柳如是別傳(27)_陳寅恪

二七

　　又論臥子癸酉長安除夕詩，引陳夢蓮撰其父眉公年譜，謂天啟七年眉公七十生日時，「遠近介觴者，紈綺映帶，竹肉韻生。」據此可以推見眉公平時生日祝壽客中之成分。臥子作吳閶口號十首，約在崇禎五年十月，眉公生日在十一月初七日，意者臥子賦詩之時，距眉公生日不遠，河東君將離蘇州，前往松江之佘山，即眉公所居，祝其七十五歲生日。遂卜居佘山，不返蘇州。故臥子有王茂弘「臨海無複人」之感也。《陳忠裕全集》貳拾詩余「乳燕飛」云：

　　瓊樹紅雲漉。彩虹低護花梢瀉，膩涼香浴。珊枕柔鄉凝荳蔻，款款半推情蹙。更小語不明深曲。解語夜舒蓮是藥，生憎人夢醒皆相屬。鳳簫歇，停紅玉。
　　嬌鶯啼破東風獨。移來三起閶門柳，館娃遺綠。栽近妝台郎記取，年年雙燕來逐。雲鬟沉滑藏雅足。漫折櫻桃背人立，倚肩低問麝衾馥。渾不應，強他續。

　　則此詞中人乃「移來三起閶門柳，館娃遺綠」。故原是從蘇州遷來松江者。故頗疑河東君崇禎五年冬自蘇州往松江祝陳眉公之壽，因留居其地。前引錢肇鼇之書，謂河東君見逐周氏，鬻於娼家，但未言娼家在何處。今以吳江蘇州地域鄰接，及崇禎四年五年時間連續之關係推之，則河東君被鬻之娼家，恐當在蘇州也。臥子詩餘中又有玉蝴蝶「詠美人」一闋，其中有「才過十三春淺」之語。疑亦是河東君自蘇遷松不久時所賦，當是崇禎六年春間也。因附錄於下：

　　才過十三春淺，珠簾開也，一段雲輕。愁絕膩香溫玉，弱不勝情。綠波瀉，月華清曉，紅露滴，花睡初醒。理銀箏。纖芽半掩，風送流鶯。
　　娉婷。小屏深處，海棠微雨，楊柳新晴。自笑無端，近來憔悴為誰生。假嬌憨，戲揉芳草，暗傷感，淚點春冰。且消停。蕭郎歸去，莫怨飄零。

　　崇禎六年臥子為河東君所作諸詩，其重要者，如秋潭曲，集楊姬館中及癸酉長安除夕等篇，前已迻錄全文，並附考證外，茲再錄此年所作關係河東君重要之詩數首於下。

　　《陳忠裕全集》拾陳李唱和集「予偕讓木北行矣，離情壯懷，百端雜出，詩以志慨」七古云：

　　高秋九月露為霜，翻然黃鵠雙翱翔。
　　雲途窈窕星蒼茫，下有江水清淮長。
　　嗟予遠行涉冀方，嵯峨宮闕高神鄉。
　　良朋徘徊望河梁，美人贈我酒滿觴。
　　欲行不行結中腸，何年解佩酬明璫。
　　高文陸離吐鳳凰，江南群秀誰芬芳。
　　河幹薄暮吹紅裳，紉以芍藥羞青棠。
　　何為棄此永不忘，日月逝矣心飛揚。
　　旌旗交橫莽大荒，聖人勞勞在未央。
　　欲持中誠依末光，不然奮身擊胡羌。
　　勒功金石何輝光。
　　我其行也無彷徨。感君意氣成文章。

　　寅恪案，顧氏文房小說本古今注下「問答釋義第八」略云：

　　牛亨問曰，將離別相贈以芍藥者何？答曰，芍藥一名可離。故將別以贈之。欲蠲人之忿，則贈之青堂。（寅恪案，本草綱目三伍下木之貳「合歡」條，引古今注作「青裳」。自是誤字。「青堂」亦難通。今佩文韻府作「青棠」，疑是韻府群玉原本如此，「棠」字較合理，臥子遂依之耳。）青堂一名合歡，合歡則忘忿。

　　又臥子此首七言古詩，可與上引舒章致臥子書參證。詩中之「美人」自是河東君，不待多論。臥子之「離情壯懷，百端雜出」之離情，即為河東君而發。「壯懷」則臥子指其胸中經世之志略。此當日東南党社諸名士所同具之抱負，匪獨臥子一人如是也。假使臥子此次北行，往應崇禎七年甲戌之會試而中式者，則後來與河東君之關係，或能善終。因臥子崇禎七年會試失意而歸，雖於次年春間得與河東君短時同居，然卒以家庭複雜及經濟困難之關係，不得不割愛離去。故今日吾人讀此詩，始知相傳世俗小說中，才子佳人狀元宰相之鄙惡結構，固極可厭可笑，但亦頗能反映當日社會之一部分真象也。

　　又河東君《戊寅草》「送別」其一云：

　　念子久無際，兼時離思侵。
　　不自識愁量，何期得澹心。
　　要語臨歧發，行波托體沈。
　　從今互為意，結想自然深。

　　其二云：

　　大道固綿麗，鬱為共一身。
　　言時宜不盡，別緒豈成真。
　　眾草欣有在，高木何須因。
　　紛紛多遠思，遊俠幾時論。

　　寅恪案，此兩詩依據《戊寅草》排列先後推計，當是崇禎六年之作。此題又列在「初夏感懷四首」之後，「聽鐘鳴」及「落葉」兩題之前。故疑河東君此「送別」詩乃崇禎六年癸酉秋間送臥子北行會試之作。楊之「要語臨歧發」，即陳之「何年解佩酬明璫」。楊之「遊俠幾時論」，即陳之「不然奮身擊胡羌」。其他兩人詩句中辭意互相證發者，不一而足，無待詳舉。然則臥子獲讀此送別之作，焉得不「離情壯懷，百端雜出」耶？

　　抑更有可論者，《陳忠裕全集》柒屬玉堂集載「錄別」五古四首。雖據臥子自撰年譜崇禎八年乙亥條末云：「是歲有屬玉堂集。」但此詩題下自注云：「計偕別友吳中作四首。」其第貳首有「九月霜雁急」之句。又據臥子自撰年譜六年癸酉條云：「季秋偕尚木諸子游京師。」及崇禎九年丙子條略云：「複當計偕。冬盡始克行。」故知此「錄別」詩乃是六年，而非九年所作也。

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