宋史全文·元祐二年

宋哲宗元祐二年

　　丁卯元祐二年

　　春正月壬戌，王覿言：「朱光庭之論策題，言者既以為因蘇軾與光庭之師程頤有隙而發矣，呂陶之言朱光庭，論者又謂陶與蘇軾同是蜀人，而遂言光庭也。陛下若置而不問，惟詳察策題之是非，而有罪無罪專論蘇軾，即黨名不起矣。」故夏國主秉常以遺進物遣使來，詔其子乾順為夏國主，如明道二年元昊除節度使、西平王例。詔：「傅堯俞、王岩叟、朱光庭以蘇軾撰試館職策題不當，累有章疏。今看詳得是非譏諷祖宗，只是論百官有司奉行有過，令執政召逐人面諭，更不須彈奏。」三人者又各上疏。

　　戊辰，詔：「自今舉人程試，並許用古今諸儒之說，或出己見，勿引申、韓、釋氏之書。考試官於經義論策通定去留，毋於老、列、莊子出題。」

　　庚午，蘇軾言：「臣近以試館職策問為台諫所言，臣所撰策問，首引周公、太公之治齊、魯，後世皆不免衰亂者，以明子孫不能奉行，則雖大聖大賢之法，不免於有弊也。後引文帝、宣帝仁厚而事不廢、核實而政不苛者，以明臣子若奉行得其理，無觀望希合之心，則雖文、宣足以無弊也，何嘗有毫髮疑似議及先朝？臣前歲召還，始見故相司馬光。

　　臣論差役、免役各有利害，免役掊斂民財而下有錢荒之患，差役民常在官而貪吏猾胥得緣為奸，二害輕重，蓋略相等。光聞之愕然曰：『若君此言，計將安出？』臣謂先帝本意使民戶率出錢專力于農，坊場河渡官自出賣，而以其錢雇募衙前。民不知有倉庫綱運破家之禍，此萬世之利也，決不可變。光聞臣言，大以為不然。臣又與光言熙寧中嘗行給田募役法，光尤以為不可。臣每行監司、守令告詞，皆以奉守先帝約束、毋得弛廢為戒。由此觀之，臣豈謗議先朝者哉？」

　　辛未，傅堯俞、王岩叟入對，論蘇軾策題不當。太皇太后曰：「此朱光庭私意，卿等黨光庭耳。光庭未言時何故不言？」堯俞與岩叟同奏曰：「臣等蒙諭渝，謂党附朱光庭，彈奏蘇軾，上辜任使，更不敢詣台供職，伏俟譴斥。」

　　丙子，詔：「蘇軾所撰策題即無譏諷祖宗之意，又緣自來官司試人亦無將祖宗治體評議者，蓋學士院失於檢會。劄與學士院共知，令蘇軾、傅堯俞、王岩叟、朱光庭各疾速依舊供職。」蓋從右僕射呂公著之議也。範純仁亦言：「蘇軾只是臨文偶失周慮，本非有罪。」二月，詔左司諫朱光庭乘傳詣河北路，與監司一員遍視災荒，按累降指揮措置賑濟。詔賜富弼神道碑以「顯忠尚德」為額，仍命翰林學士蘇軾撰文。詔吏部選人改官，每歲以百人為額。

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　　三月甲寅，詔輔臣分詣寺觀祈雨。執政奏事延和殿，太皇太后諭曰：「性本好靜。昨止緣主上沖幼，權同聽政，蓋非得已。況母后臨朝，非國家盛事。文德殿天子正朝，豈女主所當禦？」宰臣呂公著等言：「陛下執謙好禮，冠映古今。加以思慮精深，非臣等所及。」詔內外待制、大中大夫以上歲舉第二任通判資序人堪知州者一人。先是，呂陶言：「任官之弊，其輕且濫者，惟郡守為甚。」故有是詔。詔內侍省供奉官以下至黃門以一百人為定額。程頤上疏曰：「臣前言，乞於延和殿講讀。太皇太后時至簾下觀講官進說，講官有當奏稟，便得上聞。臣今思之，太皇太后雙日垂簾聽政，只日若更親臨講讀，亦恐勞煩聖躬。欲乞只就垂簾日聽政，罷召當日講官至簾前問。當主上進德，次第講說所至如何開益。蓋輔導之間有當奏知之事，可以陳說，所系甚大。」上疏曰：「臣近言邇英漸熱，只乞就崇政、延和殿。聞給事中顧臨以延和講讀為不可。臣料臨之意，不過謂講官不可坐於殿上，以尊君為說爾。臣不暇遠引，只以本朝故事言之：太祖皇帝召王昭素講《易》。真宗令崔頤正講《尚書》，邢昺講《春秋》，皆在殿上，當時仍是坐講，立講之儀只始于明肅太后之意，此又祖宗尊儒重道之盛美。豈獨子孫所當為法，萬世帝王所當法也。今世俗之人能為尊君之言而不知尊君之道，人君惟道德益高則益尊，若勢位，則崇高極矣，尊嚴至矣，不可複加也。」夏四月丙戌，交趾遣使入貢。詔文彥博十日一赴朝參，因至都堂議事，仍一月一赴經筵。以彥博累章乞致仕，故有是命。

　　庚寅，梁燾奏春夏大旱。

　　辛卯，詔：「可自今月十一日後避正殿，減常膳。公卿大夫，其勉修厥職，共圖消複。」

　　甲午，範純仁言：「旱暵作沴，前代多因災異求訪直言。陛下臨禦之初，即下詔許人實封言事。伏望聖旨下三盛樞密院、六曹、寺監，將前來封章，並令檢尋，擇賢明近臣選官看詳。其決然可行者，便令執政進擬施行。又尚書諸曹受天下四方牒訴奏請文字，乞降聖旨，並委禦史台、諫官、給事中、左右司郎官分定點檢抽索事祖行遣，子細看詳定奪。」

　　丁酉，詔差傅堯俞、杜紘、孫升赴吏部，王岩叟、孫覽、韓川赴戶部，張問、上官均赴禮部，韓宗道、張舜民赴兵部，梁燾、範純禮、呂陶赴刑部，王覿、張舜民赴工部，點檢自去年正月至年終承受到文字抽索事祖行遣，次第子細看詳，其間有執文害事不近人情者，並元條刪改；其勘當住滯者，促令結絕；其指揮不當及非理問難鹵莽判收者，亦許牒本部再與詳究施行。用範純仁之言也。

　　己亥，內出太皇太后手詔：「旱暵為虐，詔諸路監司分督郡縣刑獄。」王岩叟同中丞傅堯俞入對延和，堯俞先奏：「旱暵由臣等不職。」太皇太后曰：「蓋由太皇太后無德，幹卿等甚事？」

　　辛醜，雨。

　　壬寅，詔在京職事官歲合舉官升陟者，文臣六曹尚書以上各二人，待制以上各四人，左右司郎官以上各二人，軍器少監以上各二人：武臣觀察使以上各二人，著為令。

　　甲辰，詔張舜民特罷監察禦史，依前權判登聞鼓院。先是，舜民言：「夏人政亂，強臣爭權，乾順存亡未可知，朝廷未宜遽加爵命。近差封冊使劉奉世等願勿遣，緣大臣有欲優假奉世者為是過舉。」大臣，指文彥博也，故舜民有是責。傅堯俞乞速賜追還，以協《易》不遠複之義。王岩叟言：「舜民言果是，則有益於聰明；果非，則何傷於彥博？」

　　殿中侍御史孫升、監察禦史上官均、韓川皆言舜民不當罷。梁燾言：「望還舜民舊職，以盡其效。」王覿亦以為言，俱不報。

　　乙巳，徐州布衣陳師道為亳州司戶參軍，充徐州州學教授。

　　先是，蘇軾、傅堯俞、孫覺等言師道文詞高古，度越流輩，安貧守道，若將終身。苟非其人，義不往見。過壯未仕，實為遺才，故有是命。傅堯俞、王岩叟言：「左丞李清臣竊位日久，資材闒茸，性行險邪，專於為己，有患失之心；苟于隨人，無自立之志。人材之能否不知，民事之利病不識。伏望聖慈早賜罷黜。」上官均言清臣不協眾論；梁燾言清臣猥暗貪鄙，庸懦傾邪。

　　戊申，李清臣以資政殿學士知河陽。

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　　五月，岩叟、堯俞等又言：「臣等累上封章論張舜民不當罷禦史，不蒙開納，言責難以冒居。伏望降黜，自今更不敢詣台供職。」呂公著慮言者將激怒上意，致朝廷有罪言者之失，乃奏乞稍與優遷，今解言職。

　　丁卯，劉摯為尚書左丞，王存為尚書右丞。

　　戊辰，孔文仲為左諫議大夫，杜純為侍御史，呂陶為左司諫，賈易為右司諫，王岩叟為起居舍人，朱光庭為左司員外郎，王覿為右司員外郎；孫升差知濟州，梁燾為集賢殿修撰、知潞州。先是，燾於省中面詰給事中張問，因誚問貪祿不去，不知世所謂羞恥；而孫升再劾張問，引燾「不知羞恥」等語。於是批旨付三省曰：「石叟、光庭、韓川等久在言路，宜稍遷擢。燾於禁省詬同列，升朋附燾，宜罷。」於是岩叟等皆遞遷，而升與燾有是命。

　　癸酉，胡宗愈為禦史中丞。宗愈首進六事，曰端本、正志、知難、加意、守法、畏天。它日奏對便殿，上問朋黨之弊，宗愈曰：「君子義之與比，謂小人為奸邪，則小人必指君子為朋黨。陛下擇中立不倚者用之，則朋黨自銷。」因進《君子無党論》。

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　　六月辛巳朔。

　　甲申，彭汝礪為起居舍人。執政有問新舊之政者，汝礪曰：「政無彼此之辨，一於是而已。今所更大者，取士及差役法，行之而士民皆病，未見其可也。」

　　戊子，丁騭為右正言。騭自行新法，即不肯為知縣，折資監當幾二十年，人多稱之。趙挺之、方蒙、趙屼並為監察禦史。。

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　　秋七月乙卯，權開封府推官張商英為提點河東路刑獄。商英先上書謂：「三年無改于父之道。今先帝陵土未乾，奈何輕議變更？」又嘗移簡蘇軾欲作言事官，或得之以告呂公著，公著不悅，故出之。商英簡蘇子瞻雲：「老僧欲住烏寺呵佛罵祖一巡，如何？」孫林過子瞻，竊得其簡，示呂申公之子希純，希純白申公，申公不悅。出商英。

　　壬戌，禦劄付中書省曰：「門下侍郎韓維嘗面奏范百祿任刑部侍郎所為不正，輔臣奏劾臣寮當形章疏，明論曲直，豈但口陳，意欲無跡，何異奸讒？可罷門下侍郎，守本官分司南京，仍放辭謝。」呂公著即上疏言：「韓維素有時望，俟其有請，聽使去位，以全君臣之大體。」

　　甲子，詔韓維知鄧州，然猶用前責辭。中書舍人曾肇封還韓維辭頭，不報。

　　乙丑，呂陶為京西轉運副使，上官均為比部員外郎。

　　戊辰，呂公著複論責韓維事。

　　辛未，韓維為資政殿大學士、知鄧州。

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　　八月辛巳，右司諫賈易知懷州。自蘇軾以策題事為台諫官所言，而言者多與程頤善。

　　軾、頤既交惡，其黨迭相攻，易獨建言，請並逐二人。又言呂陶党助軾兄弟，而文彥博實主之。語侵彥博及範純仁。太皇太后欲峻責易。呂公著言：「易所言頗切直。惟詆大臣為太甚，第不可複處諫列爾。」太皇太后曰：「不責易，此亦難作。」公著曰：「不先逐臣，易責命亦不可行。」爭久之，乃止罷諫職。既退，呂大防、劉摯、王存私相顧而歎曰：「呂公仁者之勇，乃至於此！」程頤罷經筵，權同管勾西京國子監。左諫議大夫孔文仲言：「頤人品纖汙，天資險巧，元無鄉曲之行，常在公卿之門。臣居京師近二年，頤未嘗過門。臣比除台諫官，頤即來訪，先談賈易之賢，又曰：『呂陶補司諫，則賈明叔必不安職矣。』明叔者，指賈易字也。臣曰：『何以言之？』頤曰：『明叔近有文字攻陶之罪，今陶設為司諫，明叔辭去決矣，公能坐觀明叔之去乎？』推頤之言，必是與陶有隙，又欲諷臣攻陶助易也。陛下以清明安靜為治於上，而頤乃鼓騰利口，間亂群臣，使之相爭鬥於下。伏望論正頤罪，放還田裡，以示典刑。」先是，頤赴講，上瘡疹不坐已累日，退詣宰相問曰：「上不禦殿，知否？」曰：「不知。」曰：「二聖臨朝，上不禦殿，太皇太后不當獨坐。且上疾而宰相不知，可為寒心。」翼日，呂公著等以頤言奏，遂詣問疾，上不悅，故黜之。

　　丁亥，孔文仲、左正言丁騭進對，太皇太后宣諭曰：「一心為國，勿為朋比。」

　　戊申，以複洮州俘獲鬼章，宰臣率百官表賀於延和殿。

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　　九月辛亥，豐稷為殿中侍御史。

　　庚申，王覿奏：「蘇軾、程頤向緣小忿，浸結仇怨，於是頤、軾素相親善之人更相詆訐，以求勝勢。前日頤敗，而言者及軾，若欲保全。軾則且勿大用之，庶幾使軾不遽及於大悔吝。」又奏：「小人近乃造為飛語，有五鬼、十物、十八奸之說，大既不過取一二公議所共惡者以實其說，而餘皆端良之士也。伏望詔榜朝堂，明示以不信讒言之意，以安士大夫之心。」

　　庚午，呂公著言：「十五日，以經筵講畢《論語》。賜執政及講官禦筵。是日，內出皇帝禦書唐賢律詩分賜臣等。次日于簾前謝，蒙太皇太后宣諭：『皇帝好學，在宮中別無所為，惟是留心典籍，天下幸甚。』臣輒于《尚書》、《論語》及《孝經》中節取要語共一百段進呈，庶便於省覽。」它日，三省奏事畢，宣諭公著曰：「所進《尚書》、《論語》等要義百篇，皇帝已依所奏，每日書寫看覽，甚有益於學問，與寫詩篇不同也。」

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　　冬十月，知懷州賈易責知廣德軍。禦史交章論易唯諂事程頤，默受教戒，頤指氣使，若驅家奴。故有是責。

　　癸卯，劉摯言：「知陳州傅堯俞、知齊州王岩叟、知潞州梁燾、通判虢州張舜民、知廣德軍賈易皆忠直之臣，守正不撓。陛下試取近來言者章疏密察其意，其間心出於至誠、言出於忠信、憂國如饑渴、謀議知大體，有如堯俞者乎？孤立不懼，彈劾權強，赤心事上，略無私意，有如岩叟者乎？守正堅確，不憚大吏，不黨同列，嫉邪指惡，有如舜民、燾及易者乎？臣願召此數忠正之臣人備任使，以慰公議，以消奸黨。」

　　甲辰，泉州增置市船，從戶部尚書李常請也。

　　丁未，范祖禹乞于邇英閣複張掛仁宗、王洙、蔡襄所書《無逸》、《孝經》圖，從之。

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　　十一月庚申，以鬼章人獻於崇政殿，詰犯邊之狀，諭以聽招其子及部屬歸附以自贖。鬼章服從，釋縛。

　　壬戌，李常轉對，陳七事，曰崇廉恥、存鄉舉、別守宰、廢貪贓、審疑獄、擇儒師、修役法。又言：「差役之法，上戶富安，下戶空匱。富安則以差為病，空匱則出力為宜。輒采差、助二法，隨上下所宜條敘梗概，若便民而可久也。」

　　壬申，詔講讀官遇不開講日，輪具漢、唐故事有益政體者一一條進入。先是，蘇頌言：「國朝典章，大抵襲唐。乞詔史官采《新唐書》中人主所行日進數事。」故有是詔。頃每進可為規戒有補時政者，必述以己意，反復言之。

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　　十二月乙酉，以大寒，賜諸軍薪炭錢，再令開封府閱坊市貧民，以錢百萬，計口量老少給之。

　　丙午，趙挺之奏：「蘇軾輕薄虛誕，有如市井俳優之人。學術本出《戰國策》蘇秦、張儀縱橫揣摩之說。近日學士院策試廖正一館職，乃以王莽、袁紹、董卓、曹操篡漢之術為問。使軾得志，將無所不為矣！」

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