續資治通鑒長編·治平元年九月

治平元年九月

　　初，天聖七年置武舉，皇祐元年詔罷之。嘉祐八年，樞密院奏，以為文、武二選，所關治亂，不可闕一，與其任用不學無術之人，臨時不知應變，以撓師律；不若素習韜略，頗嫻義訓之士，緩急驅策，可以折衝。況今朝廷所用武人，稍有聲稱者多由武舉而得，則此舉不可廢罷明矣。即詔兩制詳議所曾舉業及較試取人推恩之數。兩制議請隨進士等科開設，許在京管軍及正任橫行使副使、知雜及三院禦史、諫官、府界提點、朝臣、使臣；在外安撫、轉運判官、提點刑獄、三路知軍州及路分總管、鈐轄，各奏舉一人，試策及武藝優者與殿直，次三班奉職、借職、殿侍、三班差使，策不中而武藝絕倫者取旨。學士賈黯又奏，請如明經之制，于太公韜略，孫、吳、司馬諸兵法，及經史言兵事者，設為問目，以能用己意或引前人注釋，辭明理暢，及因所問自陳方略可施行者為通。詔從之，而令每開舉則兵部至歲終具所舉人名數以聞。至明年三月，命館職兩人與判兵部同試策一道，命馬軍司試弓馬武藝，具所試等籍送試官參校，合格以名聞。至八月，則命官與判兵部同試策于秘閣，命直學士以上及正任或橫行使一人與軍頭司試弓馬武藝，以所試等第籍送秘合試官參考，合格者以名聞。九月丁卯，遂詔複置武舉。按：會要嘉祐八年十月八日密院初建請，治平元年三月二日王珪等上條件，二十一日賈黯乞試韜略；四月九日詔、六月十五日並八月十九日密院奏，皆武舉條件。今依實錄聯書之，仍略刪修，使不相抵牾。蓋嘉祐八年始議，治平元年九月議定，乃降詔。其降詔固緣密院建請，非治平元年九月方建請也。

　　初，有詔以是日開邇英閣，至重陽節當罷講。呂公著、司馬光言：「先帝時，無事常開講筵，近因聖體不安，遂於端午及冬至以後盛暑盛寒之際，權罷數月。今陛下始初清明，宜親近儒雅，講求治術，願不惜頃刻之間，日禦講筵。」從之。

　　丁醜，禮院奏：「准畫日孟冬薦饗太廟，改為祫祭。按春秋，閔公即位二十二月，喪未除而行吉禘，三傳譏之。真宗以咸平二年六月喪除，至十月乃祫祭。仁宗天聖元年四月在諒陰，有司誤通天禧舊禘之數，在再朞之內接行禘祭，故四十二年之間九禘八祫，例皆太速。事失於始，則歲月相乘，不可得而正矣。今年未大祥，未可祫；明年未禫，未可禘。今年十月乞依舊時饗。」從之。

　　辛巳，贈安遠軍節度使馬懷德家請諡，禮院奏懷德已葬，難定諡。詔令更議，複奏曰：「自古作諡，皆在葬前。唐開元三品以上將葬，既啟殯，告贈諡於柩前，無贈者設啟奠即告諡。既葬加諡，出於唐時。如顏杲卿、盧奕皆盡忠王室，當時置而不議。至郭知運死五十餘年，乃始請諡，右司員外郎崔慶以為非旌善之禮；而太常博士獨孤及謂新制禮死不必有諡，又謂有故闕禮，追遠請諡順也。及長於開元之世，親聞啟奠告諡，而謂新制不必有諡，豈非誣哉！又有故闕禮，追遠請諡，皆違禮經，何順之有？國家給諡一用唐令，然請諡之家例供尚書省官酒食，撰議官又當有贈遺，故或闕而不請。景祐四年，判都省宋綬建議令官給酒食，其後又罷潤筆，自此既葬而請諡者甚眾。歲月寖久，官閥行跡士大夫所不能知，子孫與其門生故吏志在虛美隱惡，而有司據以加諡，是廢周公聖人之法而徇唐庸有司之議。詔自今得諡者葬前奏請，或其家不請，則尚書太常合議定諡，前葬牒史館及以付其家；即徇私諡不以實，論如選舉不以實法；既葬請諡者更不定諡。臣等謂宜如舊。」從之。

　　翰林侍讀學士劉敞以疾告滿百日，求便郡，上謂執政曰：「如劉敞豈易得也！」複賜以告。每燕見諸學士，問敞疾少間否，賜以新橙，慰撫甚厚。

　　癸未，命敞知衛州，未行，改汝州。三司言敞再得告，例不當給俸，詔令特給。

　　戊子，詔免龍圖閣直學士兼侍讀李柬之進讀，以其自陳有疾，求致仕也。帝謂柬之曰：「卿耆儒通識，期於諮訪，以輔不逮，豈止經術而已。」先是，帝亟欲肅正宮省，柬之諫曰：「陛下，長君也，立自齊邸，人方觀望，願曲為容覆。」嘗令押賜潁王生日禮物。故事，王拜賜接坐退，王入謝。帝欲其從容，敕毋即謝，留柬之食。翌日見帝，具道王英睿仁厚，社稷之福也。帝甚悅。二事附見，當考。

　　先是，夏國賀登極進奉人吳宗等至順天門，欲佩魚及以儀物自從，引伴高宜禁之，不可，留止廐置一夕，絕供饋。宗出不遜語，宜折之如故事，良久乃聽入。及賜食殿門，愬于押伴張覲，詔令還赴延州與宜辨。宜者，延州所遣也。程戡授詔通判詰之，宗曰：「引伴謂當用一百萬兵，遂入賀蘭穴，此何等語也？」通判曰：「聞使人目國主為少帝，故引伴有此對，是失在使人，不在引伴。」宗沮服，遂不復辨。庚午，賜諒祚詔，戒以自今宜精擇使人，毋俾生事。司馬光、呂誨乞加宜罪，不報。

　　是秋，夏國主諒祚數出兵寇秦鳳、涇原路，鈔熟戶，擾邊寨弓箭手，殺掠人畜以萬計。詔遣文思副使王無忌齎詔詰問。

　　司馬光言：「聞周書稱文王之德曰：『大邦畏其力，小邦懷其德。』蓋言諸侯傲很不賓則誅討之，順從柔服則保全之。不避強，不陵弱，此王者所以為政於天下也。臣伏見去歲先帝登遐，趙諒祚遣使者來致祭，延州差指使高宜押伴入京，宜言語輕肆，傲其使者，侮其國主，使者臨辭自訴於朝。臣當時與呂誨上言，乞加宜罪，朝廷忽略此事，不以為意，使其怨懟歸國，一國之人皆以為恥。今歲以來，諒祚招亡命，點集兵馬，窺邊伺境，攻圍堡寨，驅脅熟戶八十餘族，殺掠弓箭手約數千人，悖逆如此，而朝廷乃更遣使臣齎詔撫諭。彼順從則侮之，傲很則畏之，無乃非文王所以令諸侯乎！若使臣至彼，諒祚稽首服罪，禁止侵掠，猶或可赦，若複拒違王命，辭禮驕慢，侵掠不已，未知朝廷將何以待之？傷威毀重，孰甚於此！方今公私困竭，士卒驕惰，將帥乏人，而西寇犯邊，事之可憂，孰大於此？而朝廷上下晏然若無事者，其故何哉？豈朝廷自有其備而縉外之臣不得與知乎？臣竊惑之。所謂備者，非但添屯軍馬，積貯糧草而已也，在於擇將帥而修軍政也。二者皆闕，何謂有備？臣不勝憤懣。伏望陛下博延群臣，訪以禦邊之策，擇其善者而力行之。方今救邊之急，宜若捧漏甕沃焦釜，猶恐不及，豈可外示閒暇而養成大患也！」

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