續資治通鑒·元祐元年

元祐元年(1)

　　○哲宗憲元繼道顯德定功欽文睿武齊聖昭孝皇帝

　　諱煦，神宗第六子，母曰欽聖皇后朱氏。熙寧九年，十二月，七日已醜，生於宮中，赤光照室。初名傭，授檢校太尉、天平軍節度使，封均國公；元豐五年，遷開府儀同三司，進封延平郡王。八年，二月，神宗寢疾，宰相王珪乞早建儲，為宗廟社稷計，又奏請皇太后權同聽政，神宗首肯，遂奉制立為皇太子。

　　元祐元年遼大安二年。丙寅，一零八六年

　　春，正月，庚寅朔，詔改元。

　　辛卯，遼主如混同江。

　　承議郎、守起居舍人邢恕，嘗教高公繪上書，乞尊禮朱太妃，為高氏異日之福。太皇太后呼公繪問曰：「汝不識字，誰為汝作此書？」公繪不敢諱。言者又論恕遊歷權貴，不自檢慎。甲午，謫恕，以本官權發遣隨州。時恕已除中書舍人，於是罷其新命，並黜之於外。

　　甲辰，王岩叟奏：「自冬不雪，今涉春矣，旱為災，變異甚大。陛下于天下之大害，朝中之大奸，已悟而複疑，將斷而又止。大害莫如青苗、免役之法，陰困生民，茶鹽之法，流毒數路。大奸莫如蔡確之陰邪險刻，章惇之讒欺狼戾。陛下乃容而留之，此天心之所以未祐也。」

　　丁未，以集賢校理黃廉為戶部郎中。先是廉提舉河東路保甲凡六年，司馬光閒居，往來河、洛間，聞其治狀，呂公著亦言河東軍與邊民德之，遂有是除。

　　詔回賜高麗王鞍馬、服帶、器幣有加。

　　罷陝西、河東元豐四年後凡緣軍興增置官局。

　　己酉，五國諸部長貢于遼。

　　辛亥，朱光庭言：「察確、章惇、韓縝，不恭、不忠、不恥。議論政事之際，惇明目張膽，肆為辨說，力行醜詆。確則外示不校，中實同欲，陽為尊賢，陰為助邪。縝則每當議論，亦不扶正，唯務拱默為自安計。願罷去確等柄任，別進忠賢以輔聖治。」不報。

　　癸醜，太皇太后躬詣中太一宮、集禧觀祈雨。

　　遼主召權翰林學士趙孝嚴、知制誥王師儒等講《五經》大義。

　　丙辰，太皇太后詔曰：「原廟之立，所從來久矣。前日神宗皇帝初即祠宮，並建寢殿以崇嚴祖考，其孝可謂至矣。今神宗既已開祔，于故事當營館禦以奉神靈。而宮垣之東，密接民裡，欲加開展，則懼成煩擾；欲采搢紳之議，皆合帝后為一殿，則慮無以稱神宗欽奉祖考之意。聞治隆殿后有園池，以後殿推之，本留以待未亡人也，可即其地立神宗原廟。吾萬歲之後，當從英宗皇帝于治隆，上以寧神明，中以成吾子之志，下以安臣民之心，不亦善乎！」

　　帝幸相國寺祈雨。

　　時新法多所厘革，獨免役、青苗、將官之法猶在，而西戎之議未決。司馬光以疾謁告，凡十有三旬，不能出，歎曰：「四患未除，吾死不瞑目矣！」乃力疾移書三省曰：「今法度宜先更張者，莫如免役錢。光見欲具疏奏聞，若降至三省，望諸公協力贊成。」又手書與呂公著曰：「光自病以來，以身付醫，以家事付愚子，唯國事未有所托，今以屬晦叔矣。」中書舍人范百祿言於光曰：「熙寧免役法行，百祿為咸平縣，開封罷遣衙前數百人，民皆欣幸。其後有司求羨餘，務刻剝，乃以法為病。今第減助免錢額以寬民力可也。」光不聽。

　　二月，辛酉，以河決大名，壞民田，艱食者眾，詔安撫使韓絳詢訪賑濟。

　　乙丑，命蔡確提舉修《神宗實錄》，以鄧溫伯、陸佃並為修撰官，林希、曾肇並為檢討官。

　　詔權罷修河，放諸路兵夫。

　　先是司馬光奏：「免役之法有五害：舊日上戶充役有所陪備，然年滿之後卻得休息，今則年年出錢，錢數多於往日陪備者，其害一也。舊日下戶元不充役，今來一例出錢，其害二也。舊日所差皆土著良民；今召募四方浮浪之人，作公人則曲法受贓，主官物則侵欺盜用，一旦事發，挈家亡去，其害三也。農民所有，不過穀帛與力，今曰我不用汝力，輸我錢，我自雇人，若遇凶年，則不免賣莊田、牛具、桑柘以求錢納官，其害四也。提舉常平司惟務多斂役錢，廣積寬剩，希求進用，其害五也。為今之計，莫若降敕，應天下免役錢一切並罷，其諸色役人並依熙寧以前舊法定差。惟衙前一役，最號重難，向有破家產者，朝廷為此始議作助役法。今衙前陪備少，當不至破家；若猶慮力難獨任，即乞依舊於官戶、僧道、寺觀、單丁、女戶有屋業者，並令隨貧富等第出助役錢，遇衙前重難差遣，即行支給。然役人利害，四方不能齊同，乞指揮降諸路轉運使下諸州縣，限五日內縣具利害申州，州限一月申轉運司，司限一季奏聞，委執政官參詳施行。」是日，三省、樞密院同進呈，得旨依奏。

　　丁卯，詔：「侍從各舉堪任監司者二人，舉非其人有罰。」

　　韓維言：「光祿大夫致仕范鎮，在仁宗朝著開建儲之議，而鎮未嘗以語人，人亦莫為言者，故恩賞獨不及鎮。伏望特降明詔，褒顯厥功。」於是具以鎮十九疏上之。己巳，拜鎮端明殿學士，致仕，仍以其子百揆為宣德郎。

　　庚午，禁邊民與夏人為市。

　　辛未，以侍御史劉摯為禦史中丞。

　　詔：「起居舍人依舊制不分記言動。」

　　武威郡王棟戩卒，以其養子阿裡骨為河西軍節度使，封甯塞郡公。阿裡骨嚴峻刑殺，其下不遑寧。詔飭以推廣恩信，副朝廷所以封立、前人所以付與之意。

　　司馬光奏複差役法，既得旨，知開封府蔡京即用五日限，令兩縣差一千餘人充役，亟詣東府白光。光喜曰：「使人人如待制，何患法之不行乎！」議者謂京但希望風旨，苟欲媚光，非其實也。

　　癸酉，以監察禦史王岩叟為左司諫。

　　右司諫蘇轍始供職，上言：「帝王之治，必先正風俗。風俗既正，中人以下皆自勉於為善；風俗一敗，中人以上皆自棄而為惡。邪正盛衰之源，未必不始於此。昔真宗獎用正人，孫奭、戚綸、田錫、王禹偁之徒，既以諫諍顯名，忠良之士，相繼而起。及耄期厭事，丁謂乘間將竊國命，而風俗已成，無與同惡，謀未及發，旋即流放。仁宗仁厚，是非之論，一付台諫。孔道輔、范仲淹、歐陽修、餘靖之流，以言事相高。時執政大臣豈皆盡賢，然畏忌人言，不敢妄作，一有不善，言者即至，隨即屏去。故雖人主寬厚，而朝廷之間無大過失。及先帝嗣位，執政大臣變易祖宗法度，惟有呂誨、範鎮等明言其失。二人既已得罪，台諫有以一言及者，皆紛然逐去，由是風俗大敗。臣願陛下永惟邪正盛衰之漸，始於台諫，修其官則聽其言，言有不當，隨事行遣。使風俗一定，忠言日至，則太平之治，可立而待也。」

　　甲戌，禦邇英閣，侍讀韓維言：「陛下仁孝發於天性，每行見昆蟲螻蟻，輒違而過之，且敕左右勿踐履，此亦仁術也。願陛下推此心以及百姓，則天下幸甚。」

　　丙子，司馬光言：「複行差役之初，州縣不能不少有煩擾，伏望朝廷執之，堅如金石，雖小小利害未周，不妨徐為改更，勿以人言輕壞利民良法。」章惇取光所奏，凡疏略未盡者，枚舉而駁奏之，又嘗與同列爭曰：「保甲、保馬一日不罷，則有一日之害。如役法者，熙甯初以雇代差，行之太速，故有今弊。今複以差代雇，當詳議熟講，庶幾可行。而限止五日，其弊將益甚矣。」呂公著言：「光所建明，大意已善，其間不無疏略。惇言出於不平之氣，專欲求勝，不顧朝廷大體。乞選差近臣三四人，專切詳定奏聞。」

　　庚辰，夏國遣使來貢。

　　辛巳，寶文閣待制、刑部侍郎蹇周輔，坐變湖南鹽法，抑勒騷擾，落職，知和州。

　　蘇軾言于司馬光曰：「差役、免役各有利害：免役之害，聚斂於上而下有錢荒之患；差役之害，民常在官，不得專力于農，而吏胥緣以為奸。此二害，輕重蓋略等矣。」光曰：「於君何如？」軾曰：「法相因則事易成，事有漸則民不驚。三代之法，兵農為一，至秦始分為二，及唐中葉，盡變府兵為長征卒。自是以來，民不知兵，兵不知農；農出穀帛以養兵，兵出性命以衛農。天下便之，雖聖人複起，不能易也。今免役之法實類此。公欲驟罷免役而行差役，正如罷長征而複民兵，蓋未易也。」光不以為然。

　　初，差役行于祖宗之世，法久多弊，編戶充役，不習官府，吏虐使之，多致破產，而狹鄉之民或有不得休息者。免役使民以戶高下出錢，而無執役之苦，但行法者不循上意，於雇役實費之外，取錢過多，民遂以病。光為相，知免役之害而不知其利，欲一切以差役代之，軾獨以實告，而光不悅。軾又陳於政事堂，光色忿然。軾曰：「昔韓魏公刺陝西義勇，公為諫官，爭之甚力，韓公不樂，公亦不顧，軾嘗聞公道其詳。豈今日作相，不許軾盡言邪！」光笑而謝之。範純仁與光素厚，謂光曰：「治道去其太甚者可也。差役一事，尤當熟講而緩行，不然，滋為民病。且宰相職在求人，變法非所先也。願公虛心以延眾論，不必謀自己出；謀自己出，則諂諛得乘間迎合矣。設議或難回，則可先行之一路以觀其究竟。」光不從，持之益堅。純仁歎曰：「以是使人不得言爾。若欲媚公以為容悅，何如少年合安石以速富貴哉！」

　　光居政府，凡王安石、呂惠卿所建新法，剗革略盡。或謂光曰：「熙、豐舊臣，多憸巧小人，它日有以父子義間上，則禍作矣。」光正色曰：「天若祚宋，必無此事！」衛尉丞畢仲遊遺光書曰：「昔王安石以興作之說動先帝，而患財不足也，故凡政之可得民財者無不舉。蓋散青苗，置市易，斂役錢，變鹽法者，事也；而欲興作，患不足者，情也。蓋未能杜其興作之情，而徒欲禁散斂變置之法，是以百說而百不行。今遂廢青苗，罷市易，蠲役錢，去鹽法，凡號為利而傷民者，一掃而更之，則向來用事於新法者必不喜矣。不喜之人，必不但曰不可廢罷蠲去，必操不足之情，言不足之事，以動上意，雖致石而使聽之，猶將動也，如是則廢罷蠲去者皆可複行矣。為今之策，當大舉天下之計，深明出入之數，以諸路所積之錢粟，一歸地官，使經費可支二十年之用，數年之間，又將十倍於今日，使天子曉然知天下之餘於財也，則不足之論不得陳於前，然後新法永可罷而無敢議複者矣。昔安石之居位也，中外莫非其人，故其法能行。今欲救前日之弊，而左右侍從、職司使者，十有七八皆安石之徒，雖起二三舊臣，用六七君子，然累百之中存其數十，烏在其勢之可為也！勢未可為而欲為之，則青苗雖廢將複散，況未廢乎？市易雖罷且複置，況未罷乎？役錢、鹽法，亦莫不然。以此救前日之弊，如人久病而少間，其父子兄弟喜見顏色而未敢賀者，以其病之猶在也。」光得書聳然，後竟如其慮。

　　是月，遼主駐山榆澱。

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