新唐書·隱逸傳(2)

隱逸傳(2)

　　孟詵，汝州梁人。擢進士第，累遷鳳閣舍人。他日至劉禕之家，見賜金，曰：「此藥金也，燒之，火有五色氣。」試之，驗。武后聞，不悅，出為台州司馬，頻遷春官侍郎。相王召為侍讀。拜同州刺史。神龍初，致仕，居伊陽山，治方藥。睿宗召，將用之，以老固辭，賜物百段，詔河南春秋給羊酒糜粥。尹畢構以詵有古人風，名所居為子平裡。開元初，卒，年九十三。

　　詵居官頗刻斂，然以治稱。其閒居嘗語人曰：「養性者，善言不可離口，善藥不可離手。」當時傳其當。

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　　王友貞，懷州河內人。父知敬，善書隸。武后時，仕為麟台少監。友貞少為司經局正字。母病，醫言得人肉啖良已，友貞剔股以進，母疾愈。詔旌表其門。素好學，訓誨子弟如嚴君。口不語人過，重然諾，時以為君子。曆長水令，罷歸。中宗在東宮，召為司儀郎，不就。神龍初，以太子中舍人征，固辭疾。詔致珍饌，給全祿終身，四時送其所，州縣存問。玄宗在東宮，表以蒲車召，不至。卒，年九十九，贈銀青光祿大夫，賴縣令弔祭。

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　　王希夷，徐州滕人。家貧，父母喪，為人牧羊，取傭以葬。隱嵩山，師黃頤學養生四十年。頤卒，更居兗州徂徠，與劉玄博友善。喜讀《周易》、《老子》，餌松柏葉、雜華，年七十餘，筋力柔強。刺史盧齊卿就謁問政，答曰：「『己所不欲，勿施於人』，此言足矣。」

　　玄宗東巡狩，詔州縣敦勸見行在，時九十餘，帝令張說訪以政事，宦官扶入宮中，與語甚悅，拜國子博士，聽還山。敕州縣春秋致束帛酒肉，仍賜絹百、衣一稱。

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　　李元愷，邢州人。博學，善天步律曆，性恭慎，未嘗敢語人。宋璟嘗師之，既當國，厚遺以束帛，將薦之朝，拒不答。洺州刺史元行沖邀致之，問經義畢，贈衣服，辭曰：「吾軀不可服新麗，懼不稱以速咎也。」行沖垢蔑複與之，不獲已而受。俄報身所蠶素絲，曰：「義不受無妄財也。」先是，定州崔元鑒善《禮》學，用張易之力，授朝散大夫，家居給半祿。元愷誚曰：「無功而祿，災也。」卒，年八十餘。

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　　衛大經，蒲州解人。卓然高行，口無二言。武后時，召之，固辭疾。素善魏夏侯乾童，聞其母卒，盛暑步往吊，或止之曰：「方夏，涉遠不如致書。」答曰：「書能盡意邪？」比至，乾童以事行，乃設席行吊禮，不訊其家而還。開元初，畢構為刺史，使縣令孔慎言就謁，辭不見。

　　大經邃于《易》，人謂之「《易》聖」。豫筮死日，鑿墓自為志，如言終。

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　　武攸緒，則天皇後兄惟良子也。恬淡寡欲，好《易》、莊周書。少變姓名，賣卜長安市，得錢輒委去。後更授太子通事舍人，累遷揚州大都督府長史、鴻臚少卿。後革命，封安平郡王，從封中嶽，固辭官，願隱居。後疑其詐，許之，以觀所為。攸緒廬岩下如素遁者，後遣其兄攸宜敦諭，卒不起，後乃異之。盤桓龍門、少室間，冬蔽茅椒，夏居石室，所賜金銀鐺鬲、野服，王公所遺鹿裘、素障、癭杯，塵皆流積，不禦也。市田潁陽，使家奴雜作，自混於民。晚年肌肉消眚，瞳有紫光，晝能見星。

　　中宗初，降封巢國公，遣國子司業杜慎盈齎書以安車召，拜太子賓客。苦祈還山，詔可。安樂公主出降，又遣通事舍人李邈以璽書迎之。將至，帝敕有司即兩儀殿設位，行問道禮，詔見日山帔葛巾，不名不拜。攸緒至，更冠帶。仗入，通事舍人贊就位，攸緒趨就常班再拜，帝愕然，禮不及行，朝廷歎息。賜予無所受，親貴來謁，道寒溫外，默無所言。及還，中書、門下、學士、朝官五品以上，並祖城東。

　　俄而諸韋誅，武氏連禍，唯攸緒不及。睿宗恐其不自安，下詔慰諭，複召拜太子賓客，不就。譙王重福之亂，攸緒以誣被系，張說表置廬山，中書令姚元崇奏：「攸緒在武后時未嘗輒出，今州縣逼遣，士為驚嗟。願詔賜嵩山舊居，令州縣存問。」詔可。開元十一年卒。

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　　白履忠，汴州浚儀人。貫知文史，居古大樑城，時號梁丘子。景雲中，召為校書郎，棄官去。開元十年，刑部尚書王志愔薦履忠博學守操，可代褚無量、馬懷素入閣侍讀，國子祭酒楊瑒又表其賢，召赴京師。辭病老不任職，詔拜朝散大夫。乞還，手詔許游京師，徐返裡閭。履忠留數月乃去。

　　吳兢，其裡人也，謂曰：「子素貧，不沾斗米匹帛，雖得五品亦何益？」履忠曰：「往契丹入寇，家取排門夫，吾以讀書，縣為免。今終身高臥，寬徭役，豈易得哉！」

　　盧鴻，字顥然，其先幽州范陽人，徙洛陽。博學，善書籀。廬嵩山。玄宗開元初，備禮征再，不至。五年，詔曰：「鴻有泰一之道，中庸之德，鉤深詣微，確乎自高。詔書屢下，每輒辭托，使朕虛心引領，於今數年。雖得素履幽人之介，而失考父滋恭之誼，豈朝廷之故與生殊趣邪？將縱欲山林，往而不能返乎？禮有大倫，君臣之義不可廢也。今城闕密邇，不足為勞，有司其齎束帛之具，重宣茲旨，想有以翻然易節，副朕意焉。」

　　鴻至東都，謁見不拜，宰相遣通事舍人問狀，答曰：「禮者，忠信所薄，臣敢以忠信見。」帝召升內殿，置酒。拜諫議大夫，固辭。複下制，許還山，歲給米百斛、絹五十，府縣為致其家，朝廷得失，其以狀聞。將行，賜隱居服，官營草堂，恩禮殊渥。鴻到山中，廣學廬，聚徒至五百人。及卒，帝賜萬錢。鴻所居室，自號寧極雲。

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　　吳筠，字貞節，華州華陰人。通經誼，美文辭，舉進士不中。性高鯁，不耐沈浮于時，去居南陽倚帝山。

　　天寶初，召至京師，請隸道士籍，乃入嵩山依潘師正，究其術。南遊天臺，觀滄海，與有名士相娛樂，文辭傳京師。玄宗遣使召見大同殿，與語甚悅，敕待詔翰林，獻《玄綱》三篇。帝嘗問道，對曰：「深於道者，無如《老子》五千文，其餘徒喪紙劄耳。」複問神仙治煉法，對曰：「此野人事，積歲月求之，非人主宜留意。」筠每開陳，皆名教世務，以微言諷天子，天子重之。群沙門嫉其見遇，而高力士素事浮屠，共短筠於帝，筠亦知天下將亂，懇求還嵩山。詔為立道館。安祿山欲稱兵，乃還茅山。而兩京陷，江、淮盜賊起，因東入會稽剡中。大曆十三年卒，弟子私諡為宗元先生。

　　始，蟋嘻惡於力士而斥，故文章深詆釋氏。筠所善孔巢父、李白，歌詩略相甲乙雲。

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　　潘師正者，貝州宗城人。少喪母，廬墓，以孝聞。事王遠知為道士，得其術，居逍遙穀。高宗幸東都，召見，問所須，對曰：「茂松清泉，臣所須也，既不乏矣。」帝尊異之，詔即其廬作崇唐觀。及營奉天宮，又敕直逍遙穀作門曰仙遊，北曰尋真。時太常獻新樂，帝更名《祈仙》、《望仙》、《翹仙曲》。卒，年九十八，贈太中大夫，諡體玄先生。

　　又有劉道合者，亦與師正同居嵩山，帝即所隱立太一觀，使居之。時將封太山，雨不止，帝令道合禳祝，俄而霽，乃令馳傳先行太山祈祓。得賞賜輒散貧乏，無所蓄。

　　鹹亨中，為帝作丹，劑成而卒。帝后營宮，遷道合墓，開其棺，見骸坼若蟬蛻者。帝聞，恨曰：「為我合丹，而自服去。」然所餘丹無它異。

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