續資治通鑒長編·元祐六年四月(2)

元祐六年四月(2)

　　丁未，朝獻景靈宮。

　　戊申，詔拂菻國主別賜衣著二百匹、銀瓶、對衣、金束帶。

　　庚戌，刑部言：「禦河糧綱初系六十分重難差遣，其後以河道平穩，改作六十分優輕。今因小吳決口，注為黃河，水勢嶮惡，乞複為重難。」從之。

　　尚書省言：「官員合得支賜，多乞下京西路請領。據京西路系應副陵園、河防支費已重，請自今官員支賜，非因京西路差遣而得者，不許于京西路請。」從之。（新無。）

　　司農寺言：「請依太府寺令官司不許抽差本寺人吏，雖奉特旨及不許執奏留，亦聽執奏不發遣。」從之。（新無。）

　　邇英閣顧臨讀寶訓，至「除彭乘為起居舍人，入謝，仁宗謂曰：『知卿久在外補，恬退，未嘗自言，故擢用卿也。』」宰相呂大防等奏曰：「仁宗進用恬退之人，欲矯時奔競。人君之要，在乎知人，故曰『在知人，在安民』。而知人，堯、舜所難。若以正為邪，以小人為君子，則不可。蓋君子進，則引君子之類為朋，將同心同德，而為治也；小人進，則引小人之黨，同惡而為亂也。昔唐憲宗謂宰相裴度曰：『朕惡夫朋黨者。』度曰：『君子小人以類相聚，未有無徒者。君子之徒同善，小人之徒同惡。』憲宗曰：『他人之言亦如此也。』他人，謂小人也。蓋小人之言亦如此，人君辨邪正，知君子、小人為難，不可不察也。」簽書樞密院事王岩叟進曰：「人君常虛心平意，無所偏系，於道理上觀事，則事之是非、人之邪正，自然可見矣。」

　　王中正以再任宮觀年滿，欲求任便居住，呂大防、劉摯議如所欲。大防曰：「此當與樞密院同進呈。」王岩叟曰：「從之則遂來京師矣，不可。或令在外任猶可。」大防、摯以為然，蘇轍曰：「如此，政得所也。」（政目，十四日中正提舉亳清。可併入此。）

　　辛亥，河東路蕃官如京副使高永年特遷一官為莊宅副使，充麟州阿爾族都巡檢，仍賜莊宅訖，更賜錢五十貫。先是，河東路帥範純仁言：「永年粗知文理，令執所業詣闕，乞與換漢官差遣。」以無例，故有是命。

　　詔宗室進士及第、左承議郎子漪與升一任。（子漪誰子，當檢討。）

　　中書舍人韓川言：「奉詔從薛紹彭請，賜薛向兩字碑名，送臣撰者。竊以國朝褒異大臣，賜以碑名，必有勳業德義，非應子孫之求也。向雖曾任執政，止是財利之臣，無取于清議，乞罷賜碑名，並自今臣僚之家不許陳乞碑額。其勳德顯著者，從朝廷特賜；或委三省考其可賜者，具奏取旨。」從之。

　　禮部言：「每歲宴賞，其合用羊乳房約四百五十餘斤，泛索不在其數。所用不急，而傷生至眾，深可惻也。請依羊羔例罷供，以他物代。」從之。

　　戶部郎中葉伸為左司郎中。左諫議大夫鄭雍、右正言姚勔言：「伸先辭免殿中侍御史，而授左司郎中，于議未允。」既而伸亦自請補外，詔伸別與差遣。（伸別與差遣乃五月十八日丙子，今並書。前月二十八日，伸除殿中，政目於十四日書伸為左中。）

　　左朝散大夫呂希績為都官員外郎，左朝奉大夫呂希哲為兵部員外郎。（二呂以公著喪滿，故除官。政目在十四日。）

　　是日，三省、樞密院同奏事，太皇太后宣諭曰：「為選皇后，已百十家，極難得可者。今欲狄諮家似可。」呂大防曰：「狄青勳臣，好門戶。」太皇太后曰：「複有二事須評泊，此事不容錯也。」王岩叟曰：「陛下如此謹重，甚善。不知何所疑？」太皇太后曰：「一事，女乃庶出；二事，嫡母悍妬，女生三歲而逐其所生，今鞠于伯氏，將以所生為父母耶？所養為父母耶？」大防曰：「只作狄詠女，令狄諮為主婚可也。」曰：「三歲上過房，如可旋改，又庶出可乎？」大防未知所對。王岩叟謂劉摯曰：「禮須夫婦所生。」大防及摯等乃具奏，太皇太后曰：「宜作文字進入。」既下，岩叟亟語摯曰：「三母，頭項多，非便。」又語大防曰：「通禮上定夫婦所生。」韓忠彥曰：「昨除諮定鈐，不令去，應是已有此意，怪得外人總說。」大防曰：「諮遂王矣。」都堂聚議，大防謂蘇頌曰：「更有何故事？」頌曰：「唐一朝無聘後事，多由妃嬪進。」岩叟曰：「由妃嬪更不論，直論聘後必正耳。」大防曰：「春秋求後，亦及妾婦之子。」岩叟曰：「今士大夫家娶婦，亦必求嫡。」大防曰：「不得已，則無奈何。」岩叟曰：「以國家之盛，豈宜作不得已事？」忠彥曰：「將故事去呈，令上意釋然矣。」岩叟又語大防及摯曰：「三母異日應各須加恩禮，相公宜入思慮。」頌曰：「朝廷處置了欲如何？」摯曰：「母子無絕道，朝廷如何禁渠出來識認所生女？」忠彥曰：「且論目下。」岩叟曰：「安可不為日後計？」大防曰：「若宣諭三兩家，容有擇，今但此一家，必上意已定。」岩叟曰：「簾中虛心問執政，不可不盡。」大防曰：「不敢不以正對。」岩叟遂取通禮問名篇指答文，徧示同列曰：「臣女夫婦所生，既列三代，又列外祖。」大防曰：「第須更辭曰『妾婦之子』。」又語頌曰：「宜更尋立庶例。」又語同列曰：「宜各檢討故事，來日會議，後日便進呈，此不可緩也。」

　　翌日，忠彥以明德皇后傳示大防曰：「明德所生母陳氏，嫡母吳氏，國史具載。」大防喜曰：「得此例甚好，兼是本朝。」岩叟謂大防曰：「此聘妃耳，非例也，且第二妃矣。」大防默然。岩叟又曰：「人情未安處，不敢不盡言。」蘇轍密語岩叟曰：「上意方疑，卻便尋故事成之，可乎？」岩叟曰：「此決不可從。」又移簡謂摯曰：「此事公宜深念禮經必列外祖之意，豈不微哉！此不可不重也。此而不重，後或取輕，非悔可及矣。」摯遂從岩叟，錄通禮問名篇，欲以進呈。又明日，大防不入，摯謂忠彥曰：「必列外祖。」忠彥曰：「嫡母即外家。」岩叟曰：「此立之爾，非真實也。」然以大防不入，不果進呈。

　　後二日，大防等進呈通禮問名篇及左傳靈王求後於齊事，並國史明德皇后傳。大防與忠彥對展，岩叟次忠彥立。大防曰：「前日選後事，今具典故進呈。聖意疑兩事，男子乃有出繼，女子不應過房，自合改正。雖通禮言『夫婦所生』，左傳又雲『妾婦之子若而人』，然則庶女亦預採擇。」岩叟曰：「此人主有求，人臣之家不敢隱，故並庶以對耳，未必取也。」太皇太后曰：「自不敢隱。」大防又曰：「若不得已，亦須取。」岩叟曰：「以國家之盛，何雲不得已？」太皇太后曰：「固疑此也。」岩叟曰：「陛下疑之，極是。」大防又曰：「明德皇后既封母吳氏，又封所生母陳氏，此足以證。」岩叟曰：「此太宗在南衙日，太祖為太宗聘妃，非納後例也。」摯曰：「禮須列外祖。」岩叟曰：「今禮經既先言夫婦所生，方敘三代，既敘三代，又敘外祖。陛下試觀，此是何意義？」太皇太后曰：「既如此，則不免別選。」岩叟又曰：「此重事，要令天下無可指議乃善。」太皇太后曰：「此事若錯，又不容悔。」岩叟曰：「此所以當重惜。」大防又曰：「不知外人知未？」岩叟曰：「知亦何害？選者非一家，事既未定，知亦何害？」大防又曰：「不知更選定幾家？乞宣示。」太皇太后曰：「只為勘婚難。」岩叟曰：「但委曲求之，必有可者。」轍曰：「必求十全。」太皇太后曰：「留取文字。」大防等遂退。

　　及明年春，太皇太后複問狄諮家事如何？大防猶欲成之，岩叟固言其不可，乃止。（王岩叟「納後必以嫡女」議論極正，而實錄俱不備載，但於六年八月二日略書三數行耳。今取岩叟系年錄及劉摯行實刪潤編入，仍附初議論時。據系年錄，七年三月二日，太皇太后猶問狄諮家事，今並見於六年四月二十二日。）

　　壬子，詔賜南平王李乾德錦袍、束帶、金帛、鞍馬，以奉貢也。

　　癸醜，戶部員外郎楊畏為殿中侍御史，從禦史中丞趙君錫舉也。畏先除監察禦史，言者斥其附會呂惠卿、舒亶以進，亟罷之。踰年複用，又加進焉。王岩叟移簡詰劉摯，不從。或曰：「畏初善摯，後呂大防亦善之。」時大防與摯各有異意，皆欲得畏為助，君錫薦畏，實希摯風旨也。然畏卒助大防擊摯雲。（此據王岩叟系年錄、邵伯溫辨誣、舊錄趙君錫傳刪修，仍列三書在後。王岩叟雲：「四月二十六日聚都堂，劉相曰：『中司薦二豸英，須了了李傑、楊畏。李傑欲湖南使，不在議中。』岩叟曰：『楊畏趣向如何？去歲嘗除察院，為言路斥其學荊公，附惠卿，主舒亶，遂罷。』呂相曰：『惺惺。』遂除之。岩叟以非密院所預，不爭也。五月七日，岩叟以簡諷莘老：『長沙複言責而加進焉，恐不敢放下前日事。南陽之請，必有以裁之。』答雲：『未易遽道也。』」長沙蓋指畏，然不詳所請。南陽指鄧溫伯，溫伯時請郡不允。邵伯溫曰：「楊畏嘗為鄆州教授，考試南京，劉相時為南京簽判，監試，見畏愛之。又因呂相之壻王讜見呂相，呂相亦愛之，除工部員外郎。劉相既作蔡新州事，不自安，欲亦逐呂相及蘇門下，獨為復辟事，以防後患。平日知畏有知數，乃諭中丞趙君錫薦畏台官，欲其為用，乃下除監察禦史。」按：楊畏五年三月自永興憲召為監察禦史，五月改工外，六年四月二十四日，自工外複除殿院。伯溫雲「下除監察」，誤也。所稱劉相風趙君錫薦畏，與舊傳合，與王岩叟所記似不同，當考。舊錄趙君錫傳雲：「君錫嘗與劉摯同僚，摯在相位，力援君錫居中司，所論多希摯意，請令執政官無接客，令高麗人十年一貢，其他皆此類。」舊傳稱君錫論事多希摯意，與邵伯溫所言薦楊畏事頗合，當考。）

　　左承議郎陳次升為刑部員外郎。新兵部員外郎文貽慶添差權同管勾西京國子監，自請便親也。（三月二十四日除。）

　　刑部言：「諸獄司每旬具禁狀申所屬點檢，提刑司季具已點檢流配罪情節刑名申尚書省，刑部仍每季印日曆，書所受公事，並見禁斷追門留知在隨司押出人姓名，季終納本州監司巡曆。所至取索及委本州點檢有不應系留及結絕斷放違滯，並鈔不實及漏落者，官吏並取勘。」從之。先是，監察禦史虞策有請，故著為令。（新無。）

　　甲寅，吏部言：「宗室克宇並冀王下世字女，雖許依例陳乞女縣君邑號，無得陳乞兒男恩澤。其已得封者，並准此。其女若父任遙刺以上，例得縣君邑號；若身亡引例兒男合得恩澤者，本房無人食祿，只許乞己所生子；如已有人食祿，只許陳乞占射差遣一次。」從之。

　　乙卯，朝散大夫、知道州朱衍特換內藏庫使、文州刺史，充廣南西路都監兼知融州，從帥臣孫覽奏也。

　　樞密院言：「禁軍將校犯罪合降資者，各依名次對降。無闕者，降次名。」從之。

　　吏部言：「應宗室補授合添差人，如所乞添差處見有宗室在任者，若去滿一季內，即許定差，仍候罷任日，令所屬州縣放上。」從之。

　　丙辰，左朝散大夫、權知福州柯述言：「率在州官吏赴新修社稷壇習儀，睹日光重輪，其一圍日而五色，其二承日而純黃。」

　　先是，太史奏：「五月朔，日當食六分。」給事中朱光庭上疏，請修德應變。樞密院奏事已。韓忠彥進曰：「昨十五日，月當食，陰雲不見，足以彰聖德。」王岩叟曰：「竊知五月朔日當食。日食與月食不同，自古聖人極以為重。詩雲：『彼月而食，則維其常。此日而食，於何不臧！』人君睹天變，要當恐懼修省。」忠彥曰：「視朔宜且罷，仍只從中指揮。」岩叟曰：「兩漢多因日食下詔及群臣所上章疏，若宣諭講讀官令具錄進入，陛下試閱之，宜有益於聖德。」（此據王岩叟四月二十二日所錄。）後二日，太皇太后諭三省曰：「五月日食，可降詔罷朝會。」劉摯曰：「尚書省方欲契勘進呈也。」

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