續資治通鑒長編·元祐四年五月(5)

元祐四年五月(5)

　　五月甲午，尚書省言：「保甲出身補借差以上，初該磨勘，已降指揮用舉主，或無，即展二年磨勘；如已曾磨勘，改轉准此。其補授殿侍或軍大將之類，即未有該說。」詔候至借差以上該磨勘日，並依借差初該法。

　　三省言：「太中大夫已上奏舉到知州，見在部人數甚多，蓋為每歲令舉，致差注不行；及經明行修人，系每遇科場奏舉。」詔：「今後並遇降詔方許奏舉，所有歲舉知州人及每遇科場奏舉經明行修指揮，並不施行。」（實錄刪修本文，頗失事實，今存本文。）

　　京西轉運司言：「韓城村人物繁盛，場務系百姓撲買，欲乞改為鎮，創酒稅務，置監官一員。」從之。（新無。）

　　乙未，朝奉大夫、知兗州馬默為衛尉卿。朝散郎、權發遣兩浙路轉運副使葉伸為都官員外郎。朝散郎、權提點河北西路刑獄田子諒為駕部員外郎。

　　丙申，刑部言：「諸路斷流配罪已當，若本案內徒以下罪有出入，未審合與不合奏裁。」詔令奏裁。又言：「其出入笞、杖及半年徒，乞從本部下所屬改正施行，官吏更不駁勘。」從之。

　　丁酉，吏部尚書蘇頌為翰林學士承旨。翰林學士許將兼吏部尚書。（許將兼吏書，據政目增入。）朝奉郎、新除禮部員外郎賈易為殿中侍御史。

　　于闐國貢使李養星、鄂丹威格以下續貢珠玉、象牙、珊瑚、藥物等。

　　先是，左諫議大夫梁燾言：「臣恭聞太皇太后親立皇帝，嗣興大業，功德明被，天下共知，所以垂簾之日，中外歸心。竊聞蔡確輩貪天之功，以為己力，揚言籍籍，自號有社稷大功，當時清議已不能容。太皇保護聖躬，今踰五年，而奸党又陰相造作語言，反復誕妄，自以為功，以動搖國家順理安常之勢。故忠臣義士不勝其憤，建言乞深治其事，明正其罪，以昭太皇陛下之功德，臣謂可以立辨，不待究治而後見也。臣昨被召過河陽，見知州事邢恕，臣語次問恕雲：『聞皇帝即位前，太皇抱官家登先帝禦榻，問肆赦雲與皇子轉官，先帝頷之，則是太皇聖慮已決，知否？』（此事是臣任京西提刑日，在潁昌府傳聞。又雲：「太皇不忍明言上為太子，故雲轉官。」）恕雲：『此事亦聞。』恕又雲：『知當時十日以前，太皇于宮中大計已定。』臣以恕素為蔡確所厚，臣遂又問雲：『是時大臣曾入未？』恕雲：『未曾入。』臣雲：『如此，則是事本出於太皇也。』恕雲：『是如此。恕兼曾見一書，具說本末皆出太皇。』臣又問得之何人，恕雲：『得之甚詳，不須問。』又臣問其書語，恕不肯盡道，但及其略雲：『旬浹以前，大計已定。』此書必在宮中，可考虛實，伏望聖慈指揮檢尋降出；或失其書，乞下恕取索副本進入，複以付外，明示廷臣。仍勒恕具析此事所得因依，以其書付史館，書之國史，更為別本，藏之宮中，擇謹厚宮人掌之。近來邢恕對司馬康等欺罔誣誕，語言反復，此事甚大，不可不早辨。」貼黃：「臣謂蔡確等久誤先帝至誠聽委，叨竊富貴，先帝后知其惡，未及施行。今日陛下以至公柄任賢者，盡逐造亂之人，以嗣成先帝之志，小人恐失名位，百計懷奸，交結誕妄，無所不至，無複媿恥忌憚，以幸複進。早來雖蒙皇帝陛下宣諭雲『當時事甚分明』，在臣以為在太皇則不可不早辨明，使奸人詭計不復敢萌於心。伏望聖慈詳察其語與恕之人，其真實忠正，可以嘉賞，欲乞因此特與推恩獎錄；恕之罪亦乞加察，恕書中如果有此語，即與恕在外揚言確有社稷之功事蹟不同，可以見恕反復之奸，乞加詰責，重置嚴憲，上以明皇帝孝德，昭明太皇大公至正策立之功，下以絕群凶誣誕之奸。」（邢恕「旬浹以前，大計已定」，此書當考究竟。張舜民作梁燾行狀雲：「燾嘗面奏：『蔡確嶮巇凶狡，在先朝屢起大獄，傾擠善良，冒竊相位，挾奸持權，人莫敢指，欺罔之罪，中外共知。兩宮臨禦之初，言者交攻，陛下置其過惡，使補近郡，體貌之禮，不損故事。弟碩盜用官錢以數萬計，確居相位，蒙蔽聖明，確但落職移小郡，上辜大恩，不務循省，猶敢鼓唱奸謀，貪天之功，以為己力，今作詩謗訕，罪之小者也。恭惟官家，先帝之長子也；先帝，太皇之長子也。先帝預使皇子嘗侍宴，出見群臣，明示天下，中外歸屬。太皇親立聖孫，嗣興洪業，為宗社萬世之安。臣嘗聞先帝服藥時，太皇親抱官家登先帝禦榻，太皇謂先帝曰：「與皇子轉官。」先帝頷之。太皇不欲遽言上為太子，故雲轉官。臣又見邢恕言當時大臣都不知策立事，恕又言：「自十日以前，太皇于宮中已定大計。」是時，大臣猶未入，大臣何嘗預定策也？恕又稱嘗有書上兩宮雲：「旬浹之前，大計已定。」確豈不知太皇陛下聖德清明畏謹，古無與比，所以敢妄為不臣之語，非所擬倫，蓋欲造為他日誣誕禍基，上欺天地社稷，以此張本。故臣前日面奏謂確懷奸包藏，其詩什為輕也。』太皇曰：『當時次序，官家盡記得，太妃、宮嬪皆在左右。』燾又曰：『先帝立子，大統既順，大臣何功之有？』兩宮謂燾曰：『皆如卿言。』」行狀云云，蓋與燾此疏語同，但說蔡確作詩謗訕罪小，則疏無此語，又所載太皇雲「當時次序，官家盡記得，太妃、宮嬪皆在左右」，要當表而出之。）

　　右正言劉安世亦言：

　　臣今月二十四日延和殿進對，嘗論蔡確朋黨事，雖粗陳大槩，而臣內有誠懇，未能盡達天聽，事體至重，不可不憂，惟陛下不憚煩而詳覽焉。

　　臣聞蔡確、章惇、黃履、邢恕四人者，在元豐之末，相為交結，號為死黨。惇、確執政，唱之於內；履為中丞，與僚屬和之于外；恕立其間，往來傳送。天下之事，在其掌握，公然朋比，傍若無人，以至先帝厭代，聖上嗣統，四人者以為有定策之功，眩惑中外，無敢與辨。及司馬光被用，奸人懼其為己之害，乃使惇於上前極口詆毀，陛下以惇無人臣之禮，逐之於外。確又以弟碩贓汙事發，亦罷宰相。履、恕坐事，相繼外補。既而惇在蘇州肆為不法，強以賤價奪民之產。確在安陸不自循省，作為詩什，謗訕君親。臣竊謂惇、確所以桀驁很愎，無所畏憚者，蓋由從來更相稱譽，自謂社稷之臣，心有所恃，故敢如此。若不早為辨正，以解天下之惑，臣恐異日必為朝廷之患。

　　臣跡雖疏遠，不知先帝傳位之詳，然搢紳士大夫間亦嘗講聞其略，今試條析為陛下言之。臣聞元豐七年秋宴之日，今上皇帝出見群臣，都下喧傳，以為盛事。明年三月，神考晏駕，眾謂前日之出，已示與子之意，其事一也。先帝違豫，岐、嘉二王日詣寢殿候起居，及疾勢稍增，太皇太后實時面諭，並令還宮，非遇宣召，不得輒入。有以見聖心無私，保佑慎重，其事二也。建儲之際，大臣未嘗啟沃，而太皇太后內出皇帝為神考祈福手書佛經，宣示執政，稱美仁孝發於天性，遂令草詔誕告外廷。蓋事已先定，不假外助，其事三也。陛下聽政之初，首建親賢之宅，才告畢工，二王即日遷就外第，天下之人，莫不服陛下之聖明，深得遠嫌之理，其事四也。臣之所聞，大略如此。實太皇太后聖慮深遠，為宗廟社稷無窮之計，彼四人者，乃敢貪天之功，以為己力，臣雖愚陋，心常疾之。

　　近司馬康赴闕，邢恕邀之至河陽，燕語之次，稱讚確等不已，窺其微意，類皆捭闔，蓋欲康來京師傳達在位，陰與確等謀為複用之計。朋奸害正，一至於此！臣竊謂惇、確用事十年，小人黨與，內外固結，造作奸言，欺惑愚眾，臣恐歲月寖久，邪說得行，離間兩宮，有傷慈孝，則確輩萬死何補於事？伏望陛下起福于無形，防患於未兆，明詔執政及當時受遺之臣，同以親見策立今上事蹟，作為金縢之書，藏之禁中；又以其事之本末，著之實錄，然後明正四凶之罪，佈告天下。除蔡確近已貶竄外，所有章惇、黃履、邢恕欲乞並行廢斥，屏之遠方，終身不齒，所貴奸豪弭息，他日無患。惟陛下取臣千慮之一得，少賜留聽，不勝幸甚！（安世此章以五月二十四日以後方上，章雲「蔡確近已貶竄」，蓋指新州也。十八日既有新州之命，安世並及邢恕等，恕尋被責。恕責必不與確新州同是十八日，當在二十四日以後或五月末也。舊錄載確事極不詳，並取責恕事附十八日。新錄雖增益安世此章，卻改二十四日為「昨日」，蓋緣不能詳考始末，別加修撰，姑刪潤舊文趣奏篇耳。今掇出責恕事，具安世所上章下，仍須廣求證驗，重與筆削乃善。據王岩叟所記，責恕乃二十八日。如蔡確分析何足具載，舊錄具載，其意固有在，而新錄仍之；當時台諫彈劾及宰執議論，卻都泯沒，不少概見，謂新錄非疏略，可乎？安世等論章惇、黃履、邢恕及確凡四人，恕與確相繼貶責，而惇、履獨不坐，當考。據王岩叟所記，中丞傅堯俞先論邢恕乃確腹心，乞行遣此一人，餘勿問。侍御史朱光庭亦論之。右正言劉安世疏事可明者四，皆二十八日以前事。）禦史中丞傅堯俞、侍御史朱光庭言：「邢恕乃蔡確死交，其奸狀眾所共知。確既貶竄，其徒不能無反側，若重責恕，其他一切置之，則天下服而眾心安矣。」又言：「恕違孔、孟之學，效蘇、張之辯，與確結交厚善。今確譭謗君親，已行誅竄，恕自來引譽鼓唱，中外士大夫頗為之惑，若不明責，竊恐無以鎮遏浮議。」又言：「恕及確在元豐之末，相與結交，號為死黨，中外唱和，公然朋比。確罷宰相，恕造作奸言，熒惑中外，語皆捭闔，無所忌憚，陰與確謀，為複用之計。確已貶竄，恕乞行廢斥，所貴奸謀弭息，他日無患，明示天下。」（三奏據雜錄第二冊，當時坐此行遣，不知誰所奏。考王岩叟所記，此即傅堯俞、朱光庭之章也。）

　　是日，詔丁憂人前朝奉郎、直龍圖閣邢恕候服闋日，落直龍圖閣，降授承議郎，添差監永州在城鹽倉兼酒稅務。中書舍人鄭雍行詞，雲：「言行堅偽，王者之所必誅；讒殄震驚，聖人之所不赦。邢恕誦古訓典，服儒衣冠，不師孔、孟之言，專鼓儀、秦之舌，假善類如市道，結大奸為死交，倡為邪謀，眩惑群聽。曩從遷貶，未即悛回，肆興捭闔之言，陰圖冀幸之福。凶人既竄，餘焰未消，盍正典刑，以清醜駆。汝之自貽伊戚，其又何辭焉？吾于屈法伸恩，可謂無負矣。往服寬典，尚蓋爾愆。」

　　先是，恕自襄州移河陽，專抵鄧州見蔡確，相與謀日者所造定策事。及司馬康始除喪赴闕，恕特招康道河陽，因言確有大功不可掩，勸康作書稱確，為他日全身保家之計。康與恕同年登科，又以恕出其父光門下，信之不疑，作書如恕言，留恕所。恕本意必得康書者，蓋以謂司馬光之子雲爾，則確定策事，可取信於世不疑。既而梁燾自潞州以左諫議大夫召，燾已道溫縣入朝，恕亦使人要燾出河陽。燾與恕有舊，既至，恕連日夜論確定策功不休，且以康與確書為證，燾不悅。及當言路，會吳處厚奏確詩，燾因是遂與劉安世等共請誅確。確既貶竄，恕亦坐責。康初欲從恕招，邵雍之子伯溫謂康曰：「公休除喪未見君，不宜枉道先見朋友。」康純直，不意恕欺己，且曰：「已諾之矣。」伯溫曰：「恕傾巧，或以事要公休，公休若從之，則必為異日之悔矣。」公休，康字也。及燾等論確、恕罪，亦指康分析，康乃悔之。（邵伯溫辨誣雲：「元祐三年春，申公辭相位，拜司空、平章軍國事，呂大防自門下侍郎拜左僕射，範純仁自同知樞密院拜右僕射。邢恕自襄州移知汝州，特往鄧州見蔡確，再謀定策功。恕又移知河陽。次年春，呂申公薨，時知漢陽軍吳處厚得蔡確在安州日題車蓋亭詩十首，箋注奏上，以為謗訕。蓋處厚自寺監丞確辟為山陵司掌箋奏官，既罷，處厚欲確以故例除館職，確不為言而出之，以此怨確。先是，溫公之子康服除赴闕，邢恕招之由河陽入朝。伯溫素知恕之謀，乃謂康曰：『公休免喪未見君，不可枉道先見朋友。』康，純德之士，以恕出溫公門下，又同年登第，信之不疑，謂伯溫曰：『已諾之矣。』伯溫曰：『若事不可者，公休或從之，必為異日之悔。』康卒往。恕見康，盛稱蔡確策立大功不可掩，勸康作書稱確之功，為他日全身保家之地。康果不違，作書如恕之言，留恕所。蓋恕意欲得司馬溫公之子尚稱確功，足以取信朝廷、天下之士矣。是時，梁燾自潞州以諫議大夫召，燾已取溫縣路赴闕，恕亦使人要之出河陽。燾與恕有舊，燾既至，連日夜論說蔡確定策功不休，恕果以司馬康與確書亦稱其功為證，燾不說。燾還朝，適吳處厚奏確詩至，遂與司諫吳安詩、正言劉安世、侍御史朱光庭等論確罪，亦言司馬康與蔡確書事。朝廷下康分析，康方悔之。」此段已修入長編，仍存本書於後。自隨移汝，政目在元年十一月二十四日，汝移襄未得其時，自襄移河陽則在三年九月十八日。確知鄧在三年二月二十四日。王鞏隨手雜錄載司馬康不肯證邢恕語言，已附五月二日辛未，與邵伯溫所記頗不同，當考。紹聖元年五月十八日，恕以朝奉郎、管勾靈仙觀複直龍圖閣、知徐州。）

　　右諫議大夫范祖禹言：「臣伏見蔡確已責降英州別駕、新州安置，臣知陛下宸謀遠慮，斷在不疑，除去大奸，實為宗廟社稷之計，非以陛下一心私喜怒也。忍於一人，所以不忍於天下之人；不愛一人，所以愛天下之人也。然確以凶德，叨竊相位，作威作福，欺罔先帝，屢起大獄，排陷善良，故聞確名者，無不震畏。以朝廷名器為己私物，市恩結黨，故貪私之士，多為確用。今佐佑確者，不過懷其舊恩，嘗與之相濟為惡，或畏其複起，不敢結怨；不然，則所見偏謬，謂確以詩得罪，欲薄其責，不出此三者而已。臣聞堯刑一人而天下服，書曰：『殲厥渠魁，脅從罔治。』古之明王，征討叛逆，亦不過誅其元惡，餘皆赦而不問，使之自新。若窮治支黨，滋蔓不已，懼罪者眾，則人情不安，必有過刑，濫及無辜，此先王之所深戒也。夫聖人之道，不過得中；天下之事，不可極意。一時極意，後必有悔。用刑甯失之於寬，不可失之於急；甯失之於略，不可失之於詳。自乾興貶丁謂以來，不竄逐大臣六十餘年。今已用大刑，四方聞之，無不震聳，然人無愚智，皆以確之得罪為當，不宜更有驚駭物聽。且丁謂見在相位，故朝廷有黨，不可不黜；今確已罷相數年，陛下所用，多非確黨。其有素懷奸心為眾所知者，固不逃於聖鑒；自餘偏見異論者，若皆以為黨確而逐之，臣恐刑罰之失中，人情之不安也。」後因登對，勸上以辨邪正，曰：「邪必害正，正必去邪，自古未有邪正並立而可以為國者也。比年以來，大臣以兼容小人為寬，好惡不明，邪正不分，所引進者不盡得人。宰相以進賢退不肖為職，而邪正不分，豈不負國？伏望陛下戒飭大臣，各以公心求賢，多引鯁正之人，以重朝廷，無使小人得位，為他日之患。」

　　祖禹又言：「臣伏聞開修京城壕，日役三四千人。雖和雇夫力，調發不及民，其錢不屬戶部，然財出於民一也，豈可不計較愛惜而枉費用之？臣聞開濠深一丈五尺、闊二百五十一步，廣於汴河三倍，自古未聞有此城池也。新城，周世宗所築，太祖因之，建都於此，百三十年，無山川之險，所恃者在修德，在用人，在得民心，此三者，累聖所以遺後嗣子孫也。神宗時，宋用臣提舉修京城，大興土功，版築過當。小人之情，唯欲廣用民力，多費國財，上則徼幸爵賞，次則隱盜官物，故役無有不大，費無有不廣，此固奸臣之所利，本非先帝意也。陛下始初聽政，散遣修城役夫，百姓皆歡呼鼓舞。今欲終成前功，但葺之而已可也，何必廣作無益，以害有益乎？又京城外門，正門即為方城，偏門即為甕城，其外門皆用純鐵裹之，此祖宗時所無有也。甕城乃邊城之制，非所以施于京師。今東、西、南三面偏門，亦欲為甕城，臣不知大臣以何見而為此謀也。必以為威北敵也，使北敵果渝盟南向，大臣將坐守此受敵乎？自修城浚池以來，議者皆以為無戎而城，無寇而溝公宮，此言不可不畏。其北門城甕城已就，改之重勞，臣欲乞降指揮，東、西、南三面偏門止為方城，其壕廣闊可減三分之二，稍正王城之體，以惜民力，以省國用。」不聽祖禹又再言之，訖不聽。（祖禹二疏，先以五月二十八日上，後以七月十四日上。舊錄於六月二十六日，載右諫議大夫祖禹言開修京城壕曰：「日役三四千人，其北門甕城已就外，乞指揮東、西、南三面偏門止為方城，其壕廣闊可減三分之二，以惜民力。」改先帝修都城之制也。都城，元豐已有定制，已城者七八，至是奸黨妄欲改制。「六月二十六日」字合刪去，今並移入五月末。六月六日、七月六日，梁燾云云可考。）

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