續資治通鑒長編·熙寧十年十月

熙寧十年十月(1)

　　冬十月己卯，罷不拘常制奏辟官，惟事幹要切者聽仍舊。先是，同知審官西院竇卞以為言，詔從之。

　　詔福建轉運司：「本路槍仗手強勇出眾為人所推者，給口券差人押赴闕，當等第收錄。即兇惡暴犯而未該編配者，再犯情重，皆配充鄰路本城卒。」

　　庚辰，上批：「已差修塞決河提舉官日久，今皆在京師，未見端緒。可令一員先往豫計兵夫宿寨，趣什物、薪糧有備，庶興功之際，率皆整辦，不至乏事。」後差判都水監宋昌言。

　　學士院言：「編修內諸司式所送本院式十卷，編學士員數並錄表疏、青辭、祝文、鎖院、敕設、宿直之類。看詳學士員數系朝廷臨時除授，若表疏、青辭、祝文，或請禱之意不同，難用一律。況朝廷待學士禮意稍異，宣召敕設盡出特恩，關白中書、樞密院，止用諮報，不同諸司。乞下本所以吏人差補及官物出入之類並立為式，學士所職更不編載。」從之。

　　侍讀鄧潤甫、陳襄邇英閣進讀，因言：「司馬遷載秦、漢以來君臣事蹟，有不可陳于君父之前者，如呂不韋傳之類是也。」上曰：「類此者皆闕之勿讀。」侍讀沈季長、黃履奏：「講詩畢，請講何經？」上曰：「先王禮樂法度莫詳于周，宜講周禮。」

　　詔檢正中書五房公事自今不得仿中書行劄子。故事，惟中書執政官用劄子，以出政令。時檢正中書五房公事輒劄送閤門，閤門以為言，故降是詔。

　　客省言：「于闐國進奏使人羅阿廝難撕溫等有乳香三萬一千餘斤，為錢四萬四千餘貫，乞減價三千貫，賣於官庫。」從之。

　　集慶軍節度使、同平章事宗諤坐克留宗室俸，以還己所貸息，詔釋其罪。

　　右諫議大夫、知蔡州呂公孺知永興軍。六月八日，公孺責蔡州。此月十三日，彭汝礪云云。

　　壬午，詔河北路常平封樁斛鬥，量減價糶與水災闕食戶。

　　詔觀文殿學士、戶部侍郎、知洪州王韶落職知鄂州。韶謝到任表雲：「為貧而仕，富貴非學者之本心；與時偕行，功業蓋丈夫之余事。」又雲：「自信甚明，獨立不懼。面折庭爭，則或貽同列之怒；指摘時病，則或異大臣之為。以致聖論時有小差，臣言未嘗曲徇。」又雲：「陷人君於不義，莫如退縮。」又雲：「曉然知死生之不迷，灼然見古今之不變。通理盡性，雖未能達至道之淵微；立言著書，亦足贊一朝之盛美。」侍御史知雜事蔡確言：「韶表皆怨憤，欲歸過主上，而妄為自潔之辭。臣嘗被命鞫熙河結糴違法事，聞韶屢有爭執，大率以朝廷制獄為非。察韶之情，不過阿庇舊日將校，及欲掩其在任弛縱之跡。後根究諸州軍公使庫，共借結糴錢二十余萬緡，回易取利，韶亦有支借百姓劉昌立錢鈔等事。朝廷以韶方備位樞府，不復譴訶。按韶本以邊功，驟蒙拔擢，其於朝廷政治之要，必未有卓然高論，度越群臣。如爭結糴事，不獨疏繆，又頗挾私，則其餘所言，臣雖不聞，推此可知矣。陛下睿知神武，群臣莫望清光，規模言動，如韶豈能窺萬一？乃敢指斥聖論，而又言恐陷人君於不義耶？妄自揚己，公肆慢上，韶必知此表傳播中外，因欲欺流俗以盜公直之名。乞行黜責。」故有是命。韶既罷樞密，言動頗不常，上法身三門一篇，且雲發明自身之學：一曰鴻樞獨化之門，二曰萬靈朝正之門，三曰金剛巨力之門。又摹印徧投宰執，人以為病狂。

　　癸未，國子博士、勾當雜賣場周延年言：「昨東作坊退賣癸服、簪環、履韈及三司斥賣長源王佩劍帶。臣竊謂凡祭祀之物，轉移他用，則非所以尊奉神靈。故記曰：『祭服敝則焚之，祭器敝則埋之，龜筴敝則埋之，牲死則埋之。』示不欲褻也。願下禮官詳定，凡天地、宗廟、社稷、山川、百神之祀，有服器之敝者則焚埋之。」禮院以延年之言合于經意，詔從之。

　　知諫院黃履言：「伏見近日降授胡援、王子韶詔辭，其略曰：『當從顯誅，以慰言者。』臣竊謂朝廷黜陟之典，系當世天下至公，非以慰言者也。播之四方，虧損事體。」上批：「宜如履奏改正，其當制舍人錢藻仍上簿。」

　　詔：「大河決口，官吏不以赦降去官原減。下京西、京東、府界，差役兵二萬，如不足，以下禁軍貼役。」

　　甲申，修國史院奏：「近編修官黃履言：『國史不須立符瑞、道釋志及乞修表。竊惟太史公書封禪，班固志郊祀，范蔚宗志祭祀，而歷代之史又有方技列傳。然則符瑞、道、釋亦可以分附於志、傳之間，不須特立其名。又紀、傳雖備，而未有表，今既修之，恐不可無也。』本院看詳齊書有祥瑞志，天聖中，史官以真宗朝崇建宮觀，符瑞屢臻，遂著二志，以載其事。今撰仁宗、英宗正史，若與舊三朝史別為書，則不須著此二志，若通為一書，則恐真宗朝事無所統系，況未奉朝旨通修。所乞立表，欲依履所請。」詔：「立表不行，余俟通修國史日別取旨。」是時已命宋敏求修公卿百官表，而履等不知也。

　　禦邇英殿講讀，時黃履、沈季長以講詩畢下殿謝，上諭之曰：「詩言政，其詳載於雅、頌，而奧義尤在末篇。卿等發明微意，朕甚嘉歎。」

　　丙戌，樞密院言陝西、河東相度到團結蕃部法，欲依所奏。手詔曰：「夏人所恃以強國者，山界部落數萬之眾耳。按其地志，朝廷今已據有其半。彼用之則並小淩大，所向如欲，在我則徒能安撫豢養，未嘗得其死。豈惟不能用之，又恐其為患也，故小有悖戾，官司惟能以利說解之，上下相習畏憚，任其縱散，久失部勒，其近降之法，固非所宜知而敢任也。然以理言之，彼此均有其人，而利害遼遠。今苟徇邊人眾知所說，止於舊法聊改一二，則收功疑亦不異往日，徒為紛紛，無補於事。可再下呂惠卿參詳以聞。」

　　彭孫以廖恩見，上諭曰：「爾罪法所不赦，特曲常憲，貸爾餘生。」授右班殿直，其黨補授有差。又諭彭孫曰：「廖恩久在福建作過，汝能開道朝廷恩意，使一方良民不被殘擾，特遷兩官，彭保遷一官。」後彭孫言：「廖恩于武僊場全火首身，而彭保令人教恩未須首，已奏朝廷乞錦袍、金帶。乞下開封府根究。」先是，孫嘗乞以袍帶招恩，詔給錦袍、銀帶各十。後開封奏，據證逮言，保實未嘗教恩。上知曲在孫，以在赦前，特釋之。

　　廣南西路經略安撫司言：「交人遣李繼元等與所差官於界首議事，欲令所差官以朝廷恩信曉諭乾德，令送還所擄人口，給與疆土。」從之。

　　戊子，權發遣度支判官、右贊善大夫王安上權發遣江南東路提點刑獄。舊治饒州，上以安上兄安石方居閑，特詔安上治江寧。（東軒錄雲：王荊公再為相，承黨人之後，平日肘腋盡去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事，平日惟與其子雱謀議，而雱又死。知道之難行也，於是慨然複求罷去，遂以使相再鎮金陵。未幾，納節求閑地，久之，得會靈觀使，居於金陵。一日，豫國夫人之弟吳生者來省荊公，寓止於佛寺之行香廳。會同天節建道場，府僚當會於行香廳，太守葉均使人白遣吳生，吳生不肯遷。洎行香畢，大會於其廳，而吳生於屏後慢罵不止。葉均俛首不聽，而轉運使毛抗、判官李琮大不平之，牒州令取問。州遣二皁持牒追吳生，吳生奔荊公家以自匿，荊公初不知其事也。有頃，二皁至門下雲捕人，而喧忿於庭。荊公偶出見之，猶紛紜不已，公叱二皁去。葉均聞之，遂杖二皁，而與毛抗、李琮皆詣荊公，謝以公皁生疏，失於戒束。荊公唯唯不答，而豫國夫人于屏後叱均、抗等曰：「相公罷政，門下之人解體者十七八，然亦無敢捕吾親屬于庭者。汝等乃敢爾耶！」均等趨出。會中使撫問適至，而聞爭廳事，中使回日，首以奏聞。於是葉均、毛抗、李琮皆罷，而以呂嘉問為守，又除王安上提點江東刑獄，俾遷治所于金陵。魏泰紀此事或不妄，然必非同天節，若同天節，則王安石猶判江寧。安上除憲時，知江寧者乃元積中，非葉均。按是年十月六日，陳忱自梓漕徙江東，何琬自司農丞除判官，當是代毛抗、李琮。十一日，王安上除憲；二十一日，呂嘉問知江寧，恐端為安石故，一時頓有此除改。江東憲本治饒州，此據嘉祐驛程，今移江寧，並當考詳。

　　知杭州趙抃言：「吳越國王錢氏有墳廟在錢塘、臨安縣，棟宇頹圮，林木荒穢。欲令兩縣選僧道主管，歲度其徒各一人，以墳廟所收地利修葺。」從之。

　　己醜，詔提舉江南西路常平等事方澤送審官東院。初，澤奏請仍舊差三等人戶為耆長、弓手，免出役錢，放罷見雇之人。而司農寺言：「免役行之累年，具有成法。澤之所請妄繆，不知守職。」故有是命。

　　詔判揚州陳升之刺配年小賊人罪，特釋之。

　　手詔：「平昌郡夫人同氏先朝選置東宮，保視朕躬凡十餘年，勤謹小心，久而不懈。今以壽終，可特贈楚國夫人。」

　　庚寅，龍圖閣直學士、新知荊南、提舉本路兵馬巡檢等事吳中複言，先臣名舉，乞改為「提轄」。中書擬從其請，上批：「朝廷官稱避守臣私諱，于義未安，宜不行。」乃已。

　　詔：「自今舉官者不得舉轉運判官以上，知州不得舉通判。若走馬承受在任得替及其親戚，亦不得舉充本路差遣。」三月甲戌，已降不舉承受指揮。

　　俞充分析彭汝礪所言事，多自解說。詔汝礪具所言充事得於何人。詔兩浙監司體究，時政記在十三日，墨本在十四日，今從時政記。汝礪言：「臣伏念天下之材有正，則有所謂邪；有賢，則有所謂不肖。人君淵居嚴密，無由自察之也，於是有耳目之官，禦史亦因眾人而聞焉。凡臣之糾摘奸惡，非有毫髮為其身謀也，實自陛下使之，眾人或為臣言，亦非有所欲也，迫于臣之誠心而已。迫于至誠而得之，及有所避畏而暴露之，而投之罟獲陷穽之中，而臣乃獲安焉，則臣不惟不容於人，亦且得罪於爾有神。按：歷代名臣奏議作「亦且得罪於有司」。夫廢一官吏，非足為朝廷輕重也。然官吏以漏言於台諫而廢，則眾皆以前車為戒，而外之是非得失無複至於臣輩矣。以臣之昏弱不肖，而使憲臣盡不得聞知外之是非得失，將無以照燭幽闇而彌縫其空缺，臣之罪莫大焉。臣寧自劾，不敢奉明詔。充之材行，如陛下知之為詳，則臣之罪亦自見矣。凡臣所居官職，皆陛下所予，願並褫奪，以警狂易。若猶未也，願益察之。緣台臣論列非一狀，禦史中丞潤甫、裡行廉亦各有疏。乞詢於眾，及委官盡公根究，如有不實，則臣為誣善，為殄行，竄流荒遠，其又何辭！」

　　又言：「以下而達於上，以所未信而攻所甚愛，皆所甚重，臣敢忽諸？自充有命，禦史知雜確首議，與中丞潤甫、裡行廉及臣各為一狀彈奏，既未悟遽用全台，乃以臣開端。凡臣所述一二，皆師言也。陷諸父于刑，以妻拜王中正求媚焉，如刀溪之事，及以相掾賣恩，奉使偃蹇，淩侮苛刻事，自黃廉得之；夕買官莊，鄧潤甫、黃廉與臣得之；強貸民蔣潛等錢，鄉人投匿名書；冒喪赴沈遼宴飲，臣與鄧潤甫得之。至與鄧潤甫在諫院時所指陳之跡狀，王安石、韓絳在中書所述之日月，蓋無不可察焉。臣問之眾人如是，問諸百僚如是，考諸事如是，既已明白，故不當問其所聞。今陛下所與共天下事者，惟一二執政之臣，所以是非可否，都檢正或參焉。使得其人，則可以彌縫其缺，而告所未至，或非其人，則竊弄權柄，賣鬻恩寵，服讒以相傾，搜慝以自衛，其害亦豈淺哉！藉以為不足論，如陛下顯擢清選，而交結權勢之近貴，以幸進用焉，則其所養可知；藉使臣不肖，其言為不足聽，然自王安石、韓絳、鄧潤甫、蔡確、黃廉，其聞與臣皆同，則其人可知。充遠歸進擢，皆知自陛下，其戒臣者眾矣。臣伏念古者闇主在上，其鼎鑊、砧斧可以烹斬人之物分佈於前，而其臣猶或即焉。今陛下神知聖德，體堯蹈舜，而乃挾懷寵之私意，蔽可誅之奸惡，此非忠臣也。臣竊謂天聰明，自我民聰明，聖人無常心，以百姓心為心。蓋未有不因於人者。今陛下見其有能，而臣見其不善。以見所能而使之，以聞所不善而廢之，亦何傷於日月哉？且夫先王建設諫彈之官，以司耳目，亦防其過誤，非如俳優焉將以玩之。充亦何能，而轉因臣言而激拂之，則充之用，臣實不自安也。夫度君之所欲而後言之，思君之所能而後起之，臣非不能，實有所不敢焉。夫官職爵位之儻來，寄也。今日陛下愛之，則為士大夫；明日逐之，則為罪人。然所以不敢忘者，忠也。充不孝，罷運判，未幾得省判；鄧潤甫論呂公孺，罷鄆州，得永興軍。是言之者幾所以興之也。公孺自蔡改永興，在此月四日。所言充事，乞詢於眾，及委官根究。」詔兩浙轉運、提點刑獄司同體量以聞。朱本簽貼雲：後來俞充，宋均國分析到，別無行遣，削去。今複存之。後二十一日，卒罷充都檢正。充罷都檢正在十二月五日。曾肇銘汝礪墓雲：神宗用汝礪言，故罷充。此盛德事也，紹聖史官乃削去，今複著之。

　　辛卯，鬼章、董氈遣人進貢，聽寓止同文館。

　　癸巳，昭化軍節度使宗誼加同平章事，封濮國公。詔：濮安懿王諸子襲封濮國，主奉祀事，候承襲遍，即傳長孫。宗誼加同平章事，舊紀書之，乃不書封濮國公，新紀已增入。

　　梓州轉運司言：「瀘州江安縣及安夷寨控扼蠻獠，最為險要，乞修築城寨。」從之。

　　甲午，知桂州趙卨言：「本州土兵止及二千四百人，乞於邕、宜、融州移雄略、澄海指揮土兵二千六百人于桂州置營，總五千人團結，委官提舉訓練，候及一年輪替。」詔轉運司相度以聞。其後，本司言錢糧應副可無乏事，從之。

　　乙未，知河陽、翰林侍讀學士呂公著提舉中太一宮。公著至京師，時將祀南郊，特詔閤門以散齋日對延和殿，勞問周至，且曰：「不見卿七八年，殊覺卿老也。」公著面奏：「臣伏睹近詔舉才行堪任升擢官。竊觀陛下自臨禦以來，虛心屈己，以待天下之士，士之起草茅，由小官而超至顯近者，不可勝數，然猶孜孜以求賢為急，誠欲廣收人才，無所遺棄。臣伏思自昔有為之君，不借賢於異代，然唐、虞之際亦稱才難，則世固未嘗乏賢，而人才亦不可多得。今陛下降發中之詔，非徒為虛文也。中外所舉，蓋百有餘人，雖不能盡當，誠參考名實而試用之，宜有可以塞厚望、應明指者。臣又竊詳今日詔意，正欲達所未達，然數年以來，天下之士，陛下素知其能，嘗試以事，而終就閑外者尚多，恐其間亦有才實忠厚，欲為國家宣力者，未必盡出於迂闊繆戾而難用也。漢武帝時，公孫宏初舉於朝，以不稱旨罷，後再以賢良舉，帝親擢為第一，不數年，遂至宰相。由是觀之，人固未易知，而士亦不可忽。何則？昔日所試，或未能究其詳，數年之間，其才業亦容有進。惟陛下更任之事，以觀其能，或予之對，以考其言，兼收博納，使各得自盡，則盛明之世無滯才之歎，不勝幸甚！」自熙甯初，論新法不附執政者，皆譴逐不復收用，故公著見上首言之。

　　詔秦鳳路轉運判官孫迥，應承受茶法文字及所聞利害，並關提舉茶場司。以迥言茶法有未便事，乞赴闕奏稟，上曰：「朝廷已委李稷總領其事，若從迥奏，恐議論乖異，責任不一。」故有是詔。

學達書庫(xuoda.com)