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元祐八年二月(1)


  二月己酉,監察禦史黃慶基言:「涇原一路,內總師律,外控羌戎,邊面曠遠,最為重地,自非深謀遠略、智勇過人者,不可輕以畀付。如張利一,不特人材凡下,不足以當其任,而又以惡逆之家,其弟兄嘗以從叛而蒙顯戮,安可委以強兵,付以重任?」侍御史楊畏、監察禦史來之邵言,利一素無實望,兵機將略皆非所長。權給事中虞策言,利一于武臣之中雖薄有可稱,實未足以當大帥之選。詔利一罷知渭州。(正月二十三日利一除渭州。政目正月二十四日雲姚勔繳利一詞,實錄乃無之。)

  賜熙河蘭岷路鈐轄康識並諸將銀合茶藥有差,以出塞牽制至打繩川討蕩有勞也。

  廣南西路鈐轄司言,轄下知州,內有系知縣資序人,欲乞除邕、欽、廉、宜、融、賓、橫武臣知州外,餘知州系知縣資序差接人,乞依知軍監人例。從之。(新無。)

  又言諸路役兵見相度利害外,有官員乘船所差接送人內,據合破人數差三分之一,欲改為四分之一。從之。(新無。)

  京東東路提點刑獄張元方言:「諸州比較賊盜等事,按提刑司已是上下半年比較,及捕盜官亦有立限責罰外,欲乞諸知州及一年以上罷任者,除侍從官外,將任內已未獲強盜、殺人賊人數比折,如通獲不及五分,即具奏。若獲及五分,申尚書省。」從之。

  戶部言:「輒誘母或祖母改嫁而規欲分異、減免等第者,依子孫別籍異財法加二等,為首者配本州,許人告,給賞。」從之。(舊錄自八年二月二日並闕,新錄緣此所書事比前益疏,史院至今未得舊錄闕卷,當考。王銍補錄亦複草草雲。)

  庚戌,戶部言:「勘會無為軍昆山白礬元條,禁止官自出賣,昨權許通商,每百斤收稅五十文。准元祐敕,晉礬給引,指住賣處納稅,沿路稅務止得驗引批到發月日,更不收稅。其無為軍昆山礬欲依晉礬通商條例。」詔依戶部所申。

  詔西南龍蕃進奉人安化將軍龍以擎等舊有官者遞遷一等,其未沾真秩者並補官。

  太皇太后宣諭三省曰:「大寧郡王已下漸長,欲令就學,可擇教導官二人。」(二月八日。)

  辛亥,左朝奉郎、直龍圖閣、知荊南府唐義問為集賢殿修撰、知廣州。(政目在三月二十七日,義問知廣州。今從實錄。)左朝散大夫、集賢校理、知潭州李湜知荊南。(政目在三月二十七日。)左朝散大夫、知廣州路昌衡知潭州。(政目三月二十二日知荊南,三月二十七日自荊南改潭。今從實錄。)

  中書舍人孔武仲言:「准中書省吏房送到直龍圖閣、知荊南唐義問除集賢殿修撰、知廣州詞頭。臣伏以廣州嶺外之重鎮,節制南方,控遏中外。府庫之藏,市里之聚,其富不貲。一方有事,則蠻夷肆力甘心於此,前日儂智高是也。擇將命守,所宜謹重。臣竊見義問天資狷薄,所至多與同僚以事相把持,無一人悅服者,何以臨鎮萬里,為國藩屏?此其不可使者一也。近湖北轉運司取會渠陽新舊費用,義問與之辨較曲直,文狀狼籍,追訐轉運使喻陟赴任遲回,人皆怪其險薄,不惜事體。將何以師帥列郡,令遠方取法?此其不可使者二也。昨措置渠陽事,義問馳牒湖南、江南兩路應副軍糧器甲,文移急於星火,官民盡力奔走道路以應之。及既至,則委積無用,卻令般回。若二廣有事,大於渠陽,以義問之躁擾,豈不生事?此其不可使者三也。昨廢渠陽,義問處置無素定之策,一旦令兵將棄城,僅脫性命,金帛委於空垣,人民坐受俘戮,其處事疏繆如此,況使之坐制遠方不測之變乎?此其不可使者四也。朝廷慮四邊之患,非不至也,今嶺外雖無事,然豺狼之心不可知。當國家閒暇之際,所倚以為干城腹心者,惟在將帥得人而已。委任失宜,至於誤事,雖重貶之,亦何所救?如義問之輕肆淺近,誠不可任。伏望別擇沈深有謀之臣,付以一面,以銷未然之患,慰遠人之心。所有制詞,不敢具草。」(政目八年三月二十二日路昌衡知荊南,實錄無之。)

  太中大夫、知宣州王安禮複端明殿學士。(政目四日事,舊錄既脫亡,新錄於七月十九日乃書。今從政目。)

  禮部尚書蘇軾言:

  高麗人使乞買書籍,其冊府元龜、歷代史、太學敕式,本部未敢支賣。准尚書省批狀送禮部許賣,其當行人吏上簿者。臣伏見高麗人使每一次入貢,朝廷及淮、浙兩路賜予、饋送、燕勞之費約十餘萬貫,而修飾亭館、騷動行市、調發人船之費不在焉。除官吏得少饋遺外,並無絲發之利,而有五害,不可不陳也。所得貢獻皆是玩好無用之物,而所費皆是帑廩之實,民之膏血,此一害也。所至差借人馬什物,修飾亭館,暗損民力,此二害也。高麗所得賜予,若不分遺契丹,則契丹安肯聽其來貢,顯是借寇兵而資盜糧,此三害也。高麗名為慕義來朝,其實為利,度其本心為契丹用,何也?契丹足以制其死命,而我不能故也。今使者所至描畫山川形勢,窺測虛實,豈複有善意哉?此四害也。慶曆中,契丹欲渝盟,先以增置塘泊為中國之曲,今乃招來其屬國,使每歲入貢,其曲甚於塘泊。幸今契丹恭順,不敢別有生事,萬一異日桀黠之敵以此藉口,不知朝廷何以答之。此五害也。臣熙寧中通判杭州日,因其饋送書中不稟朝廷正朔,卻退其物,待其改書稱用年號,然後受之。仍催促起發,不令住滯。及去歲出知杭州,卻其所進金塔,不為奏聞。皆是臣素意欲稍裁節其事,庶幾漸次不來,為朝廷消久遠之患。今既備員禮曹,乃是職事。近者因見陳軒館伴申乞,盡數差相國寺行鋪人入館鋪設,以待人使賣買,不唯徙市動眾,以奉小國之陪臣,有損國體;兼亦抑勒在京行鋪,資吏人廣行乞取,弊害不少。所以具狀申都省,伏乞施行。其多方作弊官吏,並不蒙都省略行取問,今來隻依陳軒等,不待申請,直牒國子監收買諸般文字。臣聞河北榷場禁出之書,其法甚嚴,徒以契丹故也。今高麗與契丹何異?乃廢榷場之法?兼竊聞昔年高麗使乞賜太平御覽,先帝詔令館伴用東平王故事為詞卻之。近日複乞,詔又以先帝遺旨不與。今歷代史、冊府元龜與御覽何異?故申都省,止是乞賜詳酌指揮,未為過當,便蒙行遣,吏人上簿書罪。臣竊謂無罪可書。雖上簿至為末事,於臣又無絲毫之損,臣非為此奏論,所惜者,無厭之求,事必曲從,官吏苟徇其意,雖動眾害物不以為罪,稍有裁節之意,便行詰責,今後無人敢逆其請。使意得志滿,其來愈數,其患愈深,所以須至極論。

  又近者館伴所申,乞為高麗使買金箔,欲於杭州裝佛,臣未敢許,已申稟都省,竊慮都省複以為罪。竊緣金箔本是禁物,人使欲以裝佛為名,久住杭州,騷擾公私。竊聞近歲西蕃阿裡骨乞買金箔,朝廷重難其事,量與應副。今來高麗使朝辭日數已逼,乞指揮館伴以打造不及為辭,更不令收買。又近據館伴所申,乞與高麗使鈔寫曲譜,臣謂鄭、衛之聲,流行海外,非所以觀德。若朝廷特旨為鈔寫,尤為不便。其狀,臣已收住不行。臣忝備侍從,事關利害,不敢不奏。詔所買書籍曾經收買者,許依例,金箔特許收買,餘依奏,吏人免上簿。

  軾又言:

  臣所以區區論奏者,本為高麗,契丹之與國,不可假以書籍,非止為吏人上簿也。今來吏人獨免上簿,而書籍仍許收買,臣竊惑之。檢會元祐編敕:諸以熟鐵及文字禁物與外國使人交易,罪輕者徒二年。看詳此條,但系文字,不問有無妨害,便徒二年,則法意亦可見矣。以謂文字流入諸國有害無利,故立此重法,以防意外之患。前來許買冊府元龜及北史,已是失錯。古人有言:「一之為甚,其可再乎?」今乃廢見行編敕之法,而用一時失錯之例,後日複來,例愈成熟,雖買千百部,有司不敢複執。則中國書籍山積於高麗,而雲布於契丹矣。臣不知此事於中國得為穩便乎?昔齊景公田,招虞人以旌,不至。曰:「招虞人以皮冠。」孔子韙之曰:「守道不如守官。」夫旌與皮冠於事未有害,然且守之;今買書利害如此,編敕條貫如彼,比之皮冠與旌,亦有間矣。臣當謹守前議,不避再三論奏,伏望聖慈早賜指揮。

  貼黃稱:「臣點檢得館伴所公案內有行下承受所收買文字數,內有一項,所買冊府元龜雖不曾賣與,然高麗之意亦可見矣。」

  又稱:「臣已令本部備錄編敕條貫,符下高麗人使所過州郡,約束施行去訖,亦合奏知。」

  詔高麗買書自有體例,編敕乃禁民間,令依前降指揮。

  軾又言:「臣前所論奏高麗入貢為朝廷五害,事理灼然,非複細故。近又檢坐見行編敕,再具論奏,並不蒙朝廷詳酌利害及編敕法意施行,但檢坐國朝會要已曾賜予,便為收買。竊緣臣所論奏,所計利害不輕,本非為有例無例而發也。事誠無害,雖無例亦可;若其事有害,雖百例不可用也。而況會要之書,朝廷以備檢閱,非如編敕,一一皆當施行也。臣只乞朝廷詳論此事,當遵行編敕耶,為當檢行會要而已?臣所憂者,文書積于高麗而流於契丹,使敵人周知山川險要、邊防利害,為患至大。雖曾賜予,乃是前日之失,自今止之,猶賢于接續許買,蕩然無禁也。又高麗人入朝,動獲所欲,頻歲數來,馴至五害,如此之類,皆不蒙朝廷省察。深慮高麗人複來,遂成定例,所以須至再三論奏。兼今來高麗人已發,無可施行。」

  貼黃:「今來朝旨止為高麗已曾賜予此書,複許接續收買,譬編敕禁以熟鐵與人使交易,豈是外國都未有熟鐵耶?謂其已有,反不復禁,此大不可也。」(「詔高麗買書自有體例,編敕乃禁民間,令依前降指揮。」新錄系之三月六日,今並附此。元符元年四月十二日宋球傳,舊錄雲:「副陳軒館伴,高麗使求冊府元龜、樂譜、金箔,蘇軾為禮部尚書,以先朝柔遠非是,乘此沮之,且誣館伴規其私遺,陳請勿與。球曰:『先朝蓋嘗賜之矣,此非中國所秘,不與何以示廣大?』朝廷是其議,卒與之。」新錄辨曰:「按蘇軾奏狀論高麗使買書籍、金箔利害甚詳,未嘗詆先朝柔遠為非是,亦未嘗謂館伴規其私遺也。不知史官何據而書,誣誕明矣。館伴人使者,陳軒也。球為之副爾,買書等事,主議亦不在球。今削去七十二字。」)

  壬子,中書省檢會元祐五年五月二十五日指揮:「諸路、開封府界提刑司每歲終具諸獄瘐死人數,仍開析因依,申刑部。內數多者申尚書。在京禁系,委禦史台取索,報刑部看詳。」上件朝旨,即無許分別禁系人數目。至元祐七年,諸路具到獄死人數,刑部遂分每禁二十八人以上死一人者,更不開具。即是今後應系囚處,歲禁二百人,許破十人獄死。深慮州縣獄官公然懈弛,甚非欽恤之意。詔刑部今後更不得分禁系人數,依元降朝旨,將瘐死人數多者,申尚書省。(元祐五年五月二十五日指揮附見,不別出。七年十二月壬子,當考詳。)

  癸醜,於闐請討夏國,不許。

  乙卯,新知慶州孫覽知渭州。(政目八日事。實錄脫此。覽知慶州在正月二十三日,紹聖二年六月七日乃自渭召入。)權戶部侍郎范子奇為集賢殿修撰、知慶州。(政目初八日事。實錄在十九日,今從政目。子奇六年十一月十八日以集撰權戶侍,八年二月八日自戶侍又以集撰知慶州。紹聖元年二月八日自集撰除寶制。舊編載韓駒云云,已修入三月八日。舊注一百二十四字,今削去。)

  詔大寧郡王以下出就外學,宜令于親王舊第置學舍,及差官二員充諸王說書。就差逐位內侍四員充管勾官。(二月三日。)

  己未,詔就差逐位管勾官四員指揮,勿行。(罷差逐位管勾官,必有說,當考。)

  門下侍郎蘇轍奏:

  臣今月八日以式假不預進呈公事,竊見三省同奉聖旨:「北流軟堰依都水監所奏,候下手日,先將檢計到功料,奏取指揮。」竊緣臣從來都堂聚議,常謂軟堰不可施於北流,利害甚明。蓋東流本人力所開,止百余步,冬月河流斷絕,故軟堰可為。今北流是大河正溜,比之東流,何止數倍!見今河水行流不絕,軟堰何由能立?蓋水官之意,欲以軟堰為名,實作硬堰,陰為回河之計耳。朝廷既已覺其意,則軟堰之請,不宜複從。昨已於正月二十八日面奏大略,以為昔先帝因河決導之北流,已得水性,惟堤防未立,每歲不免決溢之患。小小溢決,是黃河常事,本不為大害,而數年前朝廷議欲回河,王孝先、吳安持因此橫主河事。昔北京以南,黃河西岸有闞村等三河門,遇河水決溢,即開此三門,放水西行空地。至北京之北,卻合入大河,故北京生聚無大危急。自建議回河,先塞此三門,又於西堤作鋸牙、馬頭,約水東流,直過北京之上,故北京連年告急。緣此水勢向東,故去年東流遂多於昔。由此言之,分流之說,非徒無益,實亦有害也。何者?每年秋水泛漲,分入兩流,一時之間,稍免決溢,此分水之利也;河水重濁,緩則生淤,既分為二,不得不緩,故今日北流已見淤塞,此分水之害也。然將來漲水之後,河流東、北,蓋未可知。臣等昨問吳安持,安持亦言:「去年河水自東,安知今年河水不自北?」太皇太后宣諭曰:「水官尚如此言,余人更安敢保?」臣又奏曰:「昨來安持等因河流稍東,乞於東流添埽五七緷,稱此機會,不可少緩。臣等恐安持意欲因此指揮多添埽緷,壅遏北流,不為穩便。即指揮所增埽不得過原乞數。然時方河漲,埽緷皆不到地,所稱機會,悉是妄言。安持等既未如意,即又奏乞北流河門只留一百五十步,蓋北流河門本闊三百余步,今若塞其大半,河流既未可保其不北,若使所塞堅壯不可動搖,則漲水咽怒,必為上流之患。京師以東,皆未免憂也。若所塞浮虛,漲水一至,隨流蕩去,人工、物料無慮數百萬,頃刻而盡。民之膏血,深可痛惜。然臣愚意亦非敢便謂河水必北而不東也。但欲候今年夏秋漲水之來,徐觀河勢所向。水若全東,則北流不塞,自當淤斷;水若複北流,則北河如舊,自可容納。朝廷作事務在萬全,若行險徼幸萬一成功,此則水官之意,臣不敢從也。安持等既見前計不得行,則又要橫截北流以為軟堰。見今北流稍緩,安持等只恐因此生淤,故立北堰。然卻因作堰,欲盡留使臣、人工、物料,積漸增卑撩淺,即是用河上諸埽人力般土填河,數月之後,積土成山,不知與見今河淤孰為多少?名欲分水,實是回河,決不可許。臣欲乞先令安持等結罪保明河流所向,及土堰若成,有無填塞河道致將來之患,然後遣使按行,具可否利害以聞。」太皇太后曰:「水官猶不能保河之東、北,暫時遣使,又安能知?且可重別商量。」轍奏曰:「臣迫于異同之論,故乞遣官,若出自聖斷,只朝廷商量,亦無不可。」太皇太后曰:「縱令水官結罪,待其敗事,然後施行,于事何補?」轍奏曰:「誠如聖旨。昔修六塔河,先責李仲昌狀,其功不成,隨即責降。此是富弼等當時繆政,不足複用。今來聖旨極為允當。臣退思之,嘗聞頃歲北流河門闊十餘裡,水面闊七八裡,今來河門止闊三百余步,蓋水官數年以來,堙塞大河,一至於此!使洪流不安,誰任其咎?又東流河門止闊百余步,每年漲水東行,已有滿溢之懼。今複欲併入北流,理難包蓄,遂指揮中書工房,令作畫一問都水監,至今未有回報。朝廷欲作軟堰,當候問得此二事委無妨礙,及臣等看詳,實有利無害,乃可施行。若不待報,遽降依奏指揮,必恐有誤國事。雖雲先具功料,奏取指揮,然已令依奏下手,則是邪說已行,必致驚動眾聽,且貽後患。伏乞聖慈特賜詳察,降臣此議付三省,所有八日指揮,乞未行下,俟臣參假商量取旨。河事至重,措置不當,一方生靈被害非細。臣時在告,心有所見,不敢默已。兼看詳軟堰之議,吳安持等本只是奏乞令外丞司相度北流水勢,如更有減落,即令用軟堰權閉,元未敢乞下手。今朝廷指揮更不相度,便令下手,即依奏之言,深屬未當。兼將來敗事,安持等得以歸過朝廷,尤為不便。臣忝預執政,只合每事反復商量,不當獨入文字。只為此命一行,臣自度參假之後,必不敢爭,若大臣爭已行之命,顯異同之跡,非所以示天下,故須至密入此疏,仍已一面密申三省,乞未施行。」至是入對,奏曰:「自去年十一月後來至今百日之間,水官凡四次妄造事端,搖撼朝廷。第一次,安持十一月出行河,先乞一面措置河事。舊法:馬頭不得增損。臣知安持意在添進馬頭,即指揮除兩河門外,許一面措置。安持奸意既露。第二次,乞於東流北添進五七埽緷。臣知安持意欲因此多進埽緷,約令北流入東,即令轉運司同監視,不得過所乞埽緷數。安持奸意複露。第三次,即乞留河門百五十步。臣知安持意在回河,改進馬頭之名,為留河門,即不許。安持計窮。第四次,即乞作軟堰。凡安持四次擘畫,皆回河意耳。臣昨已令中書工房問都水監兩事:其一,勘會北流元祐二年河門元闊幾裡?逐年開排,直至去年,只闊三百二十步,有何緣故?其二,勘會東流河門,見闊幾步?每年漲水,東出水面南北闊幾裡?南面有無堤岸?北京順水堤不沒者幾尺?將來北流若果淤斷,漲水東行,系合併北流多少分數?有無包蓄不盡?今兩問猶未答,便即施行,實太草草。」太皇太后以為然。時呂大防不入,故未及以文字進呈也。(此據潁濱遺老傳、龍川略志並欒城集所載劄子,月日並系二月十二日,而實錄系之三月十二日,恐誤也。今從集及志、傳。)


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