明史通俗演義第七十四回王宮人喜中生子　張宰輔身後籍家(2)

第七十四回王宮人喜中生子　張宰輔身後籍家(2)

　　繼光與兵部尚書譚綸，都督府僉事俞大猷，統為當時名將。譚綸卒于萬曆五年，俞大猷卒于萬曆八年，一諡襄敏，一諡武襄。繼光至十一年乞歸，十四年病終原籍，萬曆末追諡武毅，著有《練兵實紀》，《紀效新書》，所談兵法，均關窾要，至今猶膾炙人口，奉為秘傳，這也不消絮敘。【已足與史傳揚名不朽，且隨筆敘結譚、俞兩人，尤為一帶兩便。】

　　且說馮保得罪，以後新進諸臣，又交攻居正，陸續不絕。有旨奪上柱國太師官銜，並將賜諡一併鐫去。大學士張四維，見中外積怨居正，意欲改弦易轍，收服人心。【何不述馮保語，質之曰：「你的官職，從何處得來？」】因上疏言事，請蕩滌煩苛，宏敷惠澤，一面請召還吳中行、趙用賢、艾穆、沈思孝、餘懋學等，奏復原官。

　　神宗頗加採納，朝政為之稍變。已而四維以父喪歸葬，服將闋而卒。朝旨贈官太師，賜諡文毅。【結果比居正為勝，足為四維之幸。】嗣是申時行進為首輔，【申時行見前回。】引薦禮部尚書許國，兼任東閣大學士。許本是時行好友，同心辦事，閣臣始沆瀣相投，不復生嫌，無如言路一開，台官競奮，彼此爭礪鋒銳，搏擊當路，於是閣臣一幟，台官一幟，分豎明廷。嗣複為了張居正一案，鬧得不可開交，遂致朝臣水火，又惹出一種爭執的弊端。【明臣好爭，統是意氣用事。】

　　先是居正當國，曾構陷遼王憲[火節]，廢為庶人。憲[火節]系太祖十五子植七世孫，植初封衛王，尋改封遼，建文時又徙封荊州，七傳至憲[火節]，嘗希旨奉道，得世宗歡心，加封真人，敕賜金印。穆宗改元，禦史陳省劾他不法，奪去真人名號及所賜金印。居正家居荊州，故隸遼王尺籍，至憲[火節]驕酗貪虐，多所淩轢，以此為居正所憾。且因憲[火節]府第壯麗，暗思攘奪，可巧巡按禦史郜光，奏劾憲[火節]淫虐僭擬諸罪狀，居正遂奏遣刑部侍郎洪朝選，親往勘驗，且囑令坐以謀逆，好教他一命嗚呼。

　　待至朝選歸京，只說他淫酗是實，謀反無據。朝旨雖廢黜憲[火節]，禁錮高牆，居正意尚未慊，密囑湖廣巡撫勞堪，上言朝選得賄，代為憲[火節]掩飾。朝選遂因此獲罪，羈死獄中。那時遼王府第，當然為居正所奪，遂了心願。至居正死後，遼府次妃王氏，運動言官，代為訟冤。當有禦史羊可立，追論居正構害遼王事，正在頒下部議，王妃複上書訴訟，大略言：「居正貪鄙，謀奪遼王府第，因此設計誣陷。既將遼府據去，複將所有金寶，悉數沒入他家。」

　　神宗覽奏，即欲傳旨籍沒，但尚恐太后意旨未以為然，一時不便驟行。可巧潞王翊釴，將屆婚期，需用珠寶，無從采備。【恐由神宗故意為此。】太后召神宗入內，向他問道：「名為天府，難道這些些珠寶，竟湊辦不齊麼？」

　　神宗道：「近年以來，廷臣沒有廉恥，都把這外方貢品，私獻馮、張二家，所以天府藏珍，很是寥寥了。」

　　太后道：「馮保家已經抄沒，想可盡輸入庫。」

　　神宗道：「馮保狡猾，預將珍寶偷運去了，名雖查抄，所得有限。」

　　太后慨然道：「馮保是個閹奴，原不足責，但張居正身為首輔，親受先皇遺命，乃亦這般藏私，真是人心難料呢！」

　　【太后雖明，亦為所愚。】

　　神宗複述及遼府訟冤，歸罪居正等情，太后默然。嗣是張先生張太師的稱號，宮中一律諱言，神宗知太后意轉，亟命司禮監張誠等，南下荊州，籍居正家。張誠先遣急足，潛投江陵守令，命他速往查封，休使逃匿。守令得了此信，自然格外巴結，即召集全班人役，圍住張氏府第，自己親入府內，把他闔家人口，悉數點查，驅入一室，令衙役在室外守著。頓時反賓為主，一切服食，統須由衙役作主，可憐張氏婦女，多半畏憤，寧自絕粒，竟餓死了十數人。及張誠一到，尤覺兇橫，飭役搜查，倒篋傾箱，並沒有甚麼巨寶，就是金銀財帛，也是很少，較諸當日嚴相府中，竟不及二十分之一。

　　張誠怒道：「十年宰相，所蓄私囊，寧止此數？此必暗中隱匿，或寄存親族家內，別人或被他瞞過，我豈由他誑騙麼？」

　　遂召居正長子禮部主事敬修，迫令和盤獻出。敬修答言，只有此數。張誠不信，竟飭虎狼衛役，把敬修褫去衣冠，拷掠數次；並將張氏親族，一一傳訊，硬說他有寄藏，不容剖白。敬修熬不住痛苦，尋了短見，投繯畢命。親族等無從呼籲，沒奈何各傾家產，湊出黃金一萬兩，白銀十萬兩，【不是查抄，竟是搶劫。】張誠方才罷手。

　　大學士申時行得悉此狀，因與六卿大臣，聯名上疏，奏請從寬。刑部尚書潘季馴，又特奏居正母年過八旬，朝不保暮，請皇上錫類推恩，全他母命云云。乃許留空宅一所，田十頃，贍養居正母。惟盡削居正官階，奪還璽書詔命，並謫戍居正子弟，揭示罪狀。有詔雲：

　　張居正誣衊親藩，箝制言官，蔽塞朕聰，私占廢遼宅田，假名丈量遮飾，騷動海內。跡其平日所為，無非專權亂政，罔上負恩，本當斫棺戮屍，因念效勞有年，姑免盡法。伊弟張居易，伊子張嗣修等，俱令煙瘴地面充軍，以為將來之謀國不忠者戒！

　　張居易曾為都指揮，張嗣修曾任編修，至是皆革職遠戍，一座巍巍然師相門第，變作水流花謝，霧散雲消，令人不堪回首呢。【所謂富貴如浮雲。】張誠回京覆命，禦史丁此呂，又追劾侍郎高啟愚，主試題系「舜亦以命禹」五字，實系為居正勸進，不可不懲。

　　神宗得了此疏，頒示內閣，申時行勃然道：「此呂何心，陷人大逆，我再緘默不言，朝廷尚有寧日麼？」

　　當即疏陳此呂曖昧陷人，應加重譴等語。小子有詩詠道：

　　炎涼世態不勝哀，落穽還防下石來。
　　稍有人心應代憤，好憑只手把天回。

　　未知神宗曾否准奏，且看下回再表。

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　　神宗臨幸宮人，暗育珠胎，至於太后詰問，猶不肯實言，雖系積畏之深，以致如此，然使太后處事未明，疑宮人為外遇，置諸刑典，得毋沉冤莫白，終為神宗所陷害乎？一宵恩愛，何其鍾情，至於生死之交，不出一言以相護，是可忍，孰不可忍？

　　觀于居正死後，奪其官，籍其產，戍其子弟，且任閹豎張誠，勒索財賄，株連親族，甚至逼死居正子敬修，未聞查究。古雲：「罪人不孥。」

　　神宗習經有素，豈竟漫無所聞？況居正當國十年，亦非全無功績，前則賞過於功，後則罰甚於罪，涼薄寡恩四字，可為神宗一生定評，惟居正之得遇寵榮，為明代冠，而身後且若是，富貴功名，無非泡影，一經借鑒，而世之熱中干進者可以返矣。

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