柳如是別傳(78)_陳寅恪

七八

　　河東君於崇禎八年秋深離松江赴盛澤鎮，此行蹤跡見於《戊寅草》中者，共有詩三題四首，辭語頗晦澀，非集中佳作。以其為關涉河東君與臥子之重要資料，故悉數迻錄，並擇取臥子詩有關河東君此行者，綜合論釋之於後。

　　「曉發舟至武塘」二首云：

　　木影固從混，水雲脫眾泠。
　　魚波已相截，鳧景信能冥。
　　漠甚風聊出，滋深霧漸形。
　　還思論異者，（自注：「時別臥子。」）何處有湘靈。

　　閑態眷新鮪，靡靡事廢洲。
　　九秋悲射獵，萬里悵離憂。
　　大澤豈終爾，荒交真少謀。
　　愧餘徒邁發，丹鳥論翔浮。

　　寅恪案，光緒修嘉善縣誌貳鄉鎮門「魏塘鎮」條略云：

　　明宣德四年巡撫胡槩奏分嘉興六鄉置縣于魏塘鎮。魏武帝窺江南，駐蹕。舊有五鳳樓，故一名武塘。

　　據河東君「還思論異者」句下自注，恐是臥子自松江親送河東君至嘉善，然後別去。假使所推測者不誤，則臥子由松江至嘉善一段水程，實與河東君同舟共載。及距盛澤鎮不遠之嘉善，不得不舍去河東君，一人獨遊。經歷蘇州無錫，然後還家也。蓋不僅己身不便與河東君同至盛澤鎮之歸家院，且此次之送別河東君，當向家人詭稱以亡女之故，出遊遣悶為藉口。應與崇禎八年春間之游憩南園南樓，雖暗與河東君同居，其向家人仍以讀書著述為託辭者，正複相同。若取此次臥子送河東君由松江至嘉善，與後來崇禎十四年春間牧齋送河東君由虞山至鴛湖，兩者相比映，固可窺見當日名媛應付情人之一般伎倆。然楊陳之結局與柳錢迥異，而別賦或擬別賦及《戊寅草》，遂不能與有美詩及東山酬和集並傳天壤，流播人口矣。

　　《陳忠裕全集》壹三平露堂集「秋居雜詩」十首之後「立春夜」之前共有三題，為「夜泊滸墅」，「將抵無錫」及「舟行雨中有憶亡女」三首。又同書壹陸平露堂集七律「乙亥九日」「九日泊吳閶」及「薄暮舟發武邱，是日以淮警，中丞發師北行」三首，疑皆此次臥子送河東君由松江至嘉善，然後還家，舟行所經之題詠。其「舟行雨中，有憶亡女」（自注：「家以俗例，是日饗之。」）云：

　　猶是吳山路，回思便悄然。
　　歸時開玉鎖，誰與索花鈿。
　　綠蕙繁霜夜，丹楓夢雨天。
　　未衰憐庾信，哀逝賦空傳。

　　寅恪案，陳臥子先生安雅堂稿壹貳「瘞二女銘」云：

　　陳子長女名頎。生崇禎庚午之二月。殤於乙亥之七月。凡六歲。

　　雖未言頎殤于七月何日，但如前所推測，臥子以秋深送河東君至嘉善，則此詩當作於崇禎八年十月。然則所謂俗例者，或是指逝後百日設祭而言也。

　　臥子「九日泊吳閶」云：

　　畫閣長堤暮水平。寒雲初卷闔閭城。
　　楚天秋後花猶潤，吳苑人歸月正明。
　　雁度西樓金管歇，霜飛南國玉衣輕。
　　誰憐孤客多惆悵，耿耿千門永夜情。

　　又「薄暮舟發武邱，是日以淮警，中丞發師北行」七律云：

　　橫塘此路轉孤舟。十里松杉接武邱。
　　愁客捲簾隨暮雨，美人采菊薦寒流。
　　檣帆氣壯關河夜，鼓角聲銜江海秋。
　　聞道元戎初出鎮，可能寄語問神州。

　　寅恪案，「薄暮舟發武邱」詩「美人采菊薦寒流」句之「美人」，殆指河東君而言。觀「九日泊吳閶」詩「誰憐孤客多惆悵」及此詩「橫塘此路轉孤舟」等語，則崇禎八年重九臥子獨棹孤舟至蘇州，遙想新別之河東君，殆亦王摩詰「九月九日憶山東兄弟」詩意也。（見王右丞集壹肆。）河東君對諸名士，往往自稱為弟，前已詳論之。然則臥子以弟目河東君，實非無因矣。一笑。

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