宋史全文·淳熙十五年

宋孝宗淳熙十五年(1)

　　戊申淳熙十五年

　　春正月戊戌，開議事堂，以內東門司改充，命皇太子隔日與宰執公裳系鞋相見議事。如有差擢，在內館職、在外部刺史以上，乃以聞。

　　甲辰，進呈除諫官典故。先是，上出林栗劄子：「諫諍之官，尚有闕員。居其官者，往往分行禦史之事，至於箴規闕失，寂無聞焉。乞親擢端方質直、言行相副、堪充補闕拾遺者召見而命之，以遺、補為名，不任糾劾之職。」上曰：「朕每欲增置諫員，但以言官多任意論人。向者初除台諫，人已預知，必論其人，既而果然。若諫官止於規朕過舉、朝廷闕政，誠合古人設官之意。卿等更且考求前代興置本末以聞。」至是，王淮等具到《唐六典》所載與本朝舊制進呈，上曰：「朕樂聞闕失，若諫官專是規正人主，不事抨彈，雖增十員亦可。卿等便擬指揮來。」既而詔複置左右補闕、拾遺。光宗即位，罷之。江西運判宋若水言：「照得本路旱傷，江州、興國軍為重。乞將第四等、五等人戶淳熙十二年、十三年以前拖欠苗稅，並第五等淳熙十四年見欠夏稅錢帛權與倚閣，候將來豐熟，遂旋帶納，及將江州、與國軍、隆興府、吉、贛州、臨江、建昌、南安軍、撫州安樂縣未解本司十一年、十二年錢共四萬六千七百一十余貫、米三千六百余石並與免解。」從之。

　　乙巳，上諭宰臣曰：「皇太子參決未久，已自諳知外方物情。自今每遇朝殿，令皇太子侍立。」

　　臣留正等曰：昔堯以天下與舜，必先曆試諸艱。至舜之命禹，亦必丁寧而告戒之。蓋神器之重，庶務之繁，非可以嘗試為之也。壽皇承高宗之付託，臨禦二十八年，一旦有倦勤之意，將舉而授之聖子，乃先開議事堂俾之參決，其望之重，愛之深矣。雖曰聖子生知之性不待學而能，至是聞見益廣，情偽畢分，曾未旬日，壽皇已有諳知外方物情之喜。日久習慣，豈曰小補之哉？然則今日施設之美，治功之盛，皆得于家法之侍，其視舜、禹，尤有光焉。於是太常少卿兼左諭德尤袤獻言于太子曰：「大權所在，天下之所爭趨，甚可懼也。願殿下事無大小，一取上旨而後行，情無厚薄，一付眾議而後定。」又曰：「利害之端，常伏於思慮之所不到；疑間之萌，常開於堤防之所不及。儲副之位，止於侍膳問安，不交外事。撫軍監國，自漢至今，多出權宜。事權不一，動有觸礙。乞俟祔廟之後，便行懇辭，以彰殿下之令德。」尋以胡晉臣兼諭德，鄭僑兼侍讀，羅點兼侍講。進呈戶部申會慶節諸州軍合有進奏。上諭皇太子曰：「朕與免二年，如何？」王淮奏：「此一項錢物歲及十六萬緡，系屬戶部歲計。」上曰：「可用封樁庫錢撥還戶部。自十七年為始，依格進奉。如諸路循例科斂充他用，委禦史台覺察彈奏。」

　　辛亥，樞密院奏事，因論及方有開措置屯田，上宣諭施師點等，謂：「二十餘年不用兵，一旦使之屯田，不知樂從否？」師點等奏：「軍兵久佚，初令服田，必以為勞。才過一二年，人得其利，安得不樂？」上曰：「如此必須樂從。卿等更可詢訪。」師點奏：「屯田本意非止積谷，蓋欲諸軍布在邊鄙，緩急有以為用。」上曰：「此乃寓兵於農之意。」

　　辛酉，進呈醫官劉確降官文字。上曰：「劉確為供進太上皇帝醫藥不謹，此非他比，可於遙郡上降兩官，不許敘複。」上諭皇太子曰：「祖宗朝醫官無除遙郡者，不可不知。」

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　　二月丁醜，禮部郎鄭僑言：「淮東鹽場人戶各有官給煎柴地，不許耕種。年歲既久，亭戶私自開墾，自淳熙四年以來，按其所耕之地履畝而稅之，十取其五，名曰子鬥價錢，悉歸公庫，歲約可得二萬緡，緣此戶肆意開耕，遂致柴薪減少，妨廢鹽業。臣昨任提舉日，嘗罷收子鬥價錢，禁約亭民將已耕過地不得布種。今已累年，慮禁戢不謹，此弊復興，乞令監司覺察。」從之。

　　庚辰，樞密院進呈趙汝愚、李大正奏黎州買馬乞照舊法，不拘尺寸。上曰：「所引舊法，是紹興間舊法？或京師舊法？」黃洽等奏：「系是祖宗時舊法。」上曰：「祖宗時有西北馬可用，黎馬止是羈縻。今則黎馬分作戰馬，如何不要及格尺？所乞難行。」

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　　二月辛酉，樞密院言：「臣僚奏，紹興初，吳玠、楊政畫蜀漢之地以守，自散關以西付之階，梁、洋付之政。蜀中諸邊，散關為重。願與二三大臣講求向來蜀中守邊舊跡，奉旨令制置司同都統司照應前後所降指揮，公共相度經久利便聞奏。據興元都統制彭杲申，大散關一帶邊面系鳳州地界，隸屬西路安撫所管。淳熙二年間得旨，鳳州系興元管認。見今每年兩司差撥官兵守把。切詳大散關一帶邊面系對境衝要來路，最為重害，兼緣鳳州郡事見系文官，即與屯守之兵，各無統臨，亦非本司號令所及，緩急之際議論不合，或有乖違，即誤國事。乞依已降指揮，將本州知州令本司選擇奏辟，彈壓戍兵，措置邊面。」詔彭杲於統制官精選公慮諳練邊防民政之人具名聞奏，其鳳州緩急應援一節，仰照應所奏施行。」是月，葬高宗於永思陵。四川制置司奏：陝西秦川百姓聞高宗之喪，皆戴白巾。

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　　夏四月丙戌，祔高宗，以呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊配饗廟庭。詔曰：「朕昨降指揮，欲縗絰三年。群臣屢請禦殿易服，故以布素視事內殿。雖有俟過拊廟勉從所請之詔，然稽諸禮典。心實未安，行之終制，乃為近古。宜體至意，勿複有請。於是大臣乃不敢言。蓋三年之制斷自上心，舉千載廢墜之典，不為浮議所搖，廟號曰孝，不亦宜乎？」是時執政近臣皆主易月之議。諫官謝諤、禮官尤袤知其非而不敢爭，惟敕令所刪定官沈清臣嘗上書贊上之決，且言：「將來祔廟畢日，乞預降御筆，截然示以終喪之志，杜絕朝臣方來章，勿令再有奏請。力全聖孝，以示百官，以刑四海。」上頗納用。

　　臣留正曰：三年之喪，天下之通喪也。漢文始變古道，景帝不師典禮，從世遵之，喪紀遂廢。晉武欲申私慕，競奪于裴秀、傅玄之說，元魏孝文能依古制，猶未盡合于亮陰遏密之禮，其餘無足議也。然漢文之制輕重三等，漢人用之，三十六日而釋服。魏晉以來，未逾月而葬，既葬而除，隨宜增損，初無定說。以日易月之論發于應劭，陋儒習之，其後遂斷為二十七日之制。先王之禮既已大壞，比之漢制，亦非舊章，雖有明智之君、賢哲之輔，憚於更張，囚循相襲，良可歎已。壽皇慕親之孝根於天性，事亡之敬發于至誠，雖聖躬以不毀之年，群臣屢致易服之請，而睿志先定，斷然不疑。山陵已事，退奉幾筵，縗絰三年，以終喪制，千載以來，一人而已。於戲聖哉！

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　　五月丙申朔，進呈司謙之差遣。上曰：「司謙之恐是初官，如此則不要放行。」上顧太子曰：「切不可啟此僥倖之門。」太子奏：「僥倖之門啟之，則便有攀援源源而來，誠不可啟。」

　　戊申，左司郎中王正已奏：「臣輒以己見采摭事實，撰成《皇帝聖德孝感記》。仰惟高宗聖神武文憲孝皇帝誕受天命，紹開中興，因時制宜，繼好息民，海內安靜，功成不居，傳授聖子。陛下繼志述事，盛德日新，以天下養者二十有六年。洎駕雲太清，陛下哀慕罔極，正歷代之失，複三年之制，群臣懇祈，莫回聖意，固已冠絕今古。乃三月甲寅，靈駕發引，先是數日，雲陰四垂，時雨間作，濘淖沒足，行者病之。

　　壬子晦冥益甚，癸醜之夕，載陰載陽。四鼓既作，天宇澄霽，望舒開明，星宿清潤，乾坤端倪，呈露無隱。遣奠禮成，龍輴不濡，大輦安行，仗衛儀物，肅陳嚴辦，舒舒而前，行列整暇。登舟濟江，潮波不驚，祥風瑞煙，以助安濟，波神川後，仿佛畢出，駿奔翊衛，鹹效厥職。施師奏功，如履平陸。洎至陵所，人不告勞。自時厥後，凡大典禮，曰晹而晹，巧相附會，臣工執事，進趨恭肅，登降唯謹，略無沾服失容之患。億兆臣民，踴躍讚歎，稱未曾有，傳之裔夷，畏仰歸命。臣竊聞之，莫之為而為者，天也。夫風雨晦明，豈系人謀所能力致？凡陛下志之所向，無不景從。所謂先天而天弗違者，得非陛下聖孝上通神明，感格之明效歟？臣濫與朝列，親逢盛旦，雖不學無文，亦知所以歸美之報，而繪畫天地，模寫日月，無益于廣大高明審矣。然區區之忠自不能已，臣不勝至願，願降睿旨，宣付史館，以昭示無極。謹拜手稽首，摭其實而為之記。」詔從之。

　　戊午，浙西提舉石起宗言秀州海鹽縣蘆瀝場催煎官蔡瀷裒斂亭戶，不能舉職，乞與嶽廟。上曰：「此不可與嶽廟，須是放罷。」仍令吏部契勘蔡瀷得差遣年月日、侍郎為誰？吏部供到系賈選。上曰：「選已罷去，姑已之。此後吏部如銓量巡尉等，當知所警。」

　　庚申，殿侍冷世光言：「縣令親民之選，昨吏部措置被按廢放罷之人，滿半年方許參部，不許注繁難大縣，止注小縣。小縣之民何罪焉？乞令吏部遵守淳熙五年指揮，凡經彈劾之人，且與祠祿；知縣曾經放罷半年後，亦且與嶽廟兩次；作縣兩經罷黜者，不得再注親民差遣。」詔吏部將見行條法並節次指揮看詳措置。是月，王淮罷相，從所請也。判衢州，尋奉祠。時敕令所刪定官沈清臣因對，為上言：「陛下臨禦以來，非不論相也。始也取之故老重臣，既而取之潛藩舊傅，或取之詞臣翰墨，或取之時望名流，或取之刑法能吏，或取之力筆計臣，或取之雅重詭異，或取之行實自將，或取之跅弛誕慢，或取之謹畏柔懦，或取之狡猾俗吏，或取之勾稽小材。始也取之奸豪譎詐枵然空鄙之夫，而卒也任之隨順柔懦委靡無自立之志。既取之，又任之，又從而體貌之，未嘗不注意也，然皆非相也。間有度量沉靜而經畫甚淺、心存社稷而材術似疏、表裡忠讜而規制良狹，其他則以空疏敗，以鄙猥敗，以欺誕敗，以奸險敗，以浮誇敗，以貪墨敗，以詭詐敗，以委靡敗。若此者，豈所謂相哉？甚至於誤國，有大可罪者。海、泗，國家之故地也，私主和議，無故而棄之夷虜。騎兵，天子之宿衛也，不能進取，無故而移之金陵。汲引狂誕浮薄之流以充塞正途，擅開佞幸權嬖之門以自固高位。而今也循習前輒，浸成欺弊，國有變故，略無建明，事有緩急，曾不知任，然則焉用彼相哉？」禮部言：「國學進士石萬並楊忠輔指淳熙十五年太史局造曆日差忒事，得旨令參定以聞。今據石萬等造成曆，與見行曆法不同。乞以其年六月二日十月晦日月不應見而見為驗，及指陳淳熙曆下弦不合在十一月二十四日及差五六月滅日日辰。」詔尤袤、宋之瑞監視測驗。先是，詔減省百司冗食，至是，共裁減七百三十五人。從吳燠之奏也。

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　　六月戊辰，進呈給事中鄭僑奏為王良輔免呈試：「仰惟陛下創法立制，厘然當于人心，可萬世通行而無弊者，文臣出官銓試，武臣出官呈試是也。曆歲以來，有司謹守奉行。偶緣淳熙十一年，有進義副尉何大亨者以蔭補出官，自陳元系效用人，乞免呈試參部，遂蒙特旨與免。此弊一開，遞相攀援，遂使一時特旨直作永例。在法，免呈試者，惟江海戰船立功補官之人及諸軍揀汰離軍之人。則法許免呈試，即未嘗有。初投效用，後因蔭補出官與免試參部之法也。若曰彼嘗從軍，何必呈試，此則法之所在，又不容以倖免也。使彼果精於武藝，則呈試之頃，又何畏而求免乎？今若聽其展轉相承，用例為法，則他徼幸之徒，必有竄名冒籍于軍伍之中，以為免試張本者。臣望申嚴此法自王良輔始，將特免試指揮更不施行。仍詔有司恪守成法。」上問：「從軍人如何出官免得呈試？」周必大等奏：「舊法，呈試中方得出官。淳熙十年，許行曾經從軍免試一兩人，遂以為例。」上曰：「鄭僑繳章說，既曾從軍，自合習熟武藝，何憚呈試？如赴呈試不得，前此從軍所習何事？此說甚當，可依舊法施行。」

　　壬辰，報謝使回程。先數日前，上宣諭京鏜：「昨在京師，堅執不肯聽樂，住了十日。此一節可嘉。」尋常人多說節義須遇事方見，至是進擬使副轉官，上曰：「京鏜專對可嘉，當轉兩官。劉端仁亦比與？」周必大等奏：「不必問轉官，在聖意除擢可也。」上曰：「只依例轉官，便從除擢。」上又曰：「此事類是京鏜，若劉端仁，所謂因人成事者，京鏜則毛遂也。京鏜便除侍全，劉端仁亦當稍旌別，可令樞密院進擬除環衛官。」於是詔京鏜除權工部侍郎。是月，雨雹。朱熹被召入奏，首言：「近年以來，刑法不當，輕重失宜，甚至系於人倫風化之重者。有司議刑，亦從流宥之法，則天理民彝，幾何不至於泯滅？」又言：「提刑司管催經稅制錢，起子宣和末年，倉卒用兵，權宜措畫。自後立為比較之說，甚至災傷檢放倚閣錢米已無所入，而經總製錢獨不豁除，州縣之煎熬何日而少紆？斯民之愁歎何時而少息？」又言江西科罰之弊。末言：「陛下即位二十有七年，而因循荏苒，無尺寸之效可以仰酬聖志。嘗反覆而思之，無乃燕間讋蠖之中，虛明應物之地，天理有未純，人欲有未盡？天理未純，是以為善未能充其量；人欲未盡，是以除惡不能去其根。一念之頃，公私邪正，朋分角立，交戰於其中，故體貌大臣非不厚，而便嬖側媚得以深被腹心之寄；寤寐英豪非不切，而柔邪庸繆得以久竊廊廟之權。非不樂聞公議正論而有時不容，非不欲堅讒說殄行而未免誤聽，非不欲報復陵廟讎恥而不免畏怯苟安，非不欲愛養生靈財力而未免歎息愁怨，凡若此類，不一而足。願陛下自今以往，一念之頃，則必謹而察之，此為天理邪？為人欲邪？果天理也，則敬以充之，而不使其少有壅遏；果人欲也，則敬以克之，而不使其少有凝滯。推而至於言語動作之間，用人處事之際，無不以是裁之，則聖心洞然，中外融徹，無一毫之私欲得以介乎其間，而天下之事，將惟陛下之所欲為，無不如志矣。」翌日，除兵部郎官。熹方以足疾辭，未供職。本部侍郎林栗前數與熹論《易》西銘不合，至是，遣部吏抱印迫以供職。熹以疾作在告，遂疏熹欺慢，即有祠命。太常博士葉適上疏辨之，略曰：「考栗之辭，始未參驗，無一實者。至於其中「謂之道學」一語，則無實最甚。蓋自昔小人殘害良善，率有指名，或以為好名，或以為立異，或以為植黨。近又創為道學之目，鄭丙唱之，陳賈和之，居要路者密相付投，見士大夫有稍務潔修，粗能操守，輒以道學之名歸之，殆如吃菜事魔、景跡犯敗之類。往日王淮表裡台諫，陰廢正人，蓋用此術。」或雲：適此疏不果上，於是胡晉臣劾栗，罷之。賑臨安饑。

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