資治通鑒·唐憲宗元和十四年

唐憲宗元和十四年(1)

　　唐憲宗元和十四年（公元819年）

　　春正月辛已，韓弘拔考城，殺二千餘人。

　　丙戌，師道所署沐陽令梁洞以縣降于楚州刺史李聽。

　　吐蕃遣使者論短立藏等來修好，未返，入寇河曲。上曰：「其國失信，其使何罪！」庚寅，遣歸國。

　　壬辰，武甯節度使李愬拔魚台。

　　中使迎佛骨至京師，上留禁中三日，乃曆送諸寺，王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，有竭產充施者，有然香臂頂供養者。刑部侍郎韓愈上表切諫，以為：「佛者，夷狄之一法耳。自黃帝以至禹，湯、文、武，皆享壽考，百姓安樂，當是時，未有佛也。明帝時，始有佛法。其後亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前後三捨身為寺家奴，竟為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信亦可知矣！百姓愚冥，易惑難曉，苟見陛下如此，皆雲『天子大聖，猶一心敬信；百姓微賤，于佛豈可更惜身命。』佛本夷狄之人，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之義、父子之恩。假如其身尚在，奉國命來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之於境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，豈宜以入宮禁！古之諸侯得吊于國，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥。今無故取朽穢之物親視之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，禦史不舉其罪，臣實恥之！乞以此骨會有司，投諸水火，永絕要本，斷天下之疑，絕後代之惑，使天下之人知大聖人之所作為，出於尋常萬萬也，豈不盛哉！佛如有靈，能作禍福，凡有殃咎，宜加臣身。」

　　上得表，大怒，出示宰相，將加愈極刑。裴度、崔群為言：「愈雖狂，發於忠懇，宜寬容以開言路。」癸巳，貶愈為潮州刺史。

　　自戰國之世，老、莊與儒者爭衡，更相是非。至漢末，益之以佛，然好者尚寡。晉、宋以來，日益繁熾，自帝王至於士民，莫不尊信。下者畏慕罪福，高者論難空有。獨愈惡其蠹財惑眾，力排之，其言多矯激太過。惟《送文暢師序》最得其要，曰：「夫鳥俯而啄，仰而四顧，獸深居而簡出，懼物之為己害也，猶且不免焉。弱之肉，強之食。今吾與文暢安居而暇食，優遊以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自邪！」

　　丙申，田弘正奏敗淄青兵于東阿，殺萬餘人。

　　滄州刺史李宗奭與橫海節度使鄭權不葉，不受其節制，權奏之。上遣中使追之，宗奭使其軍中留己，表稱懼亂未敢離州。詔以烏重胤代權，將吏懼，逐宗奭。宗奭奔京師，辛醜，斬于獨柳之下。

　　丙午，田弘正奏敗平盧兵于陽穀。

　　二月，李聽襲海州，克東海、朐山、懷仁等縣。李愬敗平盧兵於沂州，拔丞縣。李師道聞官軍侵逼，發民治鄆州城塹，修守備，役及婦人，民益懼且怨。都知兵馬使劉悟，正臣之孫也，師道使之將兵萬餘人屯陽穀以拒官軍。悟務為寬惠，使士卒人人自便，軍中號曰劉父。及田弘正渡河，悟軍無備，戰又數敗。或謂師道曰：「劉悟不修軍法，專收眾心，恐有他志，宜早圖之。」師道召悟計事，欲殺之。或諫曰：「今官軍四合，悟無逆狀，用一人言殺之，諸將誰肯為用！是自脫其爪牙也。」師道留悟旬日，複遣之，厚贈金帛以安其意。悟知之，還營，陰為之備。師道以悟將兵在外，署悟子從諫門下別奏。從諫與師道諸奴日遊戲，頗得其陰謀，密疏以白父。又有謂師道者曰：「劉悟終為患，不如早除之。」

　　丙辰，師道潛遣二使齎帖授行營兵馬副使張暹，令斬悟首獻之，勒暹權領行營。時悟方據高丘張幕置酒，去營二三裡。二使至營，密以貼授暹。暹素與悟善，陽與使者謀曰：「悟自使府還，頗為備，不可匆匆，暹請先往白之，雲：『司空遣使存問將士，兼有賜物，請都頭速歸，同受傳語。』如此，則彼不疑，乃可圖也。」使者然之。暹懷帖走詣悟，屏人示之。悟潛遣人先執二使，殺之。

　　時已向暮，悟按轡徐行還營，坐帳下，嚴兵自衛。召諸將，厲色謂之曰：「悟與公等不顧死亡以抗官軍，誠無負于司空。今司空信讒言，來取悟首。悟死，諸公其次矣。且天子所欲誅者獨司空一人。今軍勢日蹙，吾曹何為隨之族滅！欲與諸公卷旗束甲，還入鄆州，奉行天子之命，豈徒免危亡，富貴可圖也。諸公以為何如？」兵馬使趙垂棘立於眾首，良久，對曰：「如此，事果濟否？」悟應聲罵曰：「汝與司空合謀邪！」立斬之。遍問其次，有遲疑未言者，悉斬之，並斬軍中素為眾所惡者，凡三十餘，屍於帳前。餘皆股粟，曰：「惟都頭命，願盡死！」乃令士卒曰：「入鄆，人賞錢百緡，惟不得近軍帑。其使宅及逆党家財，任自掠取，有仇者報之。」使士卒皆飽食執兵，夜半聽鼓三聲絕即行，人銜枚，馬縛口，遇行人，執留之，人無知者。距城數裡，天未明，悟駐軍，使聽城上柝聲絕，使十人前行，宣言「劉都頭奉帖追入城。」門者請俟寫簡白使，十人拔刃擬之，皆竄匿。悟引大軍繼至，城中噪嘩動地。比至，子城已洞開，惟牙城拒守，尋縱火，斧其門而入。牙中兵不過數百，始猶有發弓矢者，俄知力不支，皆投於地。悟勒兵升聽事，使捕索師道。師道與二子伏廁床下，索得之，悟命置牙門外隙地，使人謂曰：「悟奉密詔送司空歸闕，然司空亦何顏複見天子！」

　　師道猶有幸生之意，其子弘方仰曰：「事已至此，速死為幸！」尋皆斬之。自卯至午，悟乃命兩都虞候巡坊市，禁掠者，即時皆定。大集兵民於球場，親乘馬巡繞，慰安之。斬贊師道逆謀者二十餘家，文武將吏且懼且喜，皆入賀。悟見李公度，執手歔欷；出賈直言於獄，置之幕府。悟之自陽穀還兵趨鄆也，潛使人以其謀告田弘正曰：「事成，當舉烽相白。萬一城中有備不能入，願公引兵為助。功成之日，皆歸於公，悟何敢有之！」且使弘正進據己營。弘正見烽，知得城，遣使往賀。悟函師道父子三首遣使送弘正營，弘正大喜，露布以聞。淄、青等十二州皆平。弘正初得師道首，疑其非真，召夏侯澄使識之。澄熟視其面，長號隕絕者久之，乃抱其首，舐其目中塵垢，複慟哭。弘正為之改容，義而不責。

　　壬戌，田弘正捷奏至。乙丑，命戶部侍郎楊于陵為淄青宣撫使。己巳，李師道首函至。自廣德以來，垂六十年，籓鎮跋扈河南、北三十餘州，自除官吏，不供貢賦，至是盡遵朝廷約束。上命楊于陵分李師道地，於陵按圖籍，視土地遠邇，計士馬眾寡，校倉庫虛實，分為三道，使之適均：以鄆、曹、濮為一道，淄、清、齊、登、萊為一道，兗、海、沂、密為一道，上從之。

　　劉悟以初討李師道詔雲：「部將有能殺師道以眾降者，師道官爵悉以與之。」意謂盡得十二州之地，遂補署文武將佐，更易州縣長吏；謂其下曰：「軍府之政，一切循舊。自今但與諸公抱子弄孫，夫複何憂！」上欲移悟他鎮，恐悟不受代，複須用兵，密詔田弘正察之。弘正日遣使者詣悟，托言修好，實觀其所為。悟多力，好手搏，得鄆州三日，則教軍中壯士手搏，與魏博使者庭觀之，自搖肩攘臂，離坐以助其勢。弘正聞之，笑曰：「是聞除改，登即行矣，何能為哉！」庚午，以悟為義成節度使。悟聞制下，手足失墜。明日，遂行。弘正已將數道兵，比至城西二裡，與悟相見於客亭，即受旌節，馳詣滑州，辟李公度、李存、郭昈、賈直言以自隨。

　　悟素與李文會善，既得鄆州，使召之，未至。聞將移鎮，昈、存謀曰：「文會佞人，敗亂淄青一道，滅李司空之族，萬人所共仇也！不乘此際誅之，田相公至，務施寬大，將何以雪三齊之憤怨乎！」乃詐為悟帖，遣使即文會所至，取其首以來。使者遇文會于豐齊驛，斬之。比還，悟及昈、存已去，無所覆命矣。文會二子，一亡去，一死於獄，家貲悉為人所掠，田宅沒官。

　　詔以淄青行營副使張暹為戎州刺史。

　　癸酉，加田弘正檢校司徒、同平章事。

　　先是，李師道將敗數月，聞風動鳥飛，皆疑有變，禁鄆人親識宴聚及道路偶語，犯者有刑。弘正既入鄆，悉除苛禁，縱人遊樂，寒食七晝夜不禁行人。或諫曰：「鄆人久為寇敵，今雖平，人心未安，不可不備。」弘正曰：「今為暴者既除，宜施以寬惠，若複為嚴察，是以桀易桀也，庸何愈焉！」

　　先是，賊數遣人入關，截陵戟，焚倉場，流矢飛書，以震駭京師，沮撓官軍。有司督察甚嚴，潼關吏至發人囊篋以索之，然終不能絕。及田弘正入鄆，閱李師道簿書，有賞殺武元衡人王士元等及賞潼關、蒲津吏卒案，乃知向者皆吏卒賂于賊，容其奸也。

　　裴度纂述蔡、鄆用兵以來上之憂勤機略，因侍宴獻之，請內印出付史官。上曰：「如此，似出朕志，非所欲也。」弗許。

　　三月戊子，以華州刺史馬總為鄆、曹、濮等州節度使。己醜，以義成節度使薛平為平盧節度、淄、青、齊、登、萊等州觀察使。以淄青四面行營供軍使王遂為沂、海、兗、密等州觀察使。

　　橫海節度使烏重胤奏：「河朔籓鎮所以能旅拒朝命六十餘年者，由諸州縣各置鎮將領事，收刺史、縣令之權，自作威福。向使刺史各得行其職，則雖有奸雄如安、史，必不能以一州獨反也。臣所領德、棣、景三州，已舉牒各還刺史職事，應在州兵並令刺史領之。」夏四月丙寅，詔諸道節度、都團練、都防禦、經略等使所統支郡兵馬，並令刺史領之。自至德以來，節度使權重，所統諸州各置鎮兵，以大將主之，暴橫為患，故重胤論之。其後河北諸鎮，惟橫海最為順命，由重胤外之得宜故也。

　　辛未，工部侍郎、同平章事程異薨。

　　裴度在相位，知無不言，皇甫鎛之党陰擠之。丙子，詔度以門下侍郎、同平章事，充河東節度使。皇甫鎛專以掊克取媚，人無敢言者，獨諫議大夫武儒衡上疏言之。鎛自訴於上，上曰：「卿以儒衡上疏，將報怨邪！」鎛乃不敢言。儒衡，元衡之從父弟也。

　　史館修撰李翱上言，以為：「定禍亂者，武功也；興太平者，文德也。今陛下既以武功定海內，若遂革弊事，複高祖、太宗舊制；用忠正而不疑，屏邪佞而不邇；改稅法，不督錢而納布帛；絕進獻，寬百姓租賦；厚邊兵，以制戎狄侵盜；數訪問待制官，以通塞蔽；此六者，政之根本，太平所以興也。陛下既已能行其難，若何不為其易乎！以陛下天資上聖，如不惑近習容悅之辭，任骨鯁正直之士，與之興大化，可不勞而成也。若不有此為事，臣恐大功之後，逸欲易生。進言者必曰：『天下既平矣，陛下可以高枕自安逸。』如是，則太平未可期矣！」

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