新元史·禮志·宗廟(2)

宗廟(2)

　　至治元年正月乙酉，始命於太廟垣西北建大次殿。丙戌，始以四盂月時享，親祀太室。禮成，坐北建大次殿。丙戌，始以四孟月時享，親祀太室。帝服袞冕，以左丞相拜住亞獻，知樞密院事曲絀終獻。禮成，坐大次，謂群臣曰：「朕纘承祖宗丕緒，夙夜祗栗，無以報稱，歲惟四祀，使人代之，不能致如在之誠，實所未安。自今以始，歲必親祀，經終朕身。」

　　五月，中書省臣言：「以廟制事，集徂史台、翰林院、太常院臣議。謹按前代廟室，多寡不同。晉則兄弟同為一室，正室增為十四間。東西各一間。唐九廟，後增為十一室。宋增室至十八，東西夾室地各一間，以藏祧主。今太廟雖分八室，然兄弟為世，止六世而已。世祖所建前廟後寢，往歲寢殿災。請以今殿為寢，別作前廟十五間，中三間通為一室，以奉太祖神主，餘以次為室，庶幾情文得宜。謹上太常廟制。」帝曰：「善，期以來歲營之。」十二月，以受尊號，宜謝太廟。拜住言：「世祖議行一獻禮，武宗則躬行謝禮。」詔依武宗故事。

　　二年春正月丁醜，始陳鹵簿，親享太廟。丞相拜住奏建太廟前殿，議行祫禘配享之禮。三月二十三曰，以新作太廟正殿，權止夏秋二祭，秋八月丙辰，太皇太后崩，太常院官奏：「國哀以日易月，旬有二日外。乃舉祀事。有司以十月戊辰，有事於太廟，取聖裁。」帝曰：「太廟禮不可廢，迎香去樂可也。「又言：「太廟興工未畢，有妨陳宮縣樂，請止用登歌。」從之。三年春三月戊申，袝昭獻元聖皇后于順宗室。夏四月六日，上都分省參議速速，以都堂旨，太廟夾室未有制度，再約台院等官議定。博士議曰「按《爾雅》曰『室有東西廂曰廟」，注『夾室前堂』。同禮曰『西夾南向』，注曰『西廂夾室。』此東西夾室之正文也。賈公孽曰，室有東西廂曰廟，其夾皆在序。是則夾者，猶今耳房之類也。然其制度，則未之聞。東晉太廟正室一十六間，東西儲各一間，共十有八。所謂儲者，非夾室與？唐貞觀故事，遷廟之主，蔑於夾室西壁，南北三間。又宋哲宗亦嘗於東夾室奉安，後雖增建一室，其夾室仍舊。是唐、宋夾室，與諸室制度無大異也。五帝不相沿樂，三王相汀襲禮。今廟制皆不合古，權宜一時。宜取今廟一十五間，南北六間，東西兩頭一間，准唐甫北三間之制，壘至棟為三間，壁以紅泥，以准東西序，南向為門，如今室戶之制，虛前以准廂，所謂夾室前堂也。雖未盡合于古，於今事為宜。」六月，上都中書省以聞，帝從之。壬申，敕以太廟前殿十有五間，東二間為夾室，南向。秋七月辛卯，太廟落成。

　　已而國有大故，晉王即皇帝位。有司疑于昭穆之次。集群臣議之。翰林學士吳澄議曰：「世祖混一天下。悉考古制，遵而用之。古者天子七廟，廟各有宮。太祖居中，左三廟為昭，右三廟為穆。神主各以次遞遷。其廟之宮，如今之中書六部。夫省部之設，仿于金、宋。豈宗宙次序，而不考古乎？」然有司急於行事，竟如舊次雲。十二月戊辰，追尊皇考晉王為皇帝，廟號顯宗，皇妣晉王妃為皇后。庚午，盜入太廟，失仁宗及慈聖皇后神主。壬申，重作仁廟二金主。丙午，禦史趙成慶立：「太廟失神主，乃古今莫大之變。由太常禮官不恭闕職，宜正其罪，以謝宗廟，以安神靈。」制命中書定罪。泰定元年春正月甲午，奉安仁宗及慈聖皇后二神主。丁醜，禦史宋本、趙成慶、李嘉賓言：「太廟失神主，已得旨，命中書定太常失守之罪。中書以為事在太廟署令，而大常官屬居位如故。昔唐陵廟皆隸宗正。盜斫景陵門戰架，既貶廢令丞，而宗正卿亦皆貶黜。且神門戟架比之太廟神主，孰為輕重？宜定其罪名，顯示黜罰，以懲不恪。」不報。

　　先是，博士劉致建議曰：

　　竊以禮其大於宗廟。宗廟者天下國家之本。禮樂刑政之所自出也。唐、虞、三代而下，靡不由之。聖元龍興朔陲，積德累功，百有餘年，而宗廟未有一定之制。方聖天子繼統之初，定一代不刊之典，為萬世法程，正在今日。

　　周制：天子七廟，三昭、三穆，昭處於東，穆處於西，所以別父子親疏之序，而使不亂也。聖朝取唐、宋之制，定為九世，遂以舊廟八室而為六世，昭穆不分，父子並坐，不合《禮經》。新廟之制，一十五間，東西二間為夾室，太祖室既居中，則廟、宋之制不可依，惟當以昭穆列之。父為昭，子為穆，則睿宗當居太祖之東，為昭之第一世，世祖居西，為穆之第一世。裕宗居東，為昭之第二世，兄弟共為一世，則成宗、頎宗、顯宗三室皆當居西，為穆之第二世。武宗、仁宗二室皆當居東，為昭之第三世。昭之後居左，穆之後居右，西以左為上，東以右為上也。苟或如此，則昭穆分明，秩然有序，不違《禮經》，可為萬世法。

　　若以累朝定制，依室次於新廟遷安，則顯宗躋頎宗之上，頎宗躋成宗之上。以禮言之，春秋閔公無子，庶兄僖公代立，其子文公遂躋僖公于閔公之上，史稱逆祀。及定公正其序，書曰「從事先公」。然僖公猶是有位之君，尚不可居故君之上，況未嘗正位者乎？

　　國家雖曰以右為尊，然古人所尚，或左或右，初無定制。古人右稷極而左宗廟，國家宗廟亦居東方。豈有建宗廟之方位既依《禮經》，而宗廟之昭穆反不應《禮經》乎？且如今朝賀或祭祀，宰相獻官分班而立，居西則尚左，居東則尚右。及行禮就位，則西者複尚右，東得複尚左矣。

　　致職居博士，宗廟之事所宜建明，然事大體重，宜從使院移書集議取旨。

　　四月辛巳，中書省臣言：「世祖皇帝始建太廟。太祖皇帝居中南向，睿宗、世祖、裕宗神主以次袝西室，順宗、成宗、武宗、仁宗以次袝東室。邇者集賢、翰林、太常諸臣言，國朝建太廟遵古制。古尚左，今尊者居右為少屈，非所以示後世。太祖皇帝居中南向，宜奉睿宗皇帝神主袝左一室，世祖袝右一室，裕宗袝睿宗室之左。顯示、順宗、成宗兄弟也，以次袝世祖室之右。武宗、仁宗亦兄弟也，以附裕宗室之左，英宗袝成宗室之右。臣等以其議近是，謹繪室次為圖以欹，惟陛下裁擇。「從之。五月戊戌，附顯宗、英宗凡十室。

　　三年十二月，禦史趙師魯以大禮未舉，言：「天子親祀郊廟，所以通精誠，迓福厘，生烝民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對越以格純嘏。」不報。四年，台臣複以為言，帝曰：「朕遵世祖舊制，其命大臣攝之。」

　　是年夏四月辛未，盜入太廟，失武宗神位及祭器。太常禮儀院官皆斥罷。壬申，重作武宗金主及祭器。甲午，奉安武宗神主。

　　致和元年正月，享太廟。禦史鄒惟享言：「時享太廟，三獻官舊皆勳戚大臣。而近以戶部尚書為亞獻，人既疏遠，禮難嚴肅。請仍舊制，以台省院重臣為亞獻。」從之。

　　天曆元年冬十月丁亥，毀顯宗室。詔時享改用仲月。十一月，帝宿齋服袞冕，享於太廟。

　　元統二年四月，親奉文宗神主袝于太廟，時寢廟未建，權于英宗室次結彩殿以奉安神主。禦史台言：「宜因升袝有事於太廟。」從之。是年，罷夏季時享。

　　後至元三年正月，袝甯宗神主於太廟。八月，京師地大震，太廟樑柱裂，各室牆壁盡壞，文宗神主及禦床皆碎。敕作文宗新主、玉冊，依典禮祭告焉。十月，平章徹裡帖木兒以星變，議減太廟四祭為一，禦史呂思誠等十九人劾之，不聽，竟罷冬享。自後二年、三年、四年一祭，以墾變而減宗廟之祭享。其去恐俱修省之意遠矣。如仞裡帖木兒者，宜科以擅議宗廟之罪，帝乃信用其言，何也？

　　至正三年，荷有事於南郊，告祭太廟。至寧宗室，問曰：「朕甯宗兄也，當拜否？」太常博士劉聞對曰：「甯宗雖弟，其在位時陛下為之臣。春秋時，魯閔公弟也，僖公兄也。閔公先為君，宗廟之祭，未聞僖公不拜。禮當拜。」從之。十五年十月，以郊祀，命皇太子祭告太廟。二十年十二月詔：「太廟影堂祭祀，乃子孫報本之事。近以兵興歲歉，累朝四祭減為春秋二祭，今宜複之。」然國事日棘，竟不能舉行舊典雲。

　　六年六月，詔毀文宗室。是月，監察街史言：「嘗聞《五行傳》曰：「簡宗廟，廢祭祀，則水不潤下。近年雨澤愆期，四方多旱，而歲減祀事，變更成憲，原其所致，恐有感召。欽惟國家四海乂安，百有餘年，列聖相承，典禮具備，莫不以孝治天下。古者宗廟四時之祭，皆天子親享，莫敢使有司攝也。蓋天子之職，莫在於禮，禮莫大於孝，孝莫大於祭。世祖皇帝自新都城，首建太廟，可謂知所本矣。《春秋》之法，國君即位，逾年改元，辦行告廟之禮。伏自陛下即位以來，於今七年，未嘗躬詣太廟，似為闕典。方今政化更新，並遵舊制，告廟之典，理宜親享。」時帝在上都，台臣以聞，詔曰：「俟朕到大都行之。」

　　九月二十七日，中書省奏以十月初四日皇帝親祀太廟，制曰：「可」。前期，告示以太師、右丞相馬劄兒台為亞獻官。樞密院知院阿魯禿為終獻官，知院潑皮、翰林承旨老章為助奠官，大司農愛牙赤為七祀獻官，侍中二人，門下侍郎一人，大禮使一人，執劈正斧一人，禮儀使四人，餘各如故事。

　　幾天祭祀，尤貴馬潼。將有事，敕太僕寺挏馬官，奉尚飲者革囊盛送焉。其馬牲既與三牲同登於俎，而割奠之饌，複與籩豆俱設。將奠牲盤酹馬潼，則蒙古太祝升詣第一座，呼帝后神諱，以致祭年月日數、牲齋品物，致其祝語。以次詣列室，皆如之。禮畢，則以割奠之余，撒于南欞星門外，名曰拋撤茶飯。蓋以國禮行事，尤其所重也。

　　割奠之禮，惟太常卿設之。桑哥為初獻，乃有三獻等官同設之儀。博士議曰：「凡陳設祭品、實樽罍等事，獻官皆不與也。獨此親設之，然後再升殿，恐非誠愨專一之道。且大禮使等官，尤非其職。」大樂署長：「割奠之禮，宜別撰樂章。」博士議曰：「三獻之禮，實依古制。若割肉，奠葡萄酒、馬潼，別撰樂章，是又成一獻也。」又議：燔膋膟與今燒飯禮合，不可廢。形鹽、糗餌、粉糍、裛食、糝食，非古。雷鼓、路鼓、與播鞀之制不同。攝祀大禮使終夕豎立，無其義。」知禮者皆有取於其言。英宗初，博士又言：「今冬祭，即烝也，天子親裸太室，功臣宜配享。」事亦弗果行。

　　廟制：「至元十七年，新作於大都。前廟，後寢。正殿東西七間，南北五間，內分七室。殿陛二成三階。中曰泰階，西曰西階，東曰阼階。寢殿東西五間，甯北三間，環以宮城，四隅重屋，號角樓。正南、正東、正西宮門三，門各五門，皆號神門，殿下道直東西神門曰橫街，直南門曰通街，甓之。通街兩旁井二，皆覆以亭。宮城外，繚以崇垣。饌幕殿七間，在宮城南門之東，南向。齊班廳五間，在宮城之東南，西向。省饌殿一間，在東城東門少北，南向。初獻齋室，在宮城之東，東垣門內少北，西向。其南為亞終獻、司徒、大禮使、助奠、七祀獻官等齋室，皆西向。雅樂庫在官城西南，東向。法物庫、儀鸞庫在宮城之東北，皆南向。都監局在其東少南，西向。東垣之內，環築牆垣為別虜。內神廚局五間，在北，南向。井在神廚之東北，有亭。酒庫三間，在井亭南。西向。祠祭局三間，對神廚局，北向。院門西向。百官廚五間，在神廚院南，西向。宮城之南，複為門，與申神門相值，左右連屋六十餘間，東掩齊班廚，西值雅樂庫，為諸執事齋房。築崇墉以環其後，東西南開欞星門三，門外馳道，抵齊化門之通衢。

　　至治元年，詔議增廣廟制。三年，別建大殿一十五間於今廟前，用今廟為寢殿，中三間通為一室，餘十間各為一室，東西兩旁際牆各留一間，以為夾室。室皆東西橫闊二丈。南北入深六間，每間二丈。宮城南展後，鑿新井二于殿南，作亭。東南隅、西南隅角樓，南神門、東西神門，饌幕殿、省饌殿、獻官百執事齋室，中南門，齊班廳、雅樂庫、神廚、祠祭等局，皆南徙。建大次殿三間于宮城之西北，東西欞星門亦甯徙。東西欞星門之內，鹵簿房四所，通五十間。

　　神主：至元三年，始命太保劉秉忠考古制為之。高一尺二寸，上頂圓徑二寸八分，四廂合剡一寸一分。上下四方穿，中央通孔，徑九分，以光漆題尊諡於背上。匱趺底蓋俱方。底自下而上，蓋從上而下。底齊趺。方一尺，厚三寸。皆准元祐古尺圖。主及匱趺皆用栗木。匱趺並用元漆，設祐室以安奉。帝主用曲幾，黃羅帕覆之。後主用直幾，紅羅帕覆之。祐室，每室紅錦厚褥一，紫錦薄褥一，黃羅複帳一，龜背紅簾一，緣以黃羅帶飾。六年十二月十八日，國師奉旨造木質金表牌位十有六，亦號神主。設大榻金椅位，置祐室前。帝位于右，後位於左，題號其面，籠以銷金絳紗，其制如櫝。

　　祝有二：祝冊，親祀用之。制以竹，每副二十有四簡，貫以紅絛條。而用膠粉塗飾，背飾以絳金綺。藏以楠木縷金雲龍匣。塗金鎖鑰。韜以紅錦囊，蒙以銷金雲龍絳羅複。擬撰讀文、書祝、讀祝，皆翰林詞臣掌之。至大二年親祀，竹冊長一尺二寸，廣一寸二分，厚三分。至治二年正月親祀，竹冊八副，每冊二十有四簡，長一尺一寸，廣一寸，厚一分二厘。

　　祝板，攝祀用之，制以楸木，長二尺四寸，廣一尺二寸，厚一分。其面背飾以精潔楮紙。

　　祝文，至元時，享于太祖室，稱孝孫嗣皇帝臣某；睿宗室，稱萃子嗣皇帝臣某。天歷時，享自太祖至裕宗四室，皆稱孝曾孫嗣皇帝臣某；頎宗室，稱孝孫嗣皇帝臣某；成宗至英宗三室，皆稱嗣皇帝臣某；武宗室，稱孝子嗣皇帝臣某。

　　幣：以白繒為之，每段長一丈八尺。

　　牲齊庶品：大祀，馬一，用色純者，有副；牛一，其角握，其色赤，有副；羊，其色白；豕，其色黑；鹿。凡馬、牛、羊、豕、鹿牲體。每室七盤，單室五盤。太羹，每室三登，和羹，每室三鉶，籩之實，每室十有二品。豆之實。每室十有二品。凡祀，先期命貫臣率獵師取鮮獐鹿免，以供脯臡醓醢。稻梁為飯，每室二簠；黍稷為飯，每室二簋。彝尊之實，每室十有一。明水元酒，用陰鑒取水於月，與井水同，鬯用郁金為之。五齊三酒，醞於光祿寺。膟膋蕭蒿，至元十八年五月弗用，後遂廢。茅香以縮酒，至元十七年，始用沅州麻陽縣包茅。天鵝、野馬、塔剌不花、其狀如獾。野雞、鶬、黃羊、胡寨兒、其狀如鳩。湩乳、葡萄酒，以國禮割奠，皆列室用之。羊一，豕一，籩之實二栗、鹿脯，豆之實二菁菹、鹿臡。簋之實黍，簋之實稷，爵尊之實酒，皆七祀位各用之。薦新鮪、野彘孟春用之。雁、天鵝，仲春用之。葑韭、鴨雞卵，季春用之。冰、羔羊，孟夏用之。櫻桃，竹筍、蒲荀、羊，仲夏用之。瓜、豚、大麥飯、小麥面，季夏用之。雛雞，孟秋用之。菱芡、栗、黃鼠，仲秋用之。梨、棗、黍、粱、鶿老，季秋用之。芝麻、兔、鹿、稻米飯，孟冬用之。麇、野馬。仲冬用之。鯉、黃羊、塔剌不花，季冬用之。至大元年春正月，皇太子言薦新增用影堂品物，羊羔、炙魚、饅頭、饌子、西域湯餅、圓米粥、砂糖飯羹，每月以配薦。

　　祭器：籩十有二，冪以青巾，巾繪彩雲。豆十有四，一實毛血，一實膟膋。登三，鉶三，有柶。簠二，簋二，有匕箸。俎七，以載牲體，皆有鼎。後以盤貯牲體，盤置俎上，鼎不用。香案一，銷金絳羅衣。銀香鼎一，銀香奩一，茅苴盤一，實以沙。已上並陳室內。燎爐一，實以炭。篚一，實以蕭蒿黍稷。祝案一，紫羅衣。置祝文於上，銷金絳羅覆之。雞彝一，有舟；烏彝一，有舟，加勺；春夏用之。斝彝一，有舟；黃彝一，有舟，加勺；秋冬用之。虎彝一，有舟；蜼彝一，有舟，加勺；特祭用之。凡雞彝、斝彝、虎彝以實明水，鳥彝，黃彝、蜼彝以實也。犧尊二，象尊二，春夏用之。著尊二，壺尊二，秋冬用之。太尊二，山尊二，特祭用之。尊皆有坫勺，幕以白布巾，巾繪黼文。著尊二，山罍二，皆有坫加冪。已上並陳室外。壺尊二。太尊二，山罍四，皆有坫加冪，藉以莞席，並陳殿下，北向西上，設而不酌，每室皆同。通廊禦香案一，銷金黃羅衣，銀香奩一，貯禦祝香，銷金帕覆之，並陳殿中央。罍洗所罍二，洗二，一以供爵滌，一以供盥潔。篚二，實以璋瓚巾，塗金銀爵。七祀神位，籩二，豆二，簠一，簋一，俎一，爵一有坫，香案一，沙池一，壺尊二有坫加冪，七祀皆同。罍一、洗一、篚一，中統以來，雜金宋祭器而用之。至治初，始造新器于江浙行省，其舊器悉置幾閣。

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