七年庚寅。「琴河感舊」詩，固作於庚寅，但梅村詩話謂雲裝于順治八年辛卯春過訪，共載橫塘。「聽卞玉京彈琴歌」云：「此地由來盛歌舞。子弟三班十番鼓。月明弦索更無聲，山塘寂寞遭兵苦。」實指其事。所謂「此地」即蘇州，可為此歌作于順治八年辛卯春間之旁證。蓋吳卞兩人舊地重遊，不勝今昔之感。回溯十年之前，即崇禎十五年壬午，畹芬正於此時被劫北行。梅村因玉京之淪落，念畹芬之遭遇，遂賦詩及之耳。若如是解釋，則《圓圓曲》中「十度霜」及「女伴」等句，皆有著落。然則駿公於一年中甚近之時間，賦此兩詩，以陳卞兩人前後同異情事為言，而家國身世之悲恨，更深更切。儻讀吳集者，取此兩詩參互並觀，其瞭解當必較一般泛覽，所得尤多。惜知此者鮮矣。

　　又程穆衡原箋，楊學沆補注吳梅村先生編年詩集，列《圓圓曲》于順治十六年己亥。附按語云：

　　其時三桂有女嫁王永甯，方居蘇州拙政園。故雲別唱吳宮曲也。

　　鄙意《圓圓曲》若作于順治十六年己亥，則與「傳來消息滿江鄉，烏桕紅經十度霜」之句，時間不合。據《清史列傳》捌拾逆臣傳吳三桂傳，順治十六年三桂在雲南，與曲中「秦川」「金牛道」「斜谷」「散關」「古梁州」及「漢水」等語指漢中者，地域不合。程楊之言，乃由後世附會禹貢「華陽黑水惟梁州」，漢書地理志「益州郡滇池有黑水祠」（見通典壹柒伍州郡曲伍「古梁州」條。）及雲南為元代梁王封地，（見《明史》壹貳肆梁王把匝瓦爾密傳及靳榮藩吳詩集覽壹伍上「滇池鐃吹」四律之解釋。）並誤解駿公圓圓曲辭意所致。寅恪昔年旅居昆明，偶過某戲院，見懸有「珠歌翠舞古梁州」七字橫額，亦襲用吳詩之成句，而失其本旨者之一例。可見此類誤解，極為廣徧，真有糾不勝糾之感矣。

　　複次，靳介人吳詩集覽肆下釋此歌「十年同伴兩三人，沙董朱顏盡黃土」句之「沙」為沙才，固不誤，但未盡。據板橋雜記中麗品門「沙才」條略云：

　　沙才美而豔，善吹簫度曲。後攜其妹曰嫩者，游吳郡，卜居半塘，一時名噪。才以瘡發，剜其半面。嫩歸吒利，鬱鬱死。

　　及眾香詞數集花叢「沙宛在」條，選宛在詞《江城子》「哭姊」一闋，並附錄曹溶滿庭芳「高澹游招同人集紀勝堂贈嫩兒」詞，（寅恪案，高澹游名簡，號一雲山人，吳縣人。事蹟可參同治修蘇州府志壹佰拾本傳及秦祖永桐陰論畫上「高簡」條。）其下半闋云：

　　羞隨輕浪滾，蓮花步暖，軟盡無痕。怪當年叱利，假借堪嗔。今日誰能拘管，算恒河，自有仙真。情何限，千堆白雪，占穩鳳樓春。

　　然則梅村賦詩時，沙才已死，但未詳何時，而嫩兒亦有被劫之事。其何時被劫，則未能考知。或謂秋嶽詞中「假借」之語，頗堪玩味，豈嫩兒乃後論牧齋「壬午獻歲書懷」二首之二所引冒辟疆《影梅庵憶語》壹崇禎十四年秋被劫之贗鼎畹芬歟？（寅恪偶檢小說月報第陸卷第壹壹號況周頤「陳圓圓事蹟」引劉健「庭聞錄」云：「吳妓陳沅顧壽，並名噪一時。田宏遇以重價市壽，而沅名更高，不易得。會其婿以細故得罪，欲求好，無以通媚，百計購沅以獻。宏遇善之如初。」然則辟疆所謂「贗鼎」，或亦有指顧壽之可能耶？俟考。）據秦逸芬「桐陰論畫」所推澹遊之生年及《清史列傳》柒捌貳臣傳曹溶傳論之，則秋嶽此詞之作，若在順治三年至十年之間，或說方可成立。又板橋雜記「嫩歸吒利，鬱鬱死」之語，頗與秋嶽詞衝突。鄙意澹心得諸傳聞，似不如秋嶽親見之可信也。今姑記于此，俟後更考。至「沙董」之「董」，靳氏據板橋雜記中麗品門，釋為董年。寅恪檢餘書此條，引張紫澱文峙「悼小宛」五律略云：

　　美人在南國，餘見兩雙成。
　　寂寂皆黃土，香風付管城。

　　故疑白死時，年已先死，靳說可通。唯冒辟疆聲言小宛死于順治八年辛卯正月二日（見第伍章論牧齋「病榻消寒雜詠」四十六首之三十七「和老杜生長明妃一首」中，「吳殿金釵葬幾回」句。）則梅村偕玉京於是年春間游蘇州之際，似已得知小宛被劫稱死之事。小宛姊妹亦曾居吳門，與陳卞二沙為同時佳麗。吳詩作此聯繫，殊有可能。其所謂「兩三人」者，沙嫩未死，沙才已死。董白死時，董年先死。董白雖稱死，然實未死。陳沅則不著姓字，而意在言外。梅村下筆不苟，於此可見。今讀此歌，別有一可注意之事，即順治七年末，八年初，清人似有點取強奪秦淮當時及舊日樂籍名姝之舉。此舉或與世祖之喜愛戲劇有關。（可參顧師軾梅村先生年譜順治九年壬辰附徐釚詞苑叢談玖紀事肆「吳祭酒作秣陵春」條及前第三章論河東君嘉定之遊節引嘉定縣誌李宜之傳。）樂籍名姝中，其尚未嫁如卞賽及此歌之「碧玉班中怕點留」者。（寅恪案，樂府詩集肆伍李暇「碧玉歌」云：「碧玉上宮妓。」故吳詩此句目未脫秦淮樂籍者。）已適人如董白及此歌所謂「樂營門外盧家泣」者。（寅恪檢玉台新詠玖「歌詞」二首之二云：「十五嫁為盧家婦。」故吳氏此句目已脫秦淮樂籍適人者。）前述汪然明于順治九年壬辰始識張宛仙於嘉興，而宛仙已匿影不出，不輕見人。恐亦與玉京入道避禍之事，同一原因。更細繹「聽女道士卞玉京彈琴歌」結語云：

　　坐客聞言起歎嗟。江山蕭瑟隱悲笳。
　　莫將蔡女邊頭曲，落盡吳王苑裡花。

　　則用蔡文姬胡笳十八拍之典，以匈奴比建州。梅村遣辭必非泛指，特拈出此重公案，願與世之讀吳詩者，共參究之也。

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