柳如是別傳(5)_陳寅恪

五

　　又今杭州高氏藏明本河東君尺牘，其字體乃世俗所謂宋體字，而湖上草則為依據手寫原本摹刻者。此草為崇禎十二年己卯歲之作品。自其卷末逆數第貳題為「出關外別汪然明」七律，首二句云：「遊子天涯感塞鴻。故人相別又江楓。」乃秋季所作。可證此書刻成當在崇禎十二年己卯冬季。牧齋於十三年庚辰春初自得見之。然則牧齋所謂「美人手跡」可能即指湖上草而言也。此七首詩為錢柳因緣中河東君過訪半野堂前重要材料之一，俟後詳論。今所注意者，即就七詩所詠觀之，可決定此「美人」之界說為一年少工書，且已脫離其夫之姬妾，必非泛指之形容詞，自不待言。

　　當崇禎十三年春初牧齋作詩時，此「美人」舍河東君外，恐無他人合此條件。更取明確為河東君而作之詩以證之，尤可決定「美人」二字與河東君最初之名有關。如黃宗羲南雷詩曆貳「八哀」詩之五「錢牧齋宗伯」七律，中有「紅豆俄飄迷月露，美人欲絕指箏弦。」之句，自注云：「皆身後事。」（寅恪案，太沖自注所言，可參第伍章「論河東君殉家難」節。）及王昶所輯陳忠裕[子龍]全集拾「秋潭曲」。（原注：「偕[彭]燕又[賓]，[宋]讓木[征璧]，楊姬[影憐]集西潭舟中作。」）其中有「明雲織夜紅紋多」（「雲」字可注意。）「銀燈照水龍欲愁」（「龍」字可注意。）「美人嬌對參差風。斜抱秋心江影中。」（「美人」及「影」字可注意。）「摘取霞文裁鳳紙。春蠶小字投秋水。」等句。此詩題下並附原案語云：

　　抱真堂集：宋子與大樽（陳子龍字。）泛於秋塘，坐有校書。（寅恪案，此文乃宋征璧含真堂詩稿伍秋塘曲序文。王蘭泉引作「抱真堂集」，與今所見本不同。）後稱柳夫人，有盛名。

　　原案語又云：

　　蓴鄉贅筆：柳如是初名楊影憐。流落北裡，姿韻絕人。錢宗伯一見惑之，買為妾，號曰河東君。（寅恪案，今檢名人筆記匯海中蓴鄉贅筆四卷本，未載此文。但申報館印董含三崗識略十卷本。第陸卷「拂水山莊」條之文，與王蘭泉所引蓴鄉贅筆相同。豈王氏所見者，異于名人筆記匯海本耶？）

　　今觀此明確為河東君而作之詩，其中既以「美人」指河東君，則「美人」二字當是河東君之字或號，而其初必有一名，與此字或號相關者，此可依名與字或號相關之例推知也。考徐電發釚「本事詩」選錄程孟陽嘉燧「縆雲詩」三首，其題下注云：

　　朱長孺[鶴齡]曰，孟陽此詩為河東君作。

　　寅恪案，電發與長孺俱為吳江人。同裡交好，所記必有依據。又考長孺與牧齋關係至密。如牧齋《有學集》壹伍「吳江朱氏杜詩輯注序」云：

　　吳江朱子長孺館於荒村。

　　同書壹玖「歸玄恭恒軒集序」云：

　　丙申閏五月余與朱子長孺屏居田舍。餘翻般若經，長孺箋杜詩。（寅恪案，可參朱鶴齡「李義山詩集箋注自序」云：「申酉之歲予箋杜詩于牧齋先生之紅豆山莊。」）

　　牧齋尺牘貳與毛子晉書第貳拾通云：

　　頃在吳門，見朱長孺杜詩箋注，與僕所草大略相似。僕既歸心空門，不復留心此事，而殘藳又複可惜。意欲並付長孺，都為一書。第其意欲得近地假館，以便商訂。輒為謀之於左右。似有三便。長孺與足下臭味欣合。長孺得館，足下得朋。一便也。高齋藏書，足供翻閱。主人腹笥，又資讎勘。二便也。長孺師道之端莊，經學之淵博，一時文士罕有其偶。皋比得人，師資相說。三便也。僕生平不輕薦館，此則不惜緩頰，知其不以躗言相目也。

　　及牧齋尺牘壹與朱長孺書云：

　　小婿自錫山入贅，（寅恪案，河東君以其女贅無錫趙玉森之子管為婿。）授伏生書，欲得魯壁專門大師以為師匠。恃知己厚愛，敢借重左右，以光函丈。幸慨然許之，即老朽亦可藉手沐浴芳塵也。

　　又如朱鶴齡愚庵小稿肆「聞牧齋先生訃」五律二首，同書伍「牧齋先生過訪」七律一首等及同書拾與吳梅村祭酒書云：

　　夫虞山公生平梗槩，千秋自有定評，愚何敢置喙。若其高才博學，囊括古今，則敻乎卓絕一時矣。

　　等，即可為證。又潘檉章松陵文獻所附其弟耒後序雲，「朱先生與亡兄交最厚。」及此書陸人物志陸周道登傳末略云：

　　潘子曰，公于先大父為外兄弟，故得備聞其遺事。

　　蓋潘檉章為周道登之姻戚，複與朱鶴齡交誼最厚。河東君本出自吳江周道登家。（詳見後章。）朱氏殆由潘氏之故，輾轉得知周氏家庭之瑣屑，不僅與周氏同隸吳江，因而從鄉里傳聞，獲悉河東君早年舊事。然則長孺所言程孟陽之縆雲詩乃為河東君作者，實是可信，而河東君最初之名乃「縆雲」之「雲」字，可以推知矣。

　　複次，程嘉燧《耦耕堂存稿》詩中有「朝雲詩」八首。又有「今夕行」，其序略云：

　　甲戌七月唐四兄為楊朝賦七夕行。十二夜複過余成老亭。和韻作此。

　　據此更可證河東君曾一度稱「楊朝」。依上論江總字總持，杜牧字牧之之例。「楊朝」自可字「朝雲」。徐虹亭本事詩陸選程松圓縆雲詩，引朱長孺之言，知其為河東君而作。但不選朝雲詩及今夕行，殆未知河東君曾一度以「楊朝」為姓名，以「朝雲」為字耶？然則河東君之此名此字，知者甚鮮，觀電發之選詩，可以證知也。至《耦耕堂存稿》詩中諸題如「正月十一十二夜雲生留予家」，「二月上浣同雲娃踏青」及「六月鴛湖與雲娃惜別」等，又皆河東君稱「雲」之例證。茲暫不多述。詳後論崇禎七年甲戌河東君嘉定之遊節。河東君最初之名既是「雲」字，其與「美人」二字之關係如何耶？考全唐詩第三函李白貳「長相思」云：

　　美人如花隔雲端。（寅恪案，玉台新詠壹枚乘雜詩九首之六云：「美人在雲端，天路隔無期。」）

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