續資治通鑒·至大二年

至大二年

　　春，正月，乙丑，從皇太子請，罷宮師府，設賓客、諭德、贊善如故。太子知禮部尚書王約之賢，乞以自輔，帝以約為詹事府丞。

　　庚寅，越王圖喇有罪賜死。

　　圖喇居常怏怏，有怨望意。去年秋，帝幸涼亭，將禦舟，圖喇前止之，言涉不遜，帝由是銜之。及禦萬歲山，圖喇醉，起，解腰帶擲地，瞋目謂帝曰：「爾與我者止此耳！」帝疑其有異志，命省臣鞫之，辭服，遂伏其辜。

　　禁日者、方士出入諸王、公主、近侍及諸官之門。

　　辛卯，皇太子、諸王，百官上尊號曰：「統天繼聖欽文英武大章孝皇帝。

　　乙未，恭謝太廟。太廟舊嘗遣官行事，至是複欲如之，李邦寧諫曰：「先朝非不欲親致享祀，但以疾廢禮耳。陛下繼成之初，正宜開彰孝道以率先天下，躬祀太室以成一代之典。循習故弊，非臣所知也。」帝稱善，即日備法駕，宿齋宮，且命邦寧為大禮使。親饗太廟自此給。

　　丙申，詔天下弛山澤之禁，恤流移，毋令見戶包納差稅。

　　己亥，封知樞密院容國公綽和爾為句容郡王。

　　初，帝在海上，綽和爾請急歸定大業，帝納其言。及即位，封為公。至是入朝，晉封王。帝曰：「世祖征大理時所禦武帳及所服珠衣，今以賜卿，其勿辭。」翌日，又以世祖所禦安輿賜之，且曰：「以卿有足疾，故賜此。」綽和爾叩頭涕泣固辭曰：「世祖所禦，非臣所敢當也。」帝顧左右曰：「他人不知辭此。」命有司別置馬轎賜之，俾乘至殿門下。

　　乙巳，塔思布哈、奇塔特布濟克言：「諸人恃恩徑奏，璽書不由中書，直下翰林院給與者，今核其數，自大德六年至至大元年所出，凡六千三百餘道，皆幹田土、戶口、金銀鐵冶、增餘課程、進貢奇貨、錢谷、選法、詞訟、造作等事，害及於民，請盡追奪之。今後有不由中書者，乞勿與。」制可。

　　丙午，定制：大成至聖文宣王春、秋二丁釋奠用太牢。

　　二月，戊午，賜真定路饑。

　　癸亥，皇太子如五台佛寺，以王約從。既至，約諫不可久留，太子然之，即還上京。

　　罷行泉府院，以市舶歸之行省。

　　乙丑，以和林屯田有收，給賞官吏軍士有差。

　　壬申，令各衛董屯田官三年一易。

　　甲戌，弛中都酒禁。

　　三月，己醜，遼陽行省右丞洪萬訴高麗國王王璋不奉國法、恣暴等事，中書省請令洪萬與璋辯對。敕中書毋令辯對，令璋從太后之五臺山。

　　以梁王在雲南有風疾，命諸王婁都爾代鎮雲南。

　　庚寅，帝如上都。禦史台言：「京師工役繁興，加之歲旱民饑，狂愚易惑，今乘輿行幸，請命丞相一人留守京師，著為令。」從之。

　　甲辰，中書省言：「國家歲賦有常，頃以歲儉，所入曾不及半，而去歲所支，鈔至千萬錠，糧三百萬石。陛下嘗命汰其求芻粟者，而宣徽院勃克遜竟不能行，視去歲反多十三萬石，請用知錢谷者二三員于宣徽院佐理之。又，中書省斷事官，大德十年四十三員，今皇太子位增二員，諸王庫庫楚等亦各增一員，非舊制。臣等以為皇太子位所增宜存，諸王者宜罷。」並從之。

　　乙巳，中書省言：「中書為百司之首，宜先汰冗員。」帝曰：「百司所汰，卿等宜定議；省臣去留，朕自籌之。」

　　夏，四月，甲寅，中書省言：「江浙杭州驛，半歲之間，使人過者千二百餘；有桑烏保赫鼎等進獅、豹、鴉、鶻，留二十有七日，人畜食肉千三百餘斤。請自今遠方以奇獸異寶來者。」依驛遞；其商人因有所獻者，令自備資力。」從之。

　　辛酉，立興聖宮江淮財賦總管府。

　　癸亥，摘漢軍五千，給田十萬頃，於直沽沿海口屯糧。

　　壬午，詔中都創皇城角樓。中書省言：「農事正殷，蝗蝝遍野，百姓艱食，請依前旨罷其役。」帝曰：「皇城若無角樓，何以壯觀！先畢其功，餘者緩之。

　　以建新寺，鑄提調、監造三品銀印。

　　益都諸路蝗。

　　五月，丁酉，以陰陽家言，自今至聖誕節不宜興土，權停新寺工役。

　　六月，癸亥，選官督捕蝗。

　　從皇太子言，禁諸賜田者馳驛征租擾民。

　　庚午，中書省言：「奉旨即停新寺工役，其亭苑鷹坊諸役，請並罷。又，太醫院遣使取藥材於陝西、四川、雲南、費公帑，勞驛傳。臣等議，事幹錢糧，隔越中書徑行，宜禁止。」並從之。

　　以大都隸儒籍者四十戶充文廟樂工。

　　從皇太子請，改典樂司提點、大使等官為卿、少卿、丞。

　　甲戌，以宿衛之士比多冗雜，遵舊制，存蒙古、色目之有閥閱者，餘皆革去。

　　皇太子言：「宣政院文案不檢核，于憲章有礙，遵舊制為宜。」從之。

　　安西王阿南達既以謀逆誅，國除，其秦中版賦入詹事院。至是大臣請封其子複國，太子以問王約，約曰：「安西以何罪誅？今複之，何以懲後！」議遂寢。

　　乙亥，中書省言：「宣政院奏免僧道田租；臣等議，田有租，商有稅，乃祖宗成法，不當免。」詔依舊制征之。

　　秋，七月，癸未，河決歸德府境。

　　己亥，河決汴梁之封丘。

　　四川肅政廉訪使趙世延修都江堰，民便之。蒙古軍士科差繁重，而軍士就戍往來者多害人，軍官或抑良為奴。世延悉正其罪，除其弊。

　　八月，癸酉，複置尚書省。

　　初，帝從托克托、嘉琿、帕合哩鼎言，欲複置尚書省，分理財用。至是約蘇言鈔法大懷，請更之，令工役畫新鈔式以進，又與保巴議立尚書省，帝命與塔斯布哈集議。保巴言：「政事得失，皆前日中書省臣所為。今欲舉正，彼懼有累，孰願行者！臣請舊事從中書，新政從尚書。其尚書省官，請以奇塔特布濟克、托克托為丞相，三寶努、約蘇為平章，保巴為右丞，王羆參知政事。以畫新鈔式者為印鈔庫大使。」並從之。塔斯布哈言：「此大事，遽爾更張，乞與老臣更議之。」帝不從。三寶努言：「尚書省既立，更新庶政，變易鈔法，用官六十四員，其中宿衛之士有之，品秩未至者有之，未曆仕者有之。此皆素習於事，既已任之，宜勿拘例，授以宣敕。」制可，仍改各行中書省為行尚書省，條畫頒示天下，敢有阻撓者罪之。

　　己未，置太子右衛率府，命左丞相托克托、御史大夫布琳尼敦領府事，取河南蒙古軍萬餘人隸之。

　　王約曰：「左衛率府，舊制有之，今置右府何為？諸公深思之，不可以累儲宮也。」太子又命取安西軍器給宿衛士，約謂詹事鄂勒哲曰：「詹事移文千里取兵器，人必驚疑。主上聞之奈何？」鄂勒哲愧謝曰：「實慮不及此。」又命福建取繡工童男女六人，約言曰：「福建去京師六七千里，使人父子相離，有司承風動擾，豈美事耶？」太子即命止之，稱善再三。家令薛居言陝西分地五事，命往理之，約不為署行，語之曰：「太子，潛龍也，當勿用之時，為飛龍之事，可乎？」遂止。太子喜，諭群下曰：「事未經王彥博議者，勿啟。」一日約方啟事，一宦官侍側，太子問曰：「自古宦官壞人家國，有諸？」對曰：「宦官善惡皆有之，但恐處置失宜耳。」太子深然其言。彥博，約字也。

　　是月，司徒、加平章政事石天麟薨。

　　天麟在世祖時，以忠直見稱。江南道觀偶藏宋主遺像，有僧素與交惡，發其事，將置之極刑。世祖以問天麟，對曰：「遼國主、後銅像在西京者，今尚有之，未聞有禁令也。」事遂寢。世祖嘗以所禦金龍頭杖賜之，曰：「卿年老，出入宮掖，杖此可也。」歿年九十二。追封冀國公，諡忠宣。

　　九月，庚辰朔，詔：「朝廷得失，軍民利害，有上言者，皆得實封以聞，在外者赴所屬轉達。各處人民，饑荒轉徙複業者，逋欠並行蠲免，仍除差稅三年。田野死亡，遺骸暴露，官為收拾。」

　　頒行至大銀鈔，詔曰：「昔我世祖皇帝，始造中統交鈔以便民用，歲久法隳，亦既更張，印造至元寶鈔。逮今又二十三年，物重鈔輕，不能無弊，乃循舊典，改造至大銀鈔，頒行天下。至大銀鈔一兩，准至元鈔五貫，白銀一兩，赤金一錢。隨路立平准行用庫，買賣金銀，倒換昏鈔；或民間絲綿布帛，赴庫回易，依驗時估給價。隨處路府州縣，設立常平倉以權物價，豐年收糴菽麥米穀，青黃不接之時，比附時估，減價出糶，以遏沸湧。金銀私相買賣及海舶興販金、銀、銅錢、絲錦、布帛下海者，並禁之。中統交鈔，詔書到日，限一百日盡數赴庫倒換；諸色課程，如收至大銀鈔，以一當五頒行。至大銀鈔二兩至一厘，定為一十三等，以便民用。」元之鈔法，至是凡三變雲。

　　監察禦史張養浩言立尚書省不便；既立，又言變法亂政，將禍天下；台臣抑而不聞。養浩曰：』昔僧格用事，台臣不言，後幾不免。今禦史既言，又不以聞，台將安用！」

　　江南治書侍御史敬儼，以議立尚書省不便忤宰臣意，適兩淮鹽法久杯，乃左遷儼為轉運使，欲陷之。儼至，黜貪厘弊，課役增羨至二十五萬引。河南省臣來會鹽筴，欲以所增羨為歲入常額。儼以民罷已甚，以羨為額，是病民以為己也，不可。乃止。

　　癸未，尚書省言：「古者設官分職，各有攸司。方今地大民眾，事益繁冗。若使省臣總挈綱領，庶官各盡厥職，其事豈有不治！頃歲省務壅塞，朝夕惟署押文案，事皆廢弛。天災民困，職此之由。請自今省部一切皆令從宜處置，大事或須上請，得旨即行，用成至治；上順天道，下安民心。」又言：「國家地廣民眾，古所未有。累朝格例，前後不一，執法之吏，輕重任意，請自太祖以來所行政令九千餘條，刪除煩冗，使歸於一，編為定制。」並從之。

　　以大都城南建佛寺，立行工部，領行工部事三人，行工部尚書二人，仍令尚書左丞相托克托兼領之。

　　丙戌，帝至自上都。

　　詔訪求先朝舊臣，特除耶律希亮翰林學士承旨。希亮，鑄之子也，先事世祖為符寶郎，累遷吏部尚書，屢進讜言，為世祖所嘉納，以足疾謝事，家居二十餘年，至是複召用。尋命知制誥兼修國史。希亮以職在史官，乃類次世祖嘉言善行以進。

　　癸巳，以薪價貴，禁權豪畜鷹犬之家不得佔據山場，聽民憔采。

　　丙申，禦史台言：「頃年歲凶民疾，陛下哀矜賑之，獲濟者眾。今山東大饑，流民轉徙，請以本台沒入贓鈔萬錠賑救之。」制日。

　　又言：「比者近侍為人奏請，賜江南田一千二百三十頃，為租五十萬石，請拘還官。」從之。

　　巳亥，始製錢。先是行鈔法，雖皆以錢為文，而廢錢弗鑄。至是始於大都立資國院，山東、河南、遼陽、江淮、湖廣、四川立泉貨監六，產銅之地立提舉司十九，鑄錢。曰至大通寶者，每一文准銀鈔一厘，曰大元通寶者，准至大錢十文，與歷代錢通用。其當五、當三、折二，並以舊數用之。既而禦史台言：「至大銀鈔始行，品目繁多，民猶未悟，而又兼行銅錢，慮有相妨。今民間拘收銅器甚急，民殊不便，請與省臣調議。」不報。

　　尚書省言：「三宮內降之旨，曩中書奏請勿行，臣等謂宜仍舊行之。倘於大事有害，則複奏請。中書之務，請以盡歸臣等。至元二十四年，凡宣敕亦以尚書省掌之，今臣等議，宜從尚書省任人，而以宣敕散官委之中書。」從之。

　　詹事院啟太子，金州獻瑟瑟洞，請遣使采之。太子曰：「所寶維賢，瑟瑟何用焉！若是者，後勿複聞。」先是近侍言賈人有獻美珠者，太子曰：「吾服禦雅不喜飾以珠璣，生民膏血，不可輕耗。汝等當廣進賢才，以恭儉愛人相規，不可導以奢靡蠹財也。」

　　丁未，三寶努言養豹者害民為甚，詔禁之，有複犯者，雖貴幸亦加罪。

　　冬，十月，庚戌朔，以皇太子為尚書令。

　　初，帝從塔特布濟等言，凡中書宣敕，皆以尚書掌之。至是太子言：「舊制，百官宣敕皆歸中書，以臣為中書令故也。自今敕牒宜令尚書省給降，宣命仍委中書。」從之。

　　以郝彬為參知政事。彬見尚書省諸同列生事要功，殺無罪之人，務積誠意相開引，或從或違，橫不可制。旋命兼大司徒，不拜。彬見皇太子，懇辭至力，因稱疾篤，遂得歸。

　　丙辰，約蘇言：「江南平垂四十年，其民止輸地稅、商稅，餘皆無與。其富室有蔽占王民，奴使之者，動輒百千家，有多至萬家者。請自今有歲收糧五萬石以上者，令石輸二升於官，仍質一子為軍；所輸之糧，半入京師以養衛士，半留於彼以備凶年。富國安民，無善於此。」詔如其言行之。

　　辛酉，弛酒禁，立酒課提舉司。

　　尚書省以錢谷繁劇，增戶部侍郎、員外郎各一員；又增禮部侍郎、郎中各一員，凡言時政者屬之。

　　立太廟廩犧署，設令、丞各一員。

　　乙丑，以皇太后有疾，詔釋天下大辟百人。

　　癸酉，尚書省言：「比年揀汰冗官之故，百官俸至今未給，請如大德十年所設員數給之，餘弗給。」從之。

　　加知樞密院事圖呼魯左丞相。

　　戊寅，禦史台言：「常平倉本以益民，然歲不登，遽立之必反害民，罷之便。」又言：「歲凶乏食，不宜遽弛酒禁。」詔與省臣議。

　　是月，右丞相阿實克布哈薨。

　　阿實克布哈忠直廉介，嘗命出太府金分賜諸王、貴戚及近侍。方出朝，見一人倉皇若有所懼狀，曰：「此必盜金者。」召詰之，果得黃金五十兩，白金百兩，以聞；就以金賜之，命誅盜者，辭曰：「盜誅固當，金非臣所宜得，願還金以贖盜死。」帝悅而從之。有以左道惑眾者，大室多信之，捕置於法。後追封順甯王，諡忠烈。

　　十一月，庚辰朔，以徐、邳連年大水，悉免今歲差稅；又以東平、濟寧薦饑，免差稅之半，下戶悉免之。

　　增吏部郎中、員外郎、主事各一員，令考功以行黜陟。

　　八百媳婦及大小徹裡諸蠻作亂，詔遣雲南右丞索勒濟爾威往招諭之。此至，為賊所賂，複肆攻掠，遂以敗還，命嚴鞫之。

　　乙酉，尚書省及太常禮儀院言：「郊祀者，國之大典。今南郊之禮已行而未備。北郊之禮，尚未舉行。今年冬至祀天南郊，請以太祖配；明年夏至祀地北效，請以世祖配。」制可。

　　辛醜，尚書省言：「國之糧儲，歲費浸之，而所入不足。今歲江南頗熟。欲遣和糴，恐米價倍僧，請以至大鈔二千錠分之江浙、河南、江西、湖廣四省，于來歲諸色應支糧者，視時直予以鈔，可得百萬；不給則足以各省錢。」從之。

　　丁未，擇衛士子弟充國子學生。

　　十二月，乙卯，帝親饗太廟，上太祖聖武皇帝諡、廟號及光獻皇后諡，又上睿宗景襄皇帝諡、廟號及莊聖皇后諡。

　　武昌婦人劉氏，詣禦史台訴三寶努奪其所進亡宋玉璽一，金椅一，夜明珠三。詔尚書省臣及禦史中丞雜問。乃三寶努謫武昌時與劉往來，及三寶努貴，劉托以追逃婢來京師，至三寶努家，見逃婢所竊物，以問，三寶努不答，劉忿，訴於台。獄成，以劉氏為妄，杖之歸籍。時三寶努已晉太保，而素行不孚於眾如此。

　　丙辰，並中書省左右司。

　　遣使往諸路分揀逋負，合征者征之，合免者免之。

　　辛酉，申禁漢人執弓矢、兵仗。

　　壬戌，陽曲縣地震，有聲如雷。

　　丁醜，詔：「封贈內外百官，三品以上者許請諡。凡請諡者，許其家具本官平日勳勞、政績、德業、藝能，經由所在官司保勘，與本家所供相同，轉申吏部考覆呈都省，都省准擬，令太常禮儀院驗事蹟定諡。若勳戚大臣奉旨賜諡者，不在此例。」

　　商議遼陽行中書省事洪君祥卒。君祥自少受知世祖，許為遠大之器。從南伐，戰功較多，及退居，則絕口不言時事。

　　浦江鄭文嗣家，十世同居，凡二百四十餘年，一錢尺帛，無敢私者。文嗣卒，從弟大和繼主家事，益嚴而有恩，家庭中凜如官府，子弟稍有過，頒白者猶鞭之。每遇歲時，大和坐堂上，群從子侄皆盛衣冠雁行立左序下，以次進拜跪，奉觴上壽畢，皆肅容拱手，自右趨出，足武相銜，無敢參差者。見者嗟慕，謂有三代遺風。有司以狀聞，詔表其門，複其役。

　　大和方正，不奉浮屠、老子教，冠婚喪葬，必稽朱熹《家禮》而行，執親喪，三年不禦酒肉。子孫從化，皆孝謹，雖嘗仕宦，不敢一毫有違家法。諸婦惟事女工，不使預家政。宗族、閭裡，皆懷之以恩。家蓄兩馬，一出則一為之不食，人以為孝義所感。

　　初，李孟既逃去，有譖於帝者曰：「內難初定時，孟嘗勸皇太子自取。」帝弗之信。一日，太子侍夜宴，飲半，忽戚然改容，帝曰：「吾弟何不樂？」太子從容起謝曰：「賴天地、祖宗神靈，神器有歸。然成今日母子、兄弟之歡者，李道複之功為多。適有所思，不自知其變於色耳。」道複，孟之字也。帝感其言，即命訪孟，得之許昌陘山，遣使召之。

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