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景德三年三月


  交址兵亂,黎明提等留廣州不得歸,三月甲辰,詔別賜錢十五萬、米百五斛,仍並給館券。

  乙巳,命兵部員外郎、直史館任中正為契丹國母生辰使,西上閤門使、奨州刺史李繼昌副之。朝廷每遣使、特禮,輒以襲衣、金帶、器械、茶藥賜王繼忠,繼忠對使者必泣。韓國華之還也,又奉表懇請致書國主,召己歸。上以盟誓之約,各無所求,因中正等行,賜繼忠手詔諭意,且言國主若自許卿歸,則當重幣為謝。然契丹主遇繼忠厚,亦弗許也。

  丁未,以樞密直學士李浚權知開封府,劉綜同勾當三班院。浚吏幹勤敏,能檢察隱微,京師稱之。綜建議:「三院禦史員數至少,每奉朝請,劾制獄,多以他官承乏,甚紊彝制,望詔兩制已上各舉材堪禦史者充。三院共置十員。若出使按獄,所經州郡官吏能否,生民利病,刑獄枉濫,悉得察舉。」

  辛亥,免隨州光化縣民貸糧二千石,已納者複給之。

  甲寅,元德皇太后忌,知樞密院王欽若言:「舊制,大忌,樞密使依內諸司例,唯進名不赴行香,有虧恭恪。自今欲與中書門下同赴佛寺。」從之。自是三司使副、翰林、樞密、龍圖等學士並赴焉。

  己未,太常丞、直集賢院任隨上言曰:(任隨,未見。)「臣聞立國之本在乎得士,得士之要在乎見情。故仲尼以為人情者聖王之田,治道所由生也。是則時之否泰,事之損益,萬化所系,必因人情。明天下之情者,莫智于聖人,成聖人之德者,實由於良輔。故漢書曰:『明主不惡切諫以博觀,忠臣不避重誅以直諫者,所以達下情而求治,致君道於無窮也。』為臣有五諫之名,前代有七人之列。陛下祗嗣寶圖,秉持金鑒,可封之俗,既阜成矣,無疆之化,亦馴致矣。尚聞焦勞庶政,昧旦以視朝,曆覽群書,乙夜而忘寐,仍下賢良之詔,旁求亮直之臣。惟稽古之聖心,軼前王之令典,雖求諫之路已見於洞開,而掌諫之臣未聞乎公舉。今諫議大夫、司諫、正言雖有數員,但充位屍祿而已。是致堯鼓雖設,寂寥而無聲,杜觶縱陳,謇諤而何效。箱篋謾藏於諫紙,縉紳竟寢於正詞,罕遵及溜之風,莫睹引裾之直。願陛下擇賢士,黜具臣,懸賞罰之文,立懲勸之道。其兩省諫官,並准有唐故事,定其員數,優其俸給,限以遷官之年月,責以供職之否臧。其或獻替推誠,彌縫勵節,言事有裨于時政,抗章不避於天誅,進思盡忠,有犯無隱,則請行甄擢,以勸眾焉。其或屍利無臱,弼違有闕,務引腹誹之咎,多致面從之諛,不啟心而沃心,罔危言而危行,則請行降黜,以勵眾焉。夫如是則賢者勸,惰者激,庸者退,懦者立,俾朝廷之士鹹願竭忠而報國矣。」上覽而嘉之,乃降詔曰:「國家設諫諍之官,廣詢求之路,蓋欲彌縫闕漏,啟迪聰明。而處職者姑務因循,罕聞謇諤,茲為屍祿,曷副虛懷。自今宜竭節箴規,悉心獻替,賞罰之典,斷在必行。」

  乙丑,免升州江甯縣柴荻務所欠咸平四年已前租課錢物二十八萬。

  先是,群臣詔葬,公私所費無定式,龍圖閣待制、判鴻臚寺戚綸疏言其事,丙寅,命翰林學士晁迥、知制誥朱巽、宮苑使劉承珪及綸,校品秩之差,定為制度施行之。

  令諸路州軍不得差都監、監押錄囚。時環州都監田浚言,地居極邊,甫近蕃境,而推勘院牒請覆刑獄,慮緩急有警,本職妨闕,故條約之。

  戊辰,免簡州居民造舍所輸竹木稅錢,每歲四百三十餘貫。

  己巳,太常寺言:「神州壇壝中有坑塹及車馬之跡,又兩壝步數迫隘,不合禮文。望令改擇壇位,及依令式封標,諸壇外壝,禁人耕墾樵牧。」奏可,即壇于方邱之西焉。

  是月,始命朝臣提點開封府界諸縣鎮公事,其後,又增置一員,以閤門祗候充。(初置府界提點,會要在景德三年,增置在四年十二月,而實錄並無之,本志亦甚略,今且附見,更俟詳考。實錄二年十二月,嘗記命高繼忠等提點府界刑獄、錢帛,疑此即置官事始也,當考。)


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