宋史全文·治平三年

宋英宗治平三年

　　丙午治平三年

　　春正月壬申，知制誥范鎮知陳州。初，鎮草韓琦遷官制，稱引周公、霍光。諫官呂誨駁之，於是琦表求去位。鎮批答曰：「周公不之魯，欲天下之一乎周。」上以鎮不當引聖人比宰相，欲罷鎮內職，執政因諭鎮令自請外，而有是命。或曰：「鎮與歐陽修雅相善，及議濮王追崇事，首忤修意，修乘間為上言鎮以周公待琦，則是以孺子待陛下也。」鎮坐此出。上於制誥多親閱，有不中理，必使改之。嘗謂執政曰：「此人君謨訓，豈可褒貶失實也？」

　　癸酉，契丹改國號曰大遼。

　　辛巳，知徐州張方平為翰林學士承旨。上嘗問治道體要，方平以簡易誠明為對。上不覺前席曰：「朕昔奉朝請，望侍從大臣，以謂皆天下選人。今而不然，聞學士之言，始知有人矣。」翰林學士馮京修撰《仁宗實錄》。侍御史知雜事呂誨前後十一奏，乞依王珪等議，早定濮安懿王追崇典禮，皆不報。乞免台職，又不報。是月壬戌，即與侍御史范純仁、監察禦史裡行呂大防合奏：「歐陽修首開邪議，妄引經據，欲累濮王以不正之號，將陷陛下于過舉之譏。韓琦飾非傅會，曾公亮、趙概苟且依違。伏請下修於理，及正琦等之罪。」

　　戊辰，又奏：「修博識古今，精習文史，明知師丹之議為正，董宏之說為邪，利誘其衷，神奪其鑒。今不正濮王之禮則無以慰眾心，不罪首惡之臣則無以清朝政。誨等論列不已，而中書亦以劄子自辯於上。願陛下霈然下詔，明告中外，以皇伯無稽，決不可稱。而今所欲定者，正名號爾。庶幾群疑可釋。」上意不能不向中書，然未即下詔也。執政乃相與密議，欲令皇太后下手書，尊濮安懿王為皇，夫人為後，皇帝稱親。誨等因激納禦史告敕，居家待罪，乞早賜黜責。上以禦寶封告敕，遣內侍陳守清趣誨等令赴台供職。誨等以所言不用，雖受告敕，猶居家待罪。

　　呂中曰：人之言曰：「濮邸有議，當以稱親為非，稱伯為是。」愚謂稱親固非矣，稱伯亦未安也。程子曰：「為人後者，謂其所後者為父母，而謂其所生者為伯叔父母，此天地之大義；生人之大倫，不可得而廢易也。然所生之義至尊至大，雖當專意於正統，豈得盡絕於私恩？是以先王制禮，既降其服以正統緒，然不以正統之親疏而皆為齊衰，期以別之，則所以明其至重而與諸伯叔不同也。」觀程子之言，則歐陽修稱親之義，其失禮固已甚矣，而稱伯者又不能推其所生之至恩，以明尊崇之正禮，乃欲事以高官大爵，但如期親尊屬故事，則亦非至當之論也。要當揆量事體，別立殊稱。若稱曰皇伯父、某國大王，而使其子孫襲爵奉祀，則於大統無嫌疑之失，而在所生亦極尊崇之道矣。

　　純仁又獨奏：「皇太后自撤簾之後，未嘗預聞朝政，豈當複降詔令，有所建置？蓋是政府臣寮苟欲遂非掩過。且三代未嘗有母后詔令施於朝廷者，奉漢以來，母后方預少主之政，自此權臣欲為非常之事，則必假母后之詔令以行其志。伏望陛下深察臣言，追寢前詔，凡系濮王典禮，陛下自可採擇公議而行，何必用母后之命施於長君之朝也。」韓琦見純仁奏，謂同列曰：「琦與希文恩如兄弟，視純仁如子侄，乃忍如此相攻乎？」

　　壬午，詔罷尚書省集議濮安懿王典禮。中書進呈呂誨等所申奏狀，上問執政當如何，韓琦對曰：「臣等忠邪，陛下所知。」歐陽修曰：「禦史以為理難並立，若以臣等為有罪，即當留禦史；若以臣等為無罪，則取聖旨。」上猶豫久之，乃令出禦史，既而曰：「不宜責之太重也。」誨罷侍御史知雜事、知蘄州，純仁以侍御史通判安州，大防落監察禦史裡行、知休寧縣。

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　　二月乙酉朔，白虹貫日。殿中丞蘇軾直史館。上在藩邸，聞軾名，欲以唐故事召入翰林，便授知制誥。韓琦曰：「蘇軾遠大之器也，在朝廷培養之，使天下之士畏慕降服。今驟用之，適足累之也。且近例當召試。」上曰：「未知其能否故試，如軾有不能邪？」琦言不可，乃試而命之。他日，歐陽修具以告軾，軾曰：「韓公所以待軾之意，乃古所謂君子愛人以德者也。」

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　　三月己未，彗星晨見於東壁，長七尺許。

　　辛酉，起居舍人同知諫院傅堯俞、侍御史趙鼎、趙瞻自契丹使歸。以嘗與呂誨言濮王事，家居待罪，而堯俞辭新除侍御史知雜事告牒不受，稽首上前曰：「臣初建言在誨前，今誨等逐而臣獨進，不敢就職。」上數諭留堯俞等，堯俞等終求去，乃以堯俞知和州，鼎通判淄州，瞻通判汾州。司馬光言：「陛下至公，初無過厚於私親之意。今忽聞傅堯俞等三人相繼皆出，中外之人無不驚愕。此蓋政府欲閉塞來者，使皆不敢言，然後得專秉大權，逞其胸臆。伏望陛下特發宸斷，召見堯俞等。下詔更不稱親。」不從。光又奏：「臣與傅堯俞等七人同為台諫官，共論典禮。今堯俞等六人盡已外補，獨臣一人尚留闕下，伏望聖慈依臣前奏，早賜降黜。」凡四奏，卒不從。

　　辛巳，彗昏見於昴，如太白，長丈有五尺。

　　壬午，孛于畢，如月。

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　　夏四月辛醜，命龍圖閣直學士兼侍講司馬光編《歷代君臣事蹟》，於是光奏曰：「紀傳之體，文字繁多。竊不自揆，嘗欲上自戰國、下至五代，正史之外，旁采他書，凡關國家之盛衰、生民之休戚、善可為法、惡可為戒，帝王所宜知者，略依左氏《春秋傳》體為編年一書，名曰《通志》。其書上下貫穿千餘載，固非愚臣所能獨修。伏見翁源縣令劉恕、將作監主簿趙君錫皆有史學，欲望特差二人，與臣同修。」詔從之。其後君錫父喪不赴，命太常博士劉邠代之。司空致仕宋庠卒。庠自初執政，遇事輒分別是非可否，用是斥退。及再登用，遂浮沈自安。然天資忠厚，嘗曰：「逆詐恃明，殘人矜才，吾終身弗為也。」殿前都虞侯郭逵同簽書樞密院事。同簽書自逵始。於是知制誥邵必言：「逵武力之士，不可置廟堂。」弗聽。或以咎韓琦，琦曰：「故事，西府當用一武臣。上欲命李端願，吾知端願傾邪，故以逵當之。」或曰：上本意欲用張方平。琦知方平不附己，猥曰：「西府久不用武臣矣。宜稍複故事。」上督其人，無以應，乃遽用逵。知諫院邵亢、禦史吳申、呂景交章論逵「黠佞小才，豈堪大用？」不報。

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　　五月，詔：「在京文臣知雜禦史以上、武臣觀察使以上每歲舉幕職州縣官充京朝官二人，今後並罷。」是月，彗行至張而沒。彗之未沒也，言者多以為憂。或告韓琦，琦曰：「借使複有一星出，欲何為乎？」

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　　六月辛卯，太常博士劉庠為監察禦史裡行。庠私議濮王事，與執政意合，故命以言職。贈太常禮院編纂禮書蘇洵光祿寺丞。初，王安石名始盛，党友傾一時，歐陽修亦善之，勸洵與安石游，而安石亦願交於洵。洵曰：「吾知其人矣。」安石母死，士大夫皆吊，洵獨不往，作《辨奸》一篇，略曰：「今有人口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士不得志之人，相與造作言語，私立名字，以為顏淵、孟軻複出，而陰賊險狠，與人異趣，是王衍、盧杞合而為一人也，其禍可勝言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣夷虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面，而談《詩》《書》，此豈其情也哉？使斯人而不用也，則吾之言為過，而斯人有不遇之歎，孰知禍之至於此哉？不然，天下將被其禍，而吾獲知言之名，悲夫！」洵既沒三年而安石用事，其言乃信。張方平嘗論洵曰：「定天下之臧否，一人而已。」

　　呂中曰：司馬溫公嘗歎先見不如呂獻可，然獻可疏安石于參政之時，不若吳奎、唐介已見於熙甯初召之日。吳奎、唐介見於熙寧，又不若蘇老泉見於嘉祐也。然安石之心，不惟諸公知之，仁祖先知之矣。蓋安石之法可以用之一縣，而不可行之天下；安石之才可以備侍從獻納之選，而不可以為參政宰相者也。

　　壬子，改清居殿曰欽明，召直集賢院王廣淵書《洪范》於屏，謂廣淵曰：「先帝臨禦四十年，天下承平，得以無為。朕方屬大事，豈敢自逸？故改此殿名。」因訪廣淵先儒論《洪範》得失，廣淵對以「張景所得最深」，遂進景論七篇。明日，複召對延和殿，謂廣淵曰：「景以三德為馭臣之柄，尤為善論。朕遇臣下常務謙柔，聽納之間，則自以剛斷。此屏置之坐右，豈特《無逸》之戒也。」

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　　秋七月甲寅，屯田員外郎吳申為殿中侍御史。自傅卞議濮王事稱旨，劉庠及申私論與卞協，故相繼並居言職。八月已亥，龍圖閣直學士呂公著知蔡州。公著嘗言濮安懿王不當稱親，又請追還呂誨等，皆不從，即稱疾求補外官，家居者百餘日。上遣內侍敦諭，又數令公著兄公弼勸之，公著起就職。才數月，複上章請出，而有是命。

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　　九月，皇城司嘗捕銷金衣送開封府，推官寶卞上殿請其獄，會有以內庭為言者，上疑之。卞曰：「真宗禁銷金自掖庭始。」上曰：「然。文王刑于寡妻，至於兄弟，以禦於家邦。正謂此爾。」詔卒如卞請。是月，夏國主諒祚舉兵寇大順城，又寇柔遠寨，諒祚中流矢遁去。鄜延經略安撫使陸詵言：「朝廷積習姑息，故虜敢狂悖，不稍加詰責，則國威不立。」即止其歲賜銀帛，牒宏州問故，而諒祚果大沮，乃報言言：「邊吏擅興兵，行且誅之。」

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　　冬十月丁亥，詔：「今禮部三歲一貢舉，進士以三百人為額，明經、諸科不得過進士之數。」同簽書樞密院事郭逵為陝西四路沿邊宣撫使兼權判渭州。自呂余慶以參知政事權知成都府，其後見任執政無守藩者，至逵始以同簽書樞密院事出鎮。

　　甲午，詔宰臣、參知政事舉才行士可試館職者五人。先是，上謂中書曰：「水潦為災，言事者多雲不進賢，何也？」歐陽修曰：「近年進賢之路太狹。」上曰：「如何？」修曰：「往時入三館有三路，今塞其二矣。」上曰：「何謂三路？」修曰：「進士高科，一路也。大臣薦舉，一路也。因差遣例除，一路也。往時進士五人以上及第者，皆得試館職，第一人及第，有不十年即至輔相者。今第一人兩任方得試，而第二人以下無複得試，是高科一路塞矣。往時大臣薦舉之即召試，今止令上簿，候館閣缺人與試，是薦舉一路又塞矣。唯有因差遣例除者，半是年勞老病之人，此臣所謂進賢路太狹也。」上嘉納之，故有是詔。於是韓琦、曾公亮、歐陽修、趙概等所舉蔡延慶、夏倚凡二十人，上皆令召試。

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　　十一月戊午，上不豫，至十二月。先是，上久服藥，一日，宰相韓琦等問起居退，潁王出寢門，憂形于色，顧琦曰：「奈何？」琦曰：「願大王朝夕勿離上左右。」王曰：「此乃人子之職。」琦曰：「非為此也。」王感悟去。上自得疾不能語，凡處分事，皆筆於紙。

　　辛醜，上疾增劇，琦複奏曰：「陛下久不視朝，中外憂惶。宜早立皇太子，以安眾心。」上頷之。琦請上親筆指揮，上乃書立大大王為皇太子。琦曰：「必潁王也。煩聖躬更親書之。」上又批於後曰：「潁王頊。」琦即召學士草制，承旨張方平至榻前稟命，上憑幾出數語，方平不能辨，因請進筆。上書「來日降制，立某為皇太子」十字，所書名不甚明，方平又進筆請之，上再書「潁王」二字，又書「大大王」三字。方平退而草制。上既用輔臣議立皇太子，因泫然下淚。文彥博退，謂韓琦曰：「見上顏色否？人生至此，雖父子間，亦不能無動也。」

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