新唐書·鄭惟忠王志愔傳

鄭惟忠王志愔傳

　　鄭惟忠，宋州宋城人。第進士，補井陘尉。天授中，以制舉召見廷中，武后問舉者，何所事為忠，對皆不合旨。惟忠曰：「外揚君之美，內正君之惡。」後曰：「善。」擢左司禦胄曹參軍事，遷水部員外郎。後還長安，複以待制召。後曰：「非嘗於東都對忠臣者乎？朕今不忘。」遷鳳閣舍人。

　　中宗立，擢黃門侍郎。時議禁嶺南酋戶不得畜兵，惟忠曰：「善為政者因其俗。且吳人所謂家鶴膝、戶犀渠，此民風也，禁之得無擾乎？」遂止。進大理卿。節湣太子敗，守衛詿誤皆流，已決，諸韋黨請悉誅之，帝欲改推。惟忠奏：「大獄始判，複改訊，恐反側者不自安，且失信天下。」有詔百司參議，卒論如前，所全貸為多。俄授御史大夫，持節賑給河北道，且許黜陟守宰。還奏稱旨，封滎陽縣男，遷太子賓客。卒，贈太子少保。

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　　王志愔，博州聊城人。擢進士第。中宗神龍中，為左台侍御史，以剛鷙為治，所居人吏畏讋，呼為「皂雕」。遷大理正，嘗奏言：「法令者，人之堤防，不立則無所制。今大理多不奉法，以縱罪為仁，持文為苛，臣執刑典，恐且得謗。」遂上所著《應正論》以見志，因規帝失。大抵以《易萃》之六二曰「引吉無咎」，謂處萃之時，己獨居正，異操而聚，獨正者危，未能以遠害。惟九五應之，乃履正迎吉，由己居下位而中正是托，期於上應之，不括囊以守祿也。又言：「刑賞二柄，惟人主操之。故曰：『以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道變法者，君上也。』魏游肇為廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇執不從，曰：『陛下自能恕之，豈可令臣曲筆也。』」又言：「為國當以嚴致平，非以寬致平。嚴者，非凝網重罰，在人不易犯而防難越也。故舍銜策於奔踶，則王良不能禦駻；停藥石於膚腠，則俞附不能攻疾。」又言：「漢武帝甥昭平君殺人，以公主子，廷尉上請，帝垂涕曰：『法令者，先帝之所造也，用親故誣先帝法，吾何面目入高廟乎？』卒可其奏。隋文帝子秦王俊為並州總管，以奢縱免官。楊素曰：『王，陛下愛子，請赦之。』帝曰：『法不可違，若如公意，我乃五兒之父，非兆人之父，何不別制天子子律乎？』故天子操法有不變之義。」凡數千言，帝嘉之。

　　景雲初，以左禦史中丞遷大理少卿。時詔用漢故事，設刺史監郡，於天下劇州置都督，選素威重者授之。遂拜志愔齊州都督，事中格，複授齊州刺史、河南道按察使。徙汴州，封北海縣男。太極元年，兼禦史中丞內供奉，實封百戶。出為魏州刺史，改揚州長史。所至破碎奸猾，令行禁信，境內肅然。

　　開元九年，帝幸東都，詔留守京師。京兆人權梁山妄稱襄王子，與左右屯營官謀反，自稱光帝，夜犯長樂門，入宮城，將殺志愔，志愔逾垣走，而屯營兵悔，更斬梁山等自歸，志愔慚悸卒。

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