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皇祐三年三月 |
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三月壬子朔,內侍省言今內供奉官有過,且勒歸班,給半俸,候複赴內祗應,方許全給,從之。 乙卯,命知亳州宋祁就州修唐書,易史館修撰為集英殿修撰。 管勾國信所言:「自今通事殿侍與契丹私相貿易及漏泄機密事者,請以軍法論。在驛諸色人犯者,配流海島。若博飲鬥爭、欺陵及損壞官物、書門壁者,亦行配隸。」從之。 詔:「天下知縣、縣令,若差推勘刑獄及應副軍期或權知繁劇者,具奏聞。其閑慢處輒差者,不奏者以違制故失論。被差之官亦行責罰,差出日月仍不理為資考。」慶曆七年六月、八年五月,可考證。 己未,詔:「比年山場榷貨務歲額寖虧,其公私未便事,令三司與詳定所更為條約。及江淮發運司專事掊克,使民被其患者,亦令三司檢舉之。」 諫官包拯、吳奎、陳旭言工部尚書、平章事宋庠不戢子弟,在政府無所建明。又言庠聞有劾章,即求退免,表既再上,乃不待答,複入視事。庚申,罷為刑部尚書、觀文殿學士、知河南府。 龍圖閣學士、工部侍郎、權知開封府劉沆為參知政事。議者謂沆不敢窮治張彥方獄,貴妃德之,坐此獲進。諫官、禦史相繼論列,帝不聽。 改瀘州三江寨為寧遠寨,娑婆寨為安夷寨。 乙丑,龍圖閣學士田況言:「鄉者淯井監夷人連年攻圍監城,水陸不通。益梓路鈐轄司官軍洎白芀子弟近二萬人討之,兵戰死甚眾,饑死者又千余人,蓋由本監不得人致此。請自今令轉運鈐轄司,舉官為知監押,代還日特遷一資。」從之。 戊辰,邇英閣講易,至「山下有澤,損,君子以懲忿窒欲。」上曰:「人之情Q欲Y皆生於陰陽,而節之在人。」楊安國對曰:「臣以為人有六情,喜、怒、哀、樂、好、惡;天有六氣,陰、陽、風、雨、晦、明。故人之生,天命之謂性。而命,人之所稟以生也;性,人之所賦以分也。言情則性之移也,語欲則情之肆也。故六情相濫,則喜生於風,怒生於雨,哀生於晦,樂生於明,好生于陽,惡生於陰。故聖人取損象,以懲忿窒欲也。」上然之。 壬申,詔開封府曹官、赤縣丞,自今並除新改京官人,任滿與免遠官。初,令銓司選用選人,一年無過,例改京官。歲久,改京官者甚眾,故革之。景祐三年三月,令銓司差選人充曹官。 癸酉,廣南西路轉運司言儂智高奉表獻馴象及生熟金銀。詔轉運鈐轄司止作本司意答以廣源州本隸交趾,若與其國同進奉,即許之。 甲戌,召近臣及館閣、省府官,觀瑞竹于後苑,退而多為賦頌以獻者。舊制,群牧判官不與。時閤門使錢晦為群牧都監,殿中丞李複圭為群牧判官,複圭屬晦求與,因召之,後遂成例,嘉祐五年乃厘正之。複圭,淑子也。複圭屬晦此據江休複雜志。嘉祐五年六月始復舊制,據會要第一百四卷。 封通利軍齊賈埽甯津廟龍女為順濟夫人。 丙子,黔州司戶參軍柳材為校書郎,簽書黔州判官事。義軍都指揮使度仁義父子叛,轉運使遣材等入蠻界招出而賞之。 置渠州鄰水縣榮支鎮、廣安軍渠江縣望溪鎮捉賊巡檢各一員。 是日,魏國大長公主薨。主,太宗第八女,母曰方貴妃。主幼不好弄,未嘗出房闥。太宗嘗發寶藏,令諸女擇取之,欲以觀其志,主獨無所取。太宗右諸女,加諸王上,于主尤所鍾愛。容貌類太宗,太宗崩,宮中每見主即起,號慕不能勝。下嫁李遵勖,賓客皆一時賢士大夫,每有燕集,主必親視饔饎之節。嘗有盜入主第,帝命官訊邑司皁吏,主請出所逮系人,以私錢募告者。後得真盜,法當死,複請貸之。 故事,命婦皆服發紒進見,章獻明肅太后命以珠錯羅巾絛之,又賜金龍小冠,辭不敢服。他日固命之,然誕節稱壽,猶以發紒入見。太后于政事有所訪逮,主多語祖宗舊事以諷。有請以主教導六宮者,主聞之曰:「吾無德,曷足稱是哉?」 初,遵勖出守許州,暴得疾,主亟欲馳視之。左右白:「須奏得報乃可行。」主不待報而往,從者裁五六人。帝聞,遽命內侍督諸縣邏兵以衛主車。其後居夫喪,衰麻未嘗去身,日誦佛書,有白燕來巢。服除,不復禦鮮華珍麗。嘗燕禁中,帝親為主簪花,主辭曰:「自誓不復為此久矣。」慶曆中,因浴僕地,傷右肱。帝遣內侍責侍者,主曰:「早衰力弱,不任步趨,非左右之過。」由是悉得免。主善筆劄,喜閱圖史,能為歌詩,尤善女工之事。嘗誡諸子以忠義自守,無恃吾以速悔尤。其視他子,與己出均。 及病目,帝遣內侍挾太醫診視,禳禬無不至,自皇后、貴妃以下,偕至第候問,進拜用家人禮,奉藥茗進主甚恭。車駕臨幸,侍者掖主迎之,帝命主先坐,設禦坐於西,主固辭,移榻東南鄉,因親舐主目,左右皆感泣。帝亦悲慟曰:「先帝伯仲之籍,十有四人,今獨存大主,奈何嬰斯疾!」複顧問子孫所欲,主曰:「豈可以母病而邀賞邪?」賚白金三千兩,辭不受。帝因謂從臣曰:「大主之疾,儻可移於朕,亦所不避也。」因命寢門垂薄,使從臣問候,又募天下能醫者授以官,賜禦書金字:「大悲千手眼菩薩。」又賜玉石金字太宗廟諡,皆以祝主疾也。主雖喪明,平居隱幾,沖淡自若。常誡諸子曰:「汝父遺令柩中無藏金玉,時衣才數襲而已。吾歿後當亦如是。」 初以暴疾聞,帝趣駕往,及道,奏不起。乃即主堂易服,坐視小斂訖,再拜奠哭。輟視朝五日,追封齊國大長公主,諡獻穆。賜真珠飾棺帷,並金銀供器。詔乾元節罷樂,宰臣固請乃已。常歲誕節,主入宿禁中,俟旦稱觴。是日,帝追念之,遣使持香藥、醴、饌置柩前,制挽辭,仍篆碑首曰「襃親旌德之碑。」大主事恐已有前見者,當考。 |
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