匈奴和親(2)_通鑒紀事本末

匈奴和親(2)

　　十一年夏六月，匈奴寇狄道。時匈奴數為邊患，太子家令潁川鼉錯上言兵事曰：「兵法曰：有必勝之將，無必勝之民。由此觀之，安邊境，立功名，在於良將，不可不擇也。臣又聞用兵臨戰合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習，三曰器用利。兵法，步兵、車騎、弓弩、長戟、矛鋋、劍楯之地，各有所宜，不得其宜者或十不當一。士不選練，卒不服習，起居不精，動靜不集，趨利弗及，避難不畢，前擊後解，與金鼓之指相失，此不習勒卒之過也，百不當十。兵不完利與空手同，甲不堅密與袒裼同，弩不可以及遠與短兵同，射不能中與無矢同，中不能入與無鏃同，此將不省兵之禍也，五不當一。故兵法曰：器械不利，以其卒予敵也。卒不可用，以其將予敵也。將不知兵，以其主予敵也。君不擇將，以其國予敵也。四者，兵之至要也。臣又聞小大異形，強弱異勢，險易異備。夫卑身以事強，小國之形也。合小以攻大，敵國之形也。以蠻夷攻蠻夷，中國之形也。今匈奴地形、技藝與中國異：上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也。險道傾仄，且馳且射，中國之騎弗與也。風雨罷勞，饑渴不困，中國之人弗與也。此匈奴之長技也。若夫平原易地，輕車突騎，則匈奴之眾易橈亂也。勁弩長戟，射疏及遠，則匈奴之弓弗能格也。堅甲利刃，長短相雜，遊弩往來，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當也。材官騶發，矢道同的，則匈奴之革笥木薦弗能支也。下馬地鬥，劍戟相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給也。此中國之長技也。以此觀之，匈奴之長技三，中國之長技五，陛下又興數十萬之眾，以誅數萬之匈奴，眾寡之計，以一擊十之術也。雖然，兵兇器，戰危事也，故以大為小，以強為弱，在俛仰之間耳。夫以人之死爭勝，跌而不振，則悔之無及也。帝王之道，出於萬全。今降胡、義渠、蠻夷之屬來歸誼者，其眾數千，飲食、長技與匈奴同，可賜之堅甲、絮衣、勁弓、利矢，益以邊郡之良騎，令明將能知其習俗和輯其心者，以陛下之明約將之。即有險阻，以此當之。平地通道，則以輕車材官制之。兩軍相為表裡，各用其長技，衡加之以眾，此萬全之術也。」帝嘉之，賜錯書，寵答焉。

　　錯又上言曰：「臣聞秦起兵而攻胡、粵者，非以衛邊地而救民死也，貪戾而欲廣大也，故功未立而天下亂。且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，屯則卒積死。夫胡貉之人其性耐寒，揚粵之人其性耐暑，秦之戍卒不耐其水土，戍者死于邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰謫戍。先發吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭取其左。發之不順，行者憤怨，有萬死之害而亡銖兩之報，死事之後不得一算之複，天下明知禍烈及己也。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。胡人衣食之業不著於地，其勢易以擾亂邊境，往來轉徙，時至時去。此胡人之生業，而中國之所以離南畝也。今胡人數轉牧行獵於塞下，以候備塞之卒，卒少則入。陛下不救，則邊民絕望而有降敵之心。救之，少發則不足，多發，遠縣才至，則胡又已去。聚而不罷，為費甚大，罷之則胡複入。如此連年，則中國貧苦而民不安矣。陛下幸憂邊境，遣將吏發卒以治塞，甚大惠也。然令遠方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能。不如選常居者家室田作，且以備之，以便為之高城深塹。要害之處，通川之道，調立城邑，毋下千家。先為室屋，具田器，乃募民免罪、拜爵、複其家，予冬夏衣，稟食，能自給而止。塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之地。胡人入驅而能止其所驅者，以其半予之，縣官為贖其民。如是則邑裡相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全親戚而利其財也。此與東方之戍卒，不習地勢而心畏胡者，功相萬也。以陛下之時，徙民實邊，使遠方無屯戍之事。塞下之民，父子相保，無系虜之患。利施後世，名稱聖明，其與秦之行怨民，相去遠矣。」上從其言，募民徙塞下。

　　錯複言：「陛下幸募民徙以實塞下，使屯戍之事益省，輸將之費益寡，甚大惠也。下吏誠能稱厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壯士，和輯其心而勿侵刻，使先至者安樂而不思故鄉，則貧民相慕而勸往矣。臣聞古之徙民者，相其陰陽之和，嘗其水泉之味，然後營邑立城，制裡割宅，先為築室，家置器物焉。民至有所居，作有所用，此民所以輕去故鄉而勸之新邑也。為置醫巫以救疾病，以修祭祀，男女有婚，生死相恤，墳墓相從，種樹畜長，室屋完安，此所以使民樂其處而有長居之心也。臣又聞古之制邊縣以備敵也，使五家為伍，伍有長。十長一裡，裡有假士。四裡一連，連有假五百。十連一邑，邑有假候：皆擇其邑之賢材有護、習地形、知民心者。居則習民於射法，出則教民于應敵，故卒伍成於內，則軍政定於外。服習以成，勿令遷徙，幼則同遊，長則共事。夜戰聲相知，則足以相救，晝戰目相見，則足以相識，驩愛之心足以相死。如此而勸以厚賞，威以重罰，則前死不還踵矣。所徙之民非壯有材者，但費衣糧，不可用也。未有材力，不得良吏，猶亡功也。陛下絕匈奴不與和親，臣竊意其冬來南也。壹大治，則終身創矣。欲立威者始於折膠，來而不能困，使得氣去，後未易服也。

　　十四年冬，匈奴老上單于十四萬騎入朝那、蕭關，殺北地都尉卬，虜人民畜產甚多。遂至彭陽，使奇兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉。帝以中尉周舍、郎中令張武為將軍，發車千乘，騎卒十萬，軍長安旁以備胡寇，而拜昌侯盧卿為上郡將軍，甯侯魏遫為北地將軍，隆慮侯周灶為隴西將軍，屯三郡。上親勞軍，勒兵申教令，賜吏卒，自欲征匈奴。群臣諫，不聽，皇太后固要，上乃止。於是以東陽侯張相如為大將軍，成侯董赤、內史欒布皆為將軍，擊匈奴。單于留塞內，月餘乃去。漢逐出塞即還，不能有所殺。

　　後二年，匈奴連歲入邊，殺略人民、畜產甚多，雲中、遼東最甚，郡萬餘人。上患之，乃使使遺匈奴書，單于亦使當戶報謝，複與匈奴和親。三年，匈奴老上單于死，子軍臣單于立。

　　六年冬，匈奴三萬騎入上郡，三萬騎入雲中，所殺略甚眾，烽火通于甘泉、長安。以中大夫令免為車騎將軍，屯飛狐。故楚相蘇意為將軍，屯句注。將軍張武屯北地。河內太守周亞夫為將軍，次細柳。宗正劉禮為將軍，次霸上。祝茲侯徐厲為將軍，次棘門，以備胡。上自勞軍，至霸上及棘門軍，直馳入，將以下俱送迎。已而之細柳軍，軍士吏披甲，銳兵刃，彀弓弩持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：「天子且至。」軍門都尉曰：「將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔。」居無何，上至，又不得入。於是上乃使使持節詔將軍「吾欲入營勞軍。」亞夫乃傳言開壁門。壁門士請車騎曰：「將軍約，軍中不得馳驅。」於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：「介胄之士不拜，請以軍禮見。」天子為動，改容，式車，使人稱謝「皇帝敬勞將軍。」成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。上曰：「嗟乎，此真將軍矣。」曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯邪？」稱善者久之。月餘，漢兵至邊，匈奴亦遠塞，漢兵亦罷。乃拜周亞夫為中尉。

　　孝景元年夏四月，遣御史大夫青至代下與匈奴和親。五年，遣公主嫁匈奴單于。中二年春二月，匈奴入燕。

　　六年六月，匈奴入雁門，至武泉，入上郡，取苑馬，吏卒戰死者二千人。隴西李廣為上郡太守，嘗從百騎出，卒遇匈奴數千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：「吾去大軍數十裡，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我。」廣令諸騎曰：「前。」未到匈奴陳二裡所，止，令曰：「皆下馬解鞍。」其騎曰：「虜多且近，即有急，奈何？」廣曰：「彼虜以我為走。今皆解鞍，以示不走，用堅其意。」於是胡騎遂不敢擊。有白馬將出，護其兵，李廣上馬，與十餘騎奔，射殺白馬將，而複還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍於旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。

　　後二年三月，匈奴入雁門，太守馮敬與戰，死。發車騎、材官屯雁門。

　　孝武建元六年，匈奴來請和親，天子下其議。大行王恢，燕人也，習胡事，議曰：「漢與匈奴和親，率不過數歲，即複倍約。不如勿許，興兵擊之。」韓安國曰：「匈奴遷徙鳥舉，難得而制，自上古不屬為人。今漢行數千里與之爭利，則人馬罷乏。虜以全制其敝，此危道也。不如和親。」群臣議者多附安國，於是上許和親。

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