大同禪師塔銘（宋濂）_明獻征錄

大同禪師塔銘（宋濂）

　　佛心慈濟妙辯大師別峰大同公塔銘（宋濂）

　　華嚴建宗始於帝心大士帝心作法界觀門及□□還源觀以傳雲華雲華傳賢首賢首既終而其徒慧苑等悉叛師說後百有餘年僧統清涼國師遙遵遐軌丕弘教緒國師傳圭峰圭峰傳奧後又複廢逸朗現父子相繼而作補葺粗完現傳璿璿傳源二師陰搜陽闡其宗於是乎中興源傳仲仲傳觀觀傳會會傳心心傳悟悟號竹坡自吳來越開法景德教寺越之有賢首教自悟始悟傳介介傳瓊瓊傳東山萃冥承國師之旨大能發越受學者至千余人萃傳□□遇遇傳今佛心慈濟妙辯大師同公上遡圭峰□□有六代矣

　　公諱大同字一雲其號別峰越之上□□氏子世推簪纓之族父友樵母陳氏姙師巳十月父見龐眉僧振錫而行問僧來自何所曰昆侖山也竟排闥而入父急追之寂然無有也既出聞房中兒啼聲笑曰兒豈向來浮屠耶幼極俊爽覽諸載籍輒會其玄奧父授以辭章之訣握筆翩翩輒有可觀遂以纘承家學屬之母獨歎曰是子般若種也可俾其纏繞塵勞乎命舍家入會稽崇勝寺從僧貴遊巳而鬀受菩薩戒會春谷講經景德公複往依之獲□五教儀玄談二書謁懷古肇師受四種法界觀懷古春穀皆東山犬弟子深于華嚴之學者也公天分既高又加精進之功凡清涼一家疏章悉攝其會通而領其樞要義趣消融智光發現識者心服之春穀升主寶林華嚴教院召公謂曰子學精且博矣恐滯于心胸以成麄執曷從事思惟修以滌之乎公即出錢塘見佛智熙禪師于慧日峰下舊所記憶者一切棄絕唯存孤明耿耿自照如是者閱六暑寒佛智嘉其有成欲縻以上職不聽而去俄上天目山禮普應本禪師普應見巳期之如佛智公將久留普應曰賢首之□日遠而日微矣子之器量足以張大之母久淹乎□也?贊清涼像而遣之公喜曰吾今始知萬法皆本一心不識孰?禪那而孰?教乘內外自此空矣亟還寶林見春穀且告之故春穀曰可矣乃命之司賓尋升上座當時相從者皆宏偉之龍象公?分講雜華玄門會元統宗必極其所言宋故官徐天祐王易簡聞之相與崇獎弗置聲光煥著五尺童子皆能知其名郡守范侯某憐春穀僧臘巳高風之使讓其席公毅然不答侯設伊蒲供延公親與之語公曰有是哉所貴乎道者在明師弟子之分垂訓後人苟乘其耄而攘其位豈人之所?乎明公縱愛我厚名義不可犯也侯不覺離席把公臂曰別峰誠非常人也元延祐初始用薦者出世蕭山淨土寺公自念圭峰以來累葉相丞其間或絕或續系執法者之賢否遂發弘誓力持大法晨講夕演雖至於勞勩弗敢少懈天曆初朝廷新設廣教都總管府遴選名山主僧一歸至公升公住景德重紀至元中行宣政院遷主嘉禾之東塔公不赴時宰臣領院事乃改寶林寶林清涼肆業之地人鹹?公榮公固守謙退遲回不上州□邑尹山林友社交疏延請亦不允至第二疏始投□而起仿終南山草堂故事建高齋辟幽舍招徠俊又浙東西莫不擔??登躡屩爭集輪下公竭忱開授比景德?尤勤法筵之盛不減東山時公複念許玄度皮道輿蕭詧三公程師孟汪仲舉二郡守有修建塔廟之勳立五賢祠以世祀焉至正初順帝禦宣文合近臣有以公之道行聞者帝嘉之特賜金襴伽黎衣帝師大寶法王亦?以六字師號隱然作鎮江南宗門恒倚之以?重狀元忠介公泰不華守越病旱無以穰僉謂非公不可公?爇香臂上以請雨即澍公蒞事一紀餘以疾固辭堅臥崇福庵中未幾部使者持節行郡迫起之元季寺焚於兵公奮然有?創演法堂及方丈室皆六楹間堂以實三藏梵典室以修首楞嚴期殿閣門廡將次第經營而時事日棘公因退處瞻博迦室年垂及於八十矣　皇明禦極四海夏化設無遮大會于鐘山名浮屠咸應詔集　闕下入見於武樓獨免公拜跽之禮命善世院護視之次日複　召賜食禁中及還複有白金之賜洪武二年冬十二月得疾久不瘳口占辭眾語端坐而蛻實三年春三月十日也世壽八十一僧年六十五越七日遵治命就城南竹山准法闍維???余爐瘞焉所度弟子泰來元善如坻性澄慧朗智僊?詣總該其嗣法分佈列剎者則妙心大衍皋亭善現高麗若蘭景德仁靜薑山明善延壽師顗南塔國琛福城大慧景福性澄妙相道偁法雲道悅小寶林日益淨土梵翱也公神宇超邁伏犀插腦長身而玉立美談吐王公貴人輕重教門者公發論袞袞弗休其挺巳衛道理或不直雖斧鑕在前不少挫氣中歲稍涉魔事至中之以危去公不顧下帷卻掃日味華嚴其人一旦自斃然其游心文翰賓接賢公卿燕饗贐遺唯恐不盡其意永康胡公長孺吳興趙文敏公孟頫巴西鄧文肅公文原長沙歐陽文公玄烏傷黃文獻公溍武威余□宣公闕咸樂與公交函詩往來無虛歲歲晚與安陽韓莊節公性李著作孝先唱酬于水光山色間尤極其情趣扶植他宗無塵毫猜忌聞其賢也斂袵不睱繼江恩師少林學也薦之主天衣天岸濟師台衡教也挽之屍圓通至於甄別人品摩厲後進三宗屢得其人古林茂師之主保寧馭下過嚴楚僧無賴者數人將愬之於公府公偶遇于旅邸設豐食食之從容謂曰吾雖不識古林聞其?禪林名德子等將不利之君子以?何如人不如且巳否則罹大咎也眾沉吟良久稽首列拜而去事遂寢公性至孝自恨蚤喪父養母純至及亡春秋祭祀無闕且請名臣書父母群行樹碑于墓生平無躁進意高麗瀋王遣參軍洪瀹施大藏經於二浙瀹自負通內外典不復下人入越見公茫然如有失力言于王邀公游燕都將振拔之過吳辭以疾而還持律甚嚴不敢違越撫世酬物終始如一不以久近?礙而散其誠逮革代之後囊無一錢唯存書史五千卷盡散其徒之能文者著述頗多未脫稿輒?人持去其外集曰天柱稿錄公自著詩文曰寶林編類聚古今人?寺所作者也嗚呼賢首之宗不振久矣凜乎若九鼎一絲之懸公獨能撐支震耀使孤宗植立于十餘傳之後凡五十年非賢者其能致是乎濂總修元史開局於善世院茹獲識公公以濂?文獻公門人時相過從慰勞者甚厚及公既歿公之徒總該又與濂仲子中書舍人璲游乃奉天衣萬壽禪寺住持元瀞狀來求銘久未及?而璲?該請之愈力今該以材獲選俾返初服?河間長蘆都轉運鹽使司判官又移書申言之今家食多暇據狀所書推原傳授行業之詳而?銘文辭雖繁而不殺者稱人之善法當如爾也銘曰　中天調禦說大華嚴最勝種智萬有俱含煌煌帝心冥承遐受昏蒙之中鑿開戶牗熾極而衰微焰欲灰不有清涼曷振其頹黃龍入夢鱗鬣照日首枕尾蟠台之南北曾未再傳離而去之諸帥繼興是考是毗載之則升委之則墜丕弘在人道何行廢奕葉之餘靈承者公搴華茹滋號?法雄謂彼雜華如來智海於覺定中而得自在帝珠出現寶鏡臨空交光互照?俗俱融不善效之或膠於相若不剗除孰非吾障旋光內燭耿耿孤明一法不立廓落無營安住毗盧靈慧自發內外皆空觀心無物出世度人從者如林據摩尼坐揚清淨音旃檀熏心醍醐灌頂香味所加動靜雙領　詔下九門召入　禁廷恩光赫赩佛日增熒賢自之宗非公誰寄慧力之施護焉?至報緣巳終輕如蛻蟬定光常寂白虹在天龍鬼茲塔陰飆颯爽沙塵有生望門稽顙

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