元史·蓋苗傳_學達書庫

蓋苗傳

　　蓋苗，字耘夫，大名元城人。幼聰敏好學，善記誦，及弱冠，遊學四方，藝業大進。延祐五年，登進士第，授濟甯路單州判官。州多系囚，苗請疏決之。知州以為囚數已上，部使者未報，不可決。苗曰：「設使者有問，請身任其責。」知州乃勉從之，使者果閱牘而去。歲饑，白郡府，未有以應。會他邑亦以告，郡府遣苗至戶部以請，戶部難之，苗伏中書堂下，出糠餅以示曰：「濟寧民率食此，況不得此食者尤多，豈可坐視不救乎！」因泣下，時宰大悟，凡被災者，鹹獲賑焉。有官粟五百石陳腐，以借諸民，期秋熟還官。及秋，郡責償甚急，部使者將責知州，苗曰：「官粟實苗所貰，今民饑不能償，苗請代還。」使者乃已其責。單州稅糧，歲輸館陶倉，距單五百餘裡，載馱擔負，民甚苦之，春猶未足。是秋，館陶大熟，苗先期令民糴粟倉下，十月初，倉券已至，省民力什之五。

　　辟禦史台掾，除山東廉訪司經歷，曆禮部主事，擢江南行台監察禦史。建言嚴武備以備不虞，簡兵卒以壯國勢，全功臣以隆大體，惜官爵以清銓選，考實行以抑奔競，明賞罰以杜奸欺，計利害以孚民情，去民賊以崇禮節。皆切於時務，公論韙之。天曆初，文宗詔以建康潛邸為佛寺，務窮壯麗，毀民居七十餘家，仍以御史大夫督其役。苗上封事曰：「臣聞使民以時，使臣以禮，自古未有不由斯道而致隆平者。陛下龍潛建業之時，居民困于供給，幸而獲睹今日之運，百姓跂足舉首，以望非常之恩。今奪農時以創佛寺，又廢民居，使之家破產蕩，豈聖人禦天下之道乎？昔漢高帝興于豐、沛，為複兩縣，光武中興南陽，免稅三年，既不務此，而隆重佛氏，何以滿斯民之望哉！且佛以慈悲為心，方便為教，今尊佛氏而害生民，無乃違其方便之教乎？台臣職專糾察，表正百司，今乃委以修繕之役，豈其禮哉？」書奏，御史大夫果免督役。入為監察禦史。文宗幸護國仁王寺，泛舟玉泉，苗進曰：「今頻年不登，邊隅不靖，政當恐懼修省，何暇逸遊，以臨不測之淵乎？」帝嘉納之，賜以對衣上尊，即日還宮。台臣擬苗僉淮東廉訪司事，以聞，帝曰：「仍留蓋禦史，朕欲聞其讜言也。」以丁外艱去，免喪，除太禧宗禋院都事。中書檄苗行視河道，還言：「河口淤塞，今苟不治，後日必為中原大患。」都水難之，事遂寢。

　　至正初，用薦者知亳州，修學宮，完州廨。有豪強占民田為己業，民五十余人訴于苗，苗訊治之，豪民鹹自引服。苗曰：「爾等罪甚重，然吾觀皆有改過意。」遂從輕議。至元四年，起為左司都事，在左司僅十八日，凡決數百事。丁內憂，宰相惜其去，重賻之。

　　至正二年，起為戶部郎中，俄擢禦史台都事，御史大夫欲以故人居言路，苗曰：「非其才也。」大夫不悅而起，其晚，邀至私第以謝，人兩賢之。出為山東廉訪副使。益都、淄、萊地舊稱產金，朝廷建一府六所綜其事，民歲買金以輸官，至是六十年矣。民有忤其官長意，輒謂所居地有金礦，掘地及泉而後止。猾吏為奸利，莫敢誰何。苗建言罷之。

　　三年，入為戶部侍郎。四年，由都水監遷刑部尚書。初，盜殺河南省憲官，延坐五百餘家，已有詔除首罪外，余從原宥。至是，宰臣追複欲盡誅戮，苗堅持不可。禦史趣具獄，苗曰：「肆赦複殺，在法所無，禦史獨宜劾苗，其敢累朝廷之寬仁乎！」卒用苗議，罷之。出為山東廉訪使，民饑為盜，所在群聚，乃上救荒弭盜十二事，劾宣慰使骫骳不法者。有司援例欲征苗所得職田，苗曰：「年荒民困，吾無以救，尚忍征斂以肥己耶！」輒命已之。同僚皆無敢取。召參議中書省事。

　　五年，出為陝西行台侍御史，遷陝西行省參知政事。六年，複入為治書侍御史，升侍御史，尋拜中書參知政事、同知經筵事。大臣以兩京馳道狹隘，奏毀民田廬廣之，已遣使督有司治之矣，苗執曰：「馳道創自至元初，何今日獨為隘乎！」力辯，乃罷。又欲宿衛士悉出為郡長官，俾以養貧，苗議曰：「郡長所以牧民，豈養貧之地哉？果有不能自存，賜之錢可也。若任郡寄，必擇賢才而後可。」議遂寢。又欲以鈔萬貫與角觝者，苗曰：「諸處告饑，不蒙賑恤，力戲何功，獲此重賞乎？」

　　又，僉四川廉訪司事家人違例收職田，奉使宣撫，直坐其主，宰臣命奉使即行遣，苗請付法司詳議，勿使憲司以為口實。於是時相顧謂僚佐曰：「所以引蓋君至樞機者，欲其相助也，乃每事相抗，何耶？今後有公務，毋白參政。」苗歎曰：「猥以非才，待罪執政，中書之事，皆當與聞，今宰相言若此，不退何俟？」將引去，而適有旨拜江南行台禦史中丞。然宰臣怒苗終不解，比至，即除甘肅行省左丞，時苗已致仕歸田裡矣。時宰複奏旨趣赴任，苗舁疾就道。至鎮，即上言：「西土諸王，為國藩屏，賜賚雖有常制，而有司牽于文法，遂使恩澤不以時及，有匱乏之憂，大非隆親厚本之意。」

　　又言：「甘肅每歲中糧，奸弊百端，請以糧鈔兼給，則軍民鹹利矣。」

　　朝廷從之。遷陝西行禦史台中丞。到官數日，即上疏乞骸骨，還鄉里。明年卒，年五十八。

　　贈攄誠贊治功臣、中書左丞、上護軍，追封魏國公，諡文獻。

　　苗學術淳正，性孝友，喜施與，置義田以贍宗族。平居恂恂謙謹，及至遇事，張目敢言，雖經挫折，無少回撓，有古遺直之風焉。

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