褚少孫·平津侯列傳補

平津侯列傳補

　　太皇太后詔大司徒大司空：

　　蓋聞治國之道，富民為始；富民之要，在於節儉。孝經曰：「安上治民，莫善於禮。禮與奢也寧儉。」昔者管仲相齊桓，霸諸侯，有九合一匡之功，而仲尼謂之不知禮，以其奢泰侈擬於君故也。夏禹卑宮室，惡衣服，後聖不循。由此言之，始之盛也，德優矣，莫高於儉。儉化俗民，則尊卑之序得，而骨肉之恩親，爭訟之原息。斯乃家給人足，刑錯之本也歟！可不務哉！夫三公者，百寮之率，萬民之表也，未有樹直表而得曲影者也。孔子不雲乎：「子率以正，孰敢不正？舉善而教不能則勸。」

　　維漢興以來，股肱宰臣，身行儉約，輕財重義，較然著明，未有若故丞相平津侯公孫弘者也。位在丞相而為布被，脫粟之飯，不過一肉。故人所善賓客，皆分奉祿以給之，無有所餘。誠內自克約而外從制。汲黯詰之，乃聞於朝。此可謂減於制度而可施行者也。德優則行，否則止，與內奢泰而外為詭服以釣虛譽者殊科。以病乞骸骨，孝武皇帝即制曰：「賞有功，襃有德，善善惡惡，君宜知之。其省思慮，存精神，輔以醫藥。」賜告治病，牛酒雜帛。居數月，有瘳，視事。至元狩二年，竟以善終於相位。夫知臣莫若君，此其效也。弘子度嗣爵，後為山陽太守，坐法失侯。夫表德章義，所以率俗厲化，聖王之制，不易之道也。其賜弘後子孫之次當為後者，爵關內侯，食邑三百戶，征詣公車，上名尚書，朕親臨拜焉。

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