續資治通鑒長編·明道二年三月

明道二年三月

　　三月庚午，加恩百官。

　　初耕籍田，泰甯節度使、同平章事、判河南府錢惟演求侍祠，許之。壬申，命惟演為景靈宮使，留京師。

　　癸酉，幸洪福寺。還，賜道旁耕者茶帛。

　　己卯，錄開封府判官、兵部員外郎朱昌符子壽臣，度支判官、度支員外郎戴融子荀，並為三班借職。融送伴契丹使，昌符祭奠趙德明，皆道病死，故恤及之。

　　司封員外郎、知安州劉楚言：「本州仍歲旱災，流民亡者八十餘家。丁卯按前二月丁未，祀先農禮畢大赦。此稱丁卯赦書，疑誤。赦書，京東、江南、淮南災傷州軍逃移人戶令歸業，與免夏秋兩稅賦。今已過敕限，而流民不還，深慮為富室並兼，而貧弱者不能自歸，州縣戶口益以減耗。欲請更展限半年，仍免徭賦兩料。」從之。

　　塘水東起滄州界，拒海岸黑龍港，西至乾寧軍，沿永濟河合破船澱、滿澱、灰澱為一水，衡廣百二十裡，縱九十裡至一百三十裡，其深五尺。東起乾寧軍西信安軍永濟渠為一水，西合鵝巢澱、陳人澱、燕丹澱、大光澱為一水，衡廣一百二十裡，縱三十裡或五十裡，其深丈餘或六尺。東起信安軍永濟渠，西至霸州莫金口，合水紋澱、得勝澱、下光澱、小蘭澱、李子澱、大蘭澱為一水，衡廣七十裡，縱五十裡或六十裡，其深六尺或七尺。東北起霸州莫金口，西南保定軍父母砦，合糧料澱為一水，衡廣二十七裡，縱八裡，其深六尺。霸州至保定軍並塘岸水最淺，故咸平、景德中，契丹鈔河北，以霸州、信安軍為歸路。東南起保定軍，西北雄州，合百世澱、黑羊澱、小蓮花澱為一水，衡廣六十裡，縱二十五裡或十五裡，其深八尺或九尺。東起雄州，西至順安軍，合大蓮花澱、洛陽澱、牛橫澱、康池澱、疇澱、白洋澱為一水，衡廣七十裡，縱三十裡或四十五裡，其深一丈或六尺或七尺。東起順安軍，西邊吳澱，至保州，合齊安澱、宜子澱、勞澱為一水，衡廣三十餘裡，縱百五十裡，其深一丈三尺或一丈。起安肅、廣信軍之南，保州西北，畜沈苑河為塘，衡廣二十裡，縱十裡，其深五尺，淺或三尺，曰沈苑泊。自保州西，合雞距泉，嘗為稻、方田，衡廣十裡，其深五尺至三尺，曰西塘泊。自何承矩以黃懋為判官，始開置屯田，築堤儲水為阻固，其後益增廣之。凡並邊諸河，若滹沱、葫蘆、永濟等河，皆匯於塘。

　　天聖已後，相仍而不廢，仍領于沿邊屯田司。而當職之吏，各從其所見，或曰：「有兵將在，敵來，何所事塘？且邊吳澱西望長城口，尚百餘裡，皆山阜高仰，水不能至，敵騎馳突，得此路足矣，塘雖距海，亦無所用。夫以無用之塘，而廢可耕之田，則邊穀貴，自困之道也。不如勿廣，以息民為根本。」或者則曰：「河朔幅員二千里，地平夷無險阻，賊從西方入，放兵大掠，由東方而歸，我嬰城之不暇，其何以禦之？自邊吳澱至泥姑海口，綿亙七州軍，屈曲九百里，深不可以舟行，淺不可以徒涉，雖有勁兵，不能度也。東有所阻，則甲兵之備，可專力於其西矣。孰謂無益？」論者自是分為兩歧，而朝廷以敵性荒忽無常，阻固終不可以廢也。

　　元年八月，忻州團練使劉平自雄州徙知成德軍。是月壬午，奏曰：「臣向為沿邊安撫使，與安撫都監劉志劉志，未見。嘗陳備邊之略。臣今徙真定路，由順安安肅、保定州界，自邊吳澱望趙曠川、長城口，乃契丹出入要害之地，東西不及一百五十裡。臣竊謂聖朝七十餘年，守邊之臣，何可勝數，皆不能為朝廷預設深溝高壘，以為扼塞。臣聞太宗朝，嘗有建請置方田者。今契丹國多事，兵荒相繼，我乘此以引水植稻為名，開方田，隨田塍四面穿溝渠，縱廣一丈，深二丈，鱗次交錯，兩溝間屈曲為徑路，才令通步兵。引曹河、鮑河、徐河、雞距泉分注溝中，地高則用水車汲引，灌溉甚便。願以劉志知廣信軍，與楊懷敏共主其事，數載之後，必有成績。」遂密敕平與懷敏漸建方田。懷敏時為西路緣邊巡檢都監也。侍禁劉宗言又奏請種木於西山之麓，以法榆塞，雲可以限敵騎也。此段取本志附見。劉平自雄州徙成德，乃去年八月丙辰，其奏則據會要在此年三月十七日。會要雲明道元年三月十七日知成德軍劉平言，安肅、廣信軍並保州各相去三四十裡，其間平原廣野，乞自保州已西如稻畦掘作方田，每年漸次開展，乞專委西路緣邊巡檢都監楊懷敏相度可否。建置方田，必有成績。詔令懷敏漸次興置稻田，仍令劉平常切照管。

　　丁亥，祈雨於會靈觀、上清宮、景德開寶寺。

　　庚寅，以皇太后不豫，大赦，除常赦所不原者。募天下善醫，馳傳赴京師。僧道童行系帳京畿三年、西京南京五年、諸道七年，並與剃度披帶。乾興以來貶死者複其官，謫者皆內徙，丁謂特許致仕。宋朝要錄雲：寇准、曹利用、周懷政、曹允恭、周文質並追復舊官，丁謂特許致仕，徙居近地州軍。

　　甲午，皇太后崩。遺誥尊太妃為皇太后，皇帝聽政如祖宗舊規，軍國大事與太后內中裁處，賜諸軍緡錢。

　　乙未，帝禦皇儀殿之東楹，號慟見輔臣，且曰：「太后疾不能言，而猶數引其衣，若有所屬，何也？」奎曰：「其在袞冕也！然服之，何以見先帝乎？」帝悟，以後服斂。即命呂夷簡為山陵使。既宣遺誥，閤門趣百官賀太后于內東門。禦史中丞蔡齊正色謂台吏毋追班，入白執政曰：「上春秋長，習天下情偽，今始親政，豈宜使女後相繼稱制乎？」執政無以奪。

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