貞觀君臣論治(6)_通鑒紀事本末

貞觀君臣論治(6)

　　十七年春正月戊辰，鄭文貞公魏徵薨。上思征不已，謂侍臣曰：「人以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以見興替。以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣。」

　　二月壬午，上問諫議大夫褚遂良曰：「舜造漆器，諫者十餘人。此何足諫。」對曰：「奢侈者危亡之本。漆器不已，將以金玉為之。忠臣愛君，必防其漸，若禍亂已成，無所複諫矣。」上曰：「然。朕有過，卿亦當諫其漸。朕見前世帝王拒諫者，多雲業已為之，或雲業已許之，終不為改。如此欲無危亡，得乎。」

　　時皇子為都督、刺史者多幼稚，遂良上疏，以為「漢宣帝雲：與我共治天下者，其惟良二千石乎。今皇子幼稚，未知從政，不若或留京師，教以經術，俟其長而遣之。」上以為然。

　　丁未，上曰：「人主惟有一心，而攻之者甚眾。或以勇力，或以辯口，或以諂諛，或以奸詐，或以嗜欲。輻湊攻之，各求自售，以取寵祿。人主少懈而受其一，則危亡隨之，此其所以難也。」

　　初，上謂監修國史房玄齡曰：「前世史官所記，皆不令人主見之，何也。」對曰：「史官不虛美，不隱惡，若人主見之，必怒，故不敢獻也。」上曰：「朕之為心，異於前世帝王。欲自觀國史，知前日之惡，為後來之戒，公可撰次以聞。」諫議大夫朱子奢上言：「陛下聖德在躬，舉無過事，史官所述，義歸盡善。陛下獨覽《起居》，於事無失，若以此法傳示子孫，竊恐曾玄之後，或非上智，飾非護短，史官必不免刑誅。如此，則莫不希風順旨，全身遠害，悠悠千載，何所信乎。所以前代不觀，蓋謂此也。」上不從，玄齡乃與給事中許敬宗等刪為高祖、今《上實錄》。癸巳，書成，上之。上見書六月四日事，語多微隱，謂玄齡曰：「昔周公誅管、蔡以安周，季友鴆叔牙以存魯，朕之所為，亦類是耳，史官何諱焉。」即命削去浮辭，直書其事。

　　十八年夏四月，上謂侍臣曰：「人臣順旨者多，犯顏則少。今朕欲自聞其失，諸公其直言無隱。」長孫無忌等皆曰：「陛下無失。」劉洎曰：「頃有上書不稱旨者，陛下皆面加窮詰，無不慚懼而退，恐非所以廣言路。」馬周曰：「陛下比來賞罰，微以喜怒有所高下，此外不見其失。」上皆納之。

　　上好文學而辯敏，群臣言事者，上引古今以折之，多不能對。劉洎上書諫曰：「帝王之與凡庶，聖哲之與庸愚，上下相懸，擬倫斯絕。是知以至愚而對至聖，以極卑而對至尊，徒思自強，不可得也。陛下降恩旨，假慈顏，凝旒以聽其言，虛襟以納其說，猶恐群下未敢對敡。況動神機，縱天辯，飾辭以折其理，引古以排其議，欲令凡庶何階應答。且多記則損心，多語則損氣，心氣內損，形神外勞，初雖不覺，後必為累。須為社稷自愛，豈為性好自傷乎。至如秦政強辯，失人心於自矜。魏文宏才，虧眾望於虛說。此才辯之累，較然可知矣。」上飛白答之曰：「非慮無以臨下，非言無以述慮，比有談論，遂至煩多。輕物驕人，恐由茲道，形神心氣，非此為勞。今聞讜言，虛懷以改。」

　　秋八月壬子，上謂司徒無忌等曰：「人苦不自知其過，卿可為朕明言之。」對曰：「陛下武功文德，臣等順之不暇，又何過之可言。」上曰：「朕問公以己過，公等乃曲相諛悅。朕欲面舉公等得失，以相戒而改之，何如？」皆拜謝。上曰：「長孫無忌善避嫌疑，應物敏速，決斷事理，古人不過，而總兵攻戰，非其所長。高士廉涉獵古今，心術明達，臨難不改節，當官無朋黨，所乏者骨鯁規諫耳。唐儉言辭辯捷，善和解人，事朕三十年，遂無言及於獻替。楊師道性行純和，自無愆違，而情實怯懦，緩急不可得力。岑文本性質敦厚，文章華贍，而持論恒據經遠，自當不負於物。劉洎性最堅貞，有利益，然其意尚然諾，私于朋友。馬周見事敏速，性甚貞正，論量人物，直道而言，朕比任使，多能稱意。褚遂良學問稍長，性亦堅正，每寫忠誠，親附於朕，譬如飛鳥依人，人自憐之。」

　　九月，以諫議大夫褚遂良為黃門侍郎，參預朝政。

　　二十年秋九月，特進同中書門下三品宋公蕭瑀，性狷介，與同僚多不合。嘗言於上曰：「房玄齡與中書門下眾臣，朋黨不忠，執權膠固，陛下不詳知，但未反耳。」上曰：「卿言得無太甚。人君選賢才以為股肱心膂，當推誠任之人。不可以求備，必舍其所短，取其所長。朕雖不能聰明，何至頓迷臧否乃至於是。」瑀內不自得，既數忤旨，上亦銜之，但以其忠言居多，未忍廢也。

　　上嘗謂張亮曰：「卿既事佛，何不出家。」瑀因自請出家。上曰：「亦知公雅好桑門，今不違公意。」瑀須臾複進曰：「臣適思之，不能出家。」上以瑀對群臣發言反復，尤不能平，會稱足疾不朝，或至朝堂而不入見。上知瑀意終怏怏，冬十月，手詔數其罪曰：「朕於佛教，非意所遵。求其道者未驗福于將來，修其教者翻受辜於既往。至若梁武窮心於釋氏，簡文銳意於法門，傾帑藏以給僧祇，殫人力以供塔廟。及乎三淮沸浪，五嶺騰煙，假餘息于熊蹯，引殘魂於雀鷇，子孫覆亡而不暇，社稷俄頃而為墟，報施之征，何其謬也。瑀踐覆車之餘軌，襲亡國之遺風，棄公就私，未明隱顯之際，身俗口道，莫辯邪正之心。修累葉之殃源，祈一躬之福本，上以違忤君主，下則扇習浮華。自請出家，尋複違異。一回一惑，在於瞬息之間。自可自否，變於帷扆之所。乖棟樑之體，豈具瞻之量乎。朕隱忍至今，瑀全無悛改。可商州刺史，仍除其封。」

　　冬十二月，房玄齡嘗以微譴歸第，褚遂良上疏，以為「玄齡自義旗之始，翼贊聖功，武德之季，冒死決策，貞觀之初，選賢立政，人臣之勤，玄齡為最。自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。陛下若以其衰老，亦當諷諭使之致仕，退之以禮。不可以淺鮮之過，棄數十年之勳舊。」上遽召出之。頃之，玄齡複避位還家。久之，上幸芙蓉園，玄齡敕子弟汛掃門庭，曰：「乘輿且至。」有頃，上果幸其第，因載玄齡還宮。

　　二十一年夏五月庚辰，上禦翠微殿，問侍臣曰：「自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功過之，自不諭其故，諸公各帥意以實言之。」群臣皆稱「陛下功德如天地，萬物不得而名言。」上曰：「不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾勝己者，朕見人之善若已有之。人之行能不能兼備，朕常棄其所短，取其所長。人主往往進賢則欲寘諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之。朕踐祚以來，正直之士，比肩於朝，未嘗黜責一人。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。」顧謂褚遂良曰：「公嘗為史官，如朕言，得其實乎。」對曰：「陛下盛德不可勝載，獨以此五者自與，蓋謙謙之志耳。」

　　秋八月己醜，齊州人段志沖上封事，請上致政于皇太子。太子聞之，憂形於色，發言流涕。長孫無忌等請誅志沖，上手詔曰：「五嶽陵霄，四海亙地，納汙藏疾，無損高深。志沖欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也。若其無罪，是其狂也。譬如尺霧障天，不虧於大，寸雲點日，何損於明。」

　　二十二年春正月己醜，上作《帝範》十二篇以賜太子，曰《君體》、《建親》、《求賢》、《審官》、《納諫》、《去讒》、《戒盈》、《崇儉》、《賞罰》、《務農》、《閱武》、《崇文》。且曰：「修身治國，備在其中。一旦不諱，更無所言矣。」又曰：「汝當更求古之哲王以為師，如吾，不足法也。夫取法於上，僅得其中。取法於中，不免為下。吾居位以來，不善多矣。錦繡珠玉不絕於前，宮室台榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠不致，行游四方，供頓煩勞，此皆吾之深過，勿以為是而法之。顧我弘濟蒼生，其益多。肇造區夏，其功大。益多損少，故人不怨，功大過微，故業不墮。然比之盡美盡善，固多愧矣。汝無我之功勤，而承我之富貴，竭力為善，則國家僅安。驕惰奢縱，則一身不保。且成遲敗速者，國也。失易得難者，位也，可不惜哉。可不慎哉。」

　　秋七月，司空梁文昭公房玄齡留守京師，疾篤，上征赴玉華宮，肩輿入殿，至御座側乃下，相對流涕，因留宮下。聞其小愈則喜形於色，加劇則憂悴。玄齡謂諸子曰：「吾受主上厚恩，今天下無事，惟東征未已，群臣莫敢諫，吾知而不言，死有餘責。」乃上表諫。語見《唐平遼東》。玄齡子遺愛尚上女高陽公主，上謂公主曰：「彼病篤如此，尚能憂我國家。」上自臨視，握手與訣，悲不自勝。癸卯，薨。

　　柳芳曰：玄齡佐太宗定天下，及終相位，凡三十二年，天下號為賢相，然無跡可尋，德亦至矣。故太宗定禍亂而房、杜不言功，王、魏善諫諍而房、杜讓其賢，英、衛善將兵而房、杜行其道，理致太平，善歸人主，為唐宗臣，宜哉。

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