柳如是別傳(7)_陳寅恪

七

　　至於河東君之本姓問題，觀陳臥子秋潭曲題下自注中「楊姬」之稱，則「楊」乃河東君本初之姓，是無疑義。據李舒章雯所撰蓼齋集貳陸「坐中戲言分贈諸妓」四首之四云：

　　悉茗丁香各自春，（寅恪案，「悉茗」者，花之名，即「耶悉茗」之略稱。詳見吳其濬植物名實圖考三拾群芳類「素馨」條。）楊家小女壓芳塵。
　　銀屏迭得霓裳細，金錯能書蠶紙勻。
　　夢落吳江秋佩冷，歡聞鴛水楚憐新。
　　不知條脫今誰贈，萼綠曾為同姓人。

　　寅恪案，舒章此詩作於何時，雖未能確定，似在距崇禎六年癸酉秋間或前或後不甚遠之時，即與臥子作「秋潭曲」相去較近之時也。（寅恪考蓼齋集，此詩之前載「初春得臥子書有懷」云：「新年遙接會稽書。」舒章此詩雲間三子合稿未錄。依「會稽」二字推之，則必作于臥子任紹興推官時。據臥子自撰年譜崇禎十三年庚辰條，臥子以此年秋赴紹興推官任。故舒章此詩之作成，至早亦在崇禎十四年辛巳春間。但此年春間河東君已訪半野堂，複歸松江矣。

　　崇禎十四年河東君年二十四歲，與詩中「楊家小女」之語不合。且其時河東君已改易姓名，又與詩中「楚憐新」句未符。何況此時河東君之身分，亦不應與其他三妓並列耶？寅恪初頗以此為疑，後更詳繹李集，始恍然知此「分贈諸妓」詩之排列於「初春得臥子書有懷」之後者，實又依其性質，取以為贈答詩之殿，而非以其時間為贈答詩之最後也。蓋舒章門人石維昆輯刊蓼齋集，卷首載維昆順治丁酉即十四年序云：「雖在少作，編錄不遺。」故所刻舒章著述，當頗完備。集中詩分類，亦編年。「分贈諸妓」詩在卷貳陸。其卷題「七言律詩肆。贈答詩貳」。檢其內容，又有贈答及哀挽兩種性質。「分贈諸妓」詩之前為「送友人」，「分贈諸妓」詩之後迄於卷終，共三首，皆是哀挽之作。

　　據此可以推定「分贈諸妓」詩乃以其性質為贈妓，遂附列於贈答詩之後，非因其作成之時間在最後也。恐讀者于推定舒章作詩年代，有所異議，特為辨之如此。）四詩分贈四妓。此一首乃當時贈與河東君者。詩中「楊家小女」，固是河東君之本姓。「夢落吳江秋佩冷」，乃指河東君與周道登之關係，此點俟後論之。「歡聞鴛水楚憐新」，謂此時河東君之新名為「影憐」。「鴛水」者，言河東君本嘉興人。蓋河東君此時自周道登家流落松江，改易「雲娟」之舊名，而為「影憐」之新名也。「不知條脫今誰贈，萼綠曾為同姓人」者，用《真誥》運象篇第壹，神女萼綠華贈羊權金玉條脫各一枚事。其文略云：

　　萼綠華者，雲本姓楊。贈羊[權]詩一篇，並致火澣布手巾一枚，金玉條脫各一枚。條脫似指環而大，異常精好。

　　原注云：

　　此乃為楊君所書者。當以其同姓，亦可楊權相問，因答其事，而疏說之耳。

　　寅恪案，羊氏即羊舌氏，與楊氏本出一源，可視為同姓。（參新唐書柒壹下宰相世系表「楊氏」條，及其他關於姓氏源流諸書。）《真誥》之意究為如何，姑置不論。但據舒章此詩之意，已足證明河東君之本姓實為楊氏。又東山酬和集貳牧翁「西溪永興寺看綠萼梅有懷」詩，「道人未醒羅浮夢，正憶新妝萼綠華」之句，不僅用龍城錄趙師雄故事，亦暗指萼綠華之本姓。然則河東君之姓原為楊氏，更可無疑，而牧翁作詩，其用事工切，於此亦可見矣。

　　又牧翁「有美一百韻」，甚誇河東君，廣引柳姓世族故實。讀者似以為牧翁既稱柳如是為河東君，因而賦詩，遂博征柳姓典故，以資藻飾。殊不知牧翁取柳姓郡望，號之為河東君者，不過由表面言之耳。其實牧翁於此名稱，兼暗寓玉台新詠「河東之水向東流」一詩之意，此名巧切河東君之身分，文人故作狡獪，其伎倆可喜複可畏也。至河東君之改其本姓為柳者，世皆知其用唐人許堯佐「柳氏傳」章台柳故實（參孟棨本事詩情感類。）蓋「楊」與「柳」相類，在文辭上固可通用也。

　　又檢宋人某氏所著「侍兒小名錄拾遺」引「蘇子美愛愛集」述錢塘娼女楊愛愛事。明代人有號「皇都風月主人」者，其所著綠窗新語下亦載「楊愛愛不嫁後夫」條。條末原注云：「蘇子美為作傳。」（見上海藝文雜記第壹卷第陸期。）所言之楊愛愛亦錢塘娼女。考蘇子美即北宋之蘇舜欽。今檢蘇氏集中，未見此傳，不知是否偽託。但此故事明末必頗流行。河東君之本姓既是楊氏，其後改易「雲娟」之舊名，而為「愛」者，疑與此事有關，蓋欲以符合昔人舊名之故。「楊愛」之名諸書多有記載。但此名最初見於何書，尚難確定。就所知者言之，似以沈虯「河東君傳」為最早。此傳（據葛昌楣君「蘼蕪紀聞」上所引。）略云：

　　河東君所從來，餘獨悉之。我邑盛澤鎮，有名妓徐佛者。（徐佛事蹟可參仲廷機輯盛湖志拾列女名妓門。）丙子年間張西銘先生慕其名，至垂虹亭易小舟訪之，而佛已於前一日嫁蘭溪周侍禦之弟金甫矣。院中惟留其婢楊愛，因攜至垂虹。余於舟中見之，聽其音，禾中人也。

　　是沈次雲於崇禎九年丙子有親見河東君之事。其所言實在仲沈洙撰，仲周霈補之盛湖志上形勝門盛湖八景之八，「淩巷尋芳」錢宛朱詩注及其他材料之前矣。至其又稱「影憐」者，當用李義山詩集上「碧城」三首之二「對影聞聲已可憐」之出處，此句「憐」字之意義，複與「愛」字有關也。（寅恪偶檢鄭澍若「虞初續志」壹貳云：「厲影憐校書得蕭仁叔邗上來書，語多未解。問字于陳敬吾，敬吾即其語意，題後一律。」夫此兩「影憐」之名，雖同取義於玉溪生詩，然其學問之高下懸殊有如是者，則對厲影憐之影，亦未必可憐矣。）

　　又沈氏所雲蘭溪周侍禦之弟金甫，當是周燦弟之字。檢乾隆修吳江縣誌貳玖略云：

　　周燦字光甫，用之孫。崇禎元年進士，知宣化會稽二縣。十六年擢浙江道禦史，所著有澤畔吟。

　　沈氏雖不著周金甫之名，但據今所見澤畔吟附錄光甫孫師灝所撰後序「向自爛溪（「爛」字沈氏作「蘭」。）析居謝天港。」及「光甫」「金甫」之稱下一字相同等理由推之，可知雲翾所嫁之人即吳江周燦之弟。澤畔吟中諸詩當是明亡以後所作，唯其中「楊花」一題有「年年三月落花天。顧影含顰長自憐」之語，實與河東君姓名符會，以光甫與盛澤鎮（光甫集中載「盛澤鎮」五律一首。）及雲翾嫁其弟等關係論之，自不能令人無疑。終以作詩時間過晚，不敢決言。姑記于此，以俟更考。

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