五代史通俗演義第二十一回王德妃更衣承寵　唐明宗焚香祝天(2)

第二十一回王德妃更衣承寵　唐明宗焚香祝天(2)

　　契丹兩次失敗，不敢再入。唐主即遣使促晏球攻城，晏球與朝使聯轡並行，至定州城下，指閱形勢，揚鞭密語道：「此城如此高峻，就使城主聽外兵登城，亦非梯衝所及，徒喪精兵，無損賊勢，不若食三州租賦，愛民養兵，靜俟內潰，自可不戰而下了。」【確是將略。】

　　朝使返報唐主，唐主乃不再催逼。好容易過了殘年，直至次年即天成四年。二月，定州內亂，都指揮使馬讓能，開城迎納官軍，晏球麾軍直入，都闔家自焚。負心人應該如此。禿餒被唐軍擒住，械送大樑，就地梟首。【貪小失大。】晏球振旅而還，已而入朝，唐主褒勞有加。晏球口不言功，但說是久勞饋運，不免懷慚，因此益契主心，拜為天平軍節度使，兼中書令，未幾又徙鎮平盧，尋即病逝。追贈太尉。【晏球雖是兩朝臣，但將略可稱，故特詳敘。】

　　會吳丞相徐溫病歿，吳主楊溥，自稱皇帝，改元乾貞，追尊行密為太祖武皇帝，渥為烈宗景皇帝，隆演為高祖宣皇帝，授徐知誥太尉兼侍中，拜溫子知詢為輔國大將軍，兼金陵尹。因荊南高季興稱藩表賀，特封秦王。【應前回。】季興侵楚，至白田擊敗楚師，獲將吏三十四人，獻入吳國。楚王馬殷，遣使訴唐，且請建行台。唐封殷為楚國王，殷始升潭州為長沙府，立宮殿，置百官，命弟賓為靜江軍節度使，子希振為武順軍節度使，次子希聲，判內外諸軍事，姚彥章為左相，許德勳為右相，整兵添戍，控制邊疆。

　　吳主楊溥，聞唐楚相結，遣使與唐修好，國書中自稱皇帝。安重誨謂楊溥敢與朝廷抗禮，遣使窺視，不應延納，遂將吳使拒絕，吳使自去。楊溥以唐既絕好，索性再發兵攻楚。到了岳州，楚人早已預備，不待吳兵列陣，便迎頭痛擊，擒得吳將苗璘、王彥章。尚有幾個敗卒，逃歸報知吳主。吳主方有懼色，亟遣人赴楚求和，請放還苗、王二將。楚王殷乃將二將釋歸，與吳息爭。

　　荊南節度史高季興死，有子九人，長子從誨，向吳告哀，吳令從誨承襲父職。從誨既得嗣位，召語僚佐道：「唐近吳遠，務遠舍近，終非良策，不如服唐為是。」

　　乃遣使如楚，浼楚王殷代為謝罪，情願仍修職貢，一面令押牙官劉知謙，奉表唐廷，進贖罪銀三千兩。唐主許令赦罪，拜從誨節度使，追封季興為楚王。

　　先是季興在日，聞楚得富強，賴有謀臣高鬱，乃屢遣門客至楚，進說楚王，陰加反間。楚王殷始終不信，待郁如初。及希聲用事，又向楚散佈謠言，謂馬氏當為高鬱所奪，希聲已是動疑，又經妻族楊昭遂，謀代郁任，屢向希聲前譖鬱，希聲竟奪鬱兵柄，左遷為行軍司馬，鬱憤憤道：「犬子漸大，即欲咋人，我將歸老西山，免為所噬！」

　　這數語為希聲所聞，立矯父命殺郁，並及族黨。【數語殺身，可見語言不可不慎。】是日大霧四塞，馬殷深居簡出，尚未知鬱死耗，及瞧著大霧，方語左右道：「我昔從孫儒渡淮，每殺無辜，必遭天變，難道今日有冤死的人麼？」

　　翌日始聞郁死，殷拊膺大慟道：「我已老耄，政非己出，使我勳舊橫罹冤酷，可悲可痛！看來我亦不能長久了。」【不死何為。】

　　越年殷即病死，年已七十九。

　　長子希振，因弟握大權，自願讓位。遂由希聲承襲父職，報達唐廷。唐以殷官爵俱高，無可追贈，惟賜諡武穆。並授希聲為武安、靜江等軍節度使，希聲嗜食雞汁，每日必烹五十雞，至送殷安葬，並無戚容，且食盡雞臛數器，然後出送。禮部侍郎潘起道：「從前阮籍居喪，嘗食蒸豚，何代沒有賢人呢！」

　　希聲尚莫名其妙，還道他是讚美詞，烹雞如故。惟去建國成制，複藩鎮舊儀，盡心事唐，尚不失畏天事大的意義。且因亨國不永，二載即亡，所以保全首領，尚得善終。

　　此外如吳越王錢鏐，當莊宗末年，也據國稱尊，改元寶正。後來致安重誨書，語多倨傲，重誨奏遣供奉官烏昭遇、韓玫，出使吳越，傳旨詰問。吳越王錢鏐，還算照舊接待，不曾擺出帝王的架子，脅迫唐使。及唐使北返，韓玫卻誣劾昭遇，說他屈節稱臣，向鏐拜舞，昭遇竟致枉死。重誨請削鏐王爵，但令以太師致仕，所有吳越朝聘使臣，悉令所在系治。鏐令子傳瓘等上表訟冤，均被重誨掯阻，不得自伸。嗣是重誨身為怨府，連藩鎮亦痛心疾首了。【死期將至。】

　　惟自唐主嗣源即位後，勵精圖治，不事畋遊，不耽貨利，不任宦官，不喜兵革，志在與民更始，共享承平，所以四方無事，百谷用成。唐主改名為亶，表示誠意，且與宰相等從容坐論，談及樂歲，亦自覺有三分喜色。馮道在旁諷諫道：「臣昔在先皇幕府，奉使中山，道出井陘，路甚險阻。臣自憂馬蹶，牢持馬韁，幸不失墜。及行入坦途，放轡自逸，竟至顛隕。可見臨危時未必果危，居安時未必果安，行路尚且如此，何況治國平天下呢！」【述馮道語，是不以人廢言之意。】

　　唐主點首稱善，又接口問道：「今歲雖是豐年，百姓果家給人足否？」

　　道又答道：「凶年患餓斃，豐年傷谷賤，豐凶皆病，惟農家如是。臣嘗記進士聶夷詩雲：『二月賣新絲，五月糶新穀，醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。』語雖鄙俚，卻曲盡田家情狀。總之民業有四，農為最苦，人主最應體恤呢。」

　　唐主甚喜，命左右錄聶夷詩，時常諷誦，差不多似座右銘，且因自己年逾花甲，料不能久，每夜在宮中沐手焚香，向天叩祝道：「某本胡人，因天下擾亂，為眾所推，權居此位，自慚不德，未足安民，願天早生聖人，為生民主，俾某早得息肩，乃是四海的幸福了！」

　　相傳宋太祖趙匡胤，便是後唐天成二年，降生洛陽的夾馬營內。乃父叫作趙弘殷，曾在後唐掌領禁軍，至匡胤開國登基，海內才得統一。這都由唐主嗣源，一片誠心，感格上蒼，方生此真命天子呢。小子有詩詠道：

　　敢將誠意告蒼穹，一片私心願化公，
　　夾馬營中征誕降，果然天意與人同。

　　天成五年二月，唐主複改元長興。過了二月，河中忽報兵變，逐去節度使李從珂。欲知變亂原因，容待下回分解。

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　　史稱唐明宗不邇聲色，語難盡信。王德妃為梁將劉鄩侍兒，曾有「花見羞」之美名，至為唐主所得，極承寵眷，尚得謂非好色耶！況唐主納德妃時，度其年已逾半百，此時已非少壯，尚為美色所迷，盥櫛服禦，悉出妃手，是其溺情床笫，朝夕不離，已可想見。安重誨雖為佐命功臣，而挾權專恣，實由妃釀成之。設重誨不失妃懽，始終固結，吾知在明宗朝，未必其即遭危禍也。自王都受誅，四方無事，亦不過為一時之幸遇。至焚香祝天一事，史家播為美談，夫既無心為帝，則何不迎立繼岌，豈必知繼岌之不足治民，乃起而暫代耶？第時當五季，如天成、長興之小康，已屬僅見，故史官不無溢美之詞。本編敘明宗事，瑕瑜並采，毀譽存真，是固猶是董狐史筆也。

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