續資治通鑒長編·嘉祐八年五月

嘉祐八年五月

　　五月癸卯，進封公主為長公主，岐國改越國，福安改康國，慶壽改惠國，永壽改榮國、寶壽改順國。

　　以皇子位伴讀、太常少卿李受為左司郎中，皇子位說書、屯田員外郎王獵為刑部員外郎，並充天章閣待制，受兼侍讀，獵兼侍講。管勾皇子位昭宣使、瑞州刺史、右班副都知石全育領原州團練使，充入內副都知。故事，都知四人，至是並全育而五，詔後有闕勿補。任守忠、鄧保吉、甘昭吉、李允恭、石全育並為入內都知，凡五人也。

　　庚戌，封長女為德甯公主，第二女為寶安公主，第三女為壽康公主。中書奏用故事，並長公主皆賜告，罷其冊禮。

　　詔：「山陵所用錢物，並從官給，毋以擾民。」詔雖下，然調役未嘗捐也。此據司馬光日記，王珪集亦載此詔文。三司計山陵當用錢、糧五十萬貫、石而不能備，或請移陝西緣邊入中鹽于永安縣，轉運副使薛向陳五不可，且乞如其數以獻，許之。此據薛向傳附見。

　　右司諫王陶為戶部員外郎、直史館，充皇子位伴讀；屯田員外郎周孟陽、秘書丞孫思恭充皇子位說書。孟陽自以王宮教授，與上有潛龍之舊，而李受、王獵皆非上故識，顧先得待制，由是觖望，固辭說書，不拜。

　　司馬光言：

　　臣聞三代令王，置師、傅、保以教其子，又置三少與之燕居。至於左右前後侍禦僕從之人，皆選孝弟端良之士，逐去邪人，毋得在側，使之日見正事，聞正言，然後道明而德成，心喻而體安，福被兆民，功流萬世。此教之所以為益也。今王陶等雖為皇子官屬，若不日日得見，或見而遽退，語言不洽，志意不通，未嘗與之論經術之精微，辨人情之邪正，究義理之是非，考行己之得失，教者止于供職，學者止于備禮；而左右前後侍禦僕從，或有佞邪讒巧之人，雜處其間，出入起居，朝夕相近，誘之以非禮，導之以不義，納之以諂諛，濟之以詐偽，雖皇子資性聰明，端愨難移，然親近易習，積久易遷，諂諛易入，詐偽易惑，如此則雖有碩儒端士為之師傅，終無益也。

　　臣聞孟子曰：「雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也，吾見亦罕矣！吾退而寒之者至矣！」又曰：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。」臣愚伏望陛下多置皇子位，與皇子居處燕游，講論道義，聳善抑惡，輔成懿德。其左右前後侍禦僕從，亦皆選小心端愨之人，使所屬官司結罪保明，然後得入。仍專委伴讀官提舉覺察；若有佞邪讒巧之人誘導皇子為非禮之事者，委伴讀官糾舉施行，實時斥逐，不令在側。若皇子自有過失，再三規誨不從，亦聽以聞。如此，則必進德修業，日就月將，善人益親，邪人益疏，誠天下之幸也。

　　丁巳，案：丁巳，原本誤作乙巳，今改正。賜鄭州公使錢五百貫，以靈駕所過故也。

　　富弼既除喪，戊午，授樞密使、禮部尚書、同平章事。

　　庚申，翰林學士王珪奏：「謹按曾子問曰：『賤不誄貴，幼不誄長，禮也。惟天子稱天以誄之。』『春秋公羊說，讀誄、制諡於南郊，若雲受之于天然。』乾興元年夏既定真宗皇帝諡，其秋始告天於圜丘。史臣以為天子之諡，當集中書門下禦史台五品以上、尚書省四品以上、諸司三品以上，於南郊告天，議定然後連奏以聞。近制唯詞臣撰議，即降詔命，庶僚不得參聞，頗違稱天之義。臣奉命撰上先帝尊諡，欲望明詔有司，稽詳舊典，先之南郊，而後下臣僚之議，庶先帝之茂德休烈，可信萬世之傳。」詔兩制詳議。翰林學士賈黯等議如珪奏，從之。

　　甲子，集慶節度使、知曹州張茂實請改名孜，從之。

　　戊辰，皇子仲針、仲糾始就東宮聽讀。

　　是日，初禦延和殿。上疾猶未平，命輔臣祈福於天地、宗廟、社稷及景靈宮、寺觀，又遣使二十一人禱嶽、瀆、名山。

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