宋史全文·宋英宗治平元年

宋英宗治平元年

　　宋英宗

　　甲辰治平元年

　　春正月。景靈宮使宋庠屢請老，上曰：「朕初嗣位，何可遽休大臣？」

　　戊申，命庠知亳州。

　　辛酉，詔以仁宗配享明堂。初，禮院奏：乞與兩制同議仁宗當配何祭。翰林學士王珪等議，請循周公嚴父之道，以仁宗配享明堂。知制誥錢公輔議：「太祖則周之後稷，配祭於郊者也，太宗則周之文王，配祭於明堂者也，真宗則周之武王也，雖有配天之功，而無配天之祭。未聞成王以嚴父之故，廢文王而稱于武王也。仁宗則周之成王也，雖有配天之業，而亦無配天之之祭。亦未聞康王以嚴父之故，廢文王而移于成王也。當仁宗嗣位之初，儻有建是論者，則配天之祭常在乎太祖、太宗矣。」又詔台諫及講讀官與兩制、禮院再詳定以聞。禦史中丞王疇言：「配考之文見於《易》，嚴父之義著於經，聖法章明，鹹足稽按。臣請依王珪等議，奉仁宗皇帝配享明堂。」知諫院司馬光、呂誨議：「竊以孝子之心，誰不欲尊其父者？聖人制禮以為之極，不敢逾也。《孝經》曰：『嚴父莫大于配天，周公其人也。』孔子以周公有聖人之德，成太平之業，制禮作樂。而文王適其父也，故引之以證聖人之德莫大於孝，答曾子之問而已，非謂凡有天下者皆當以其父配天，然後為孝也。」翰林侍讀學士孫抃等奏：「仁宗繼體保成，置天下于大安者四十二年，功德於人，可謂極矣。今祔廟之始，遂抑而不得配上帝之享，非所以宣章陛下為後嚴父之大孝。」詔從抃等議。

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　　三月，司馬光言：「臣聞陛下昔在藩邸事濮王，承順顏色，備盡孝道。凡宮中之事，濮王皆委陛下幹之，無不平允。陛下事皇太后，當一如濮王然後可；視天下之政，當一如宮中之事然後可。況濮王之親以恩，皇太后之親以義，其奉養之謹，非特有所加，則無以取信也。宮中之事小，天下之事大。其聽斷之勤，非特有所加，則無以致治也。」呂誨言：「陛下孝養之禮，臣不得而知之。安親之道，誠有未至。何則？累聖成業，靡思經緝；邦國大事，都無裁處；獻納之言，盡決簾帷之下，是陛下自處休佚，而置聖後煩勞，得謂之孝乎？」又言于皇太后曰：「皇帝躬親治事，勤勵如此，在於聖慮，應已慰安。臣愚以謂東殿簾帷宜五七日一禦。」

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　　夏四月，司馬光言：「前代帝王升遐之後，後宮下陳者盡放之出宮，所以遂物情、重人世、省浮費、遠嫌疑也。」

　　癸未，放宮人三百二十五人。

　　甲申，禦邇英閣。上諭內詩曰：「方日永，講讀官久待對未食，必勞倦。自今視事畢，不俟進食，即禦經筵。」故事，講讀畢，拜而退。上命毋拜，後遂以為常。

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　　五月，上既康復，韓琦久欲太后罷東殿垂簾，嘗一日取十餘事並以廩上，上裁決如流，悉皆允當，於是詣東殿，覆奏上所裁決十余事，太后每事稱善。琦遂白太后求退，太后曰：「相公安可求退？老身合居深宮，卻每日在此，甚非得已。」琦即稱：「前代如馬、鄧之賢，不免貪戀權勢。今太后便能復辟，誠馬、鄧之所不及。未審決取何日撤簾？」太后遽起，即厲聲命鸞儀司撤簾。簾既落，猶於禦屏後見太后衣也。

　　呂中曰：當國家危疑之日，大臣以能任事者，一曰德望，二曰才智。有才智而無德望以鎮之，則未足以服天下之心。有德望而無才智以充之，則未足以辦天下之事。故曰：可以托六尺之孤、可以寄百里之命、臨大節而不可奪，君子人也。韓魏公不動聲色，垂紳搢笏而措天下於太山之安者，蓋自慶曆、嘉祐之時，可屬大事，重厚如勃，其德望服人心久矣。至於處事應變，動中事機，胸中才智又足以運用天下，此其所以正英宗之始歟？在真宗之初則有呂端，在仁宗之初則有王曾，其皆安國家、定社稷之名臣歟。

　　辛亥，上問執政：「積弊甚眾，何以裁救？」富弼對曰：「恐須以漸厘改。」又問：「寬治如何？」吳奎對曰：「聖人治人固以寬，然不可以無節。《書》曰：『寬而有制，從容以和。』」

　　癸亥，宰臣韓琦等奏，請下有司議濮安懿王合行典禮，詳處其當，以時施行。詔須大祥後議之。

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　　閏五月己醜，召樞密直學士，知瀛州唐介為右諫議大夫、權禦史中丞。上面諭介曰：「卿在先朝有直聲，今出自朕選，非由左右言也。」韓琦言：「群臣邪正，皆陛下所知。至於進退，實系天下利害，惟陛下以此為先，不可不察也。」上然之。

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　　六月己亥，進封皇子淮陽郡王頊為潁王。增置宗室學官講書四員、教授五員、小學教授十二員，並舊六員為二十七員，以分教之。

　　丁未，增置同知大宗正事一員。初，宗室坐序爵，仍自為賓主，講官位主席之東隅。於是睦親宅都講吳申不肯坐，且曰：「宗室當以親族尊卑為序，與講官分賓主。」再移書大宗正，不能決，因內朝出申二書，上是之。宗室正講席自申始。作睦親、廣親北宅于芳林園。知太原府陳升之言母老，請揚、湖、越一州，庶便奉養。上以邊臣當久任，難於屢易，不許。上謂宰臣曰：「程戡何如人？」對曰：「戡在鄜延已三歲，習邊事。」上曰：「延州都監高遵教卒。戡數言其能績，乞加贈恤。此高瓊族子，朕知其為庸人也。戡必以後族故爾。大臣苟若此，朕何所賴焉？」

　　戊午，淮陽郡王府翊善王陶為潁王府翊善。淮陽郡王府記室參軍韓維為諸王府記室參軍，侍講孫思恭為諸王府侍講。潁王性謙虛，眷禮官僚，遇維尤厚。一日侍王坐，近侍以弓樣靴進，維進曰：「王安用舞靴？」王亟令毀去。上始疾甚，時出語，頗傷太后。維等極諫曰：「上已失太后歡心，王盡孝恭以彌縫尤懼不逮，不然，父子俱受禍矣。」王感悟。他日，太后謂輔臣曰：「皇子近日殊有禮，皆卿等善擇官僚所致。」

　　秋八月丙辰，入內都知任守忠蘄州安置。初，上為皇子，令守忠宣召，避不肯行。及上即位，遂交鬥兩宮間。司馬光、呂誨交章劾之。帝納其言，翌日，遂絀守忠。

　　丁巳，以上供米三萬石賑宿、亳州水災饑民。

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　　九月丁卯，詔複置武舉。初，有詔以是日開邇英閣，至重陽節。當罷侍講。呂公著、司馬光言：「先帝時，無事常開講筵。願不惜頃刻之間，日禦講筵。」從之。

　　冬十一月乙亥，命屯田郎中徐億、職方員外郎李師錫、屯田員外郎錢公紀刺陝西諸州軍百姓為義勇。初，宰相韓琦奏：「三代、漢、唐以來，皆籍民為兵。唐置府兵，最為近古。今之義勇，河北幾十五萬，河東幾八萬，勇悍純實。若稍加簡練，亦唐之府兵也。河北、河東、陝西三路當西北控禦之地，事當一體。今若于陝西諸州亦點義勇，止刺手背，則又知不復刺面。可無驚駭。」詔從之，乃命億等往，除商、虢二州不籍，餘悉籍義勇。凡主戶家三丁選一，六丁選二，九丁選三，年二十至五十材勇者充。歲以十月番上，閱教一月而罷。得十五萬六千八百七十三人。於是知諫院司馬光奏曰：「今議者但怪陝西獨無義勇，不知陝西之民，三丁已有一丁充保捷矣。若更聞此詔下，必大致驚擾。」又奏：「古者兵出民間，耕桑之所得，皆以衣食其家。今既賦斂農民之粟帛以贍正軍，又籍農民之身以為兵，是一家獨任二家之事也。以臣愚見，河北、河東已刺之民，猶當放遣，況陝西未刺之民乎？」終弗聽。光又六奏，及申中書，自劾求去，亦終不許。嘗至中書與韓琦辯，琦謂光曰：「君但見慶曆間陝西鄉兵初刺手背，後皆刺面充正軍，憂今複然爾。今已降敕榜與民約，永不充軍戍邊矣。」光曰：「雖光亦未免疑也。」琦曰：「吾在此，君無憂此語之不信。」光曰：「光終不敢奉信。非獨不敢，但恐相公亦不能自信爾。」琦怒曰：「君何相輕甚耶？」光曰：「相公長在此可也，萬一均逸偃藩，他人在此，因相公見成之兵遣使運糧戍邊，反掌間耳。」琦默然，竟不為止。其後十年，義勇運糧戍邊率以為常矣。

　　呂中曰：慶曆之時，詔刺陝西義勇。方平曰不可，韓公曰可。治平之時，詔刺陝西義勇，溫公曰不可，韓公曰可。夫以祖宗之至仁，大臣之盡忠，而籍民為兵，猶莫之免，良以費省而用足也。然弓手之刺，率皆市人不可用，而宣毅驕甚，所至為寇，何韓公之慮不及張公邪？義勇之刺，其後運糧戍邊，率以為常，何韓公之慮不及司馬公邪？曰：「張公、司馬公之慮誠是矣，而韓公亦未可深貶也，《石壕》之詩，公蓋誦之久矣。彼誠見漢、唐調發之弊，故欲收拾強悍者養以為兵，則良民可以保其相聚之樂。公之慮及此，又安得以一時之見盡非之哉？」

　　《講義》曰：刺義勇有議。溫公曰：「陝西之民已刺保捷。既斂農民之粟帛以贍軍，又籍農民之身以為兵運糧戍邊，恐重為民害。」韓公又曰：「唐置府兵，最為近古。今之義勇，即唐府兵。收拾強悍，以養為兵，則良民可以保相聚之樂。」非求異也，亦同以國事為念耳。

　　屯田員外郎、知襄邑縣範純仁為江東轉運判官。襄邑有牧地，衛士縱馬暴民田，純仁取一人杖之。牧地初不隸縣，有詔劾純仁，純仁言：「兵須農以養，恤兵當先恤農。」朝廷是之，釋不問，且聽牧地隸縣，自純仁始。純仁，仲淹子也。

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　　十二月丙午，翰林學士王疇為樞密副使。上嘗謂輔臣曰：「疇善文章。」歐陽修曰：「其人亦勁正，但不為赫赫之名爾。」一旦晚禦小殿，召疇草詔，因從容談中外事，語移時。上喜曰：「卿清直好學，朕知之久矣，非今日也。」不數日，遂有是命。知制誥錢公輔封還詞頭，言：「疇望輕資淺，在台素餐，不可大用。」上以初政除兩府，而公輔沮格制命不行，丁未，責授滁州團練副使，不簽書本州事。內侍省押班王昭明為環慶路駐泊兵馬鈐轄，供備庫副使李若愚為涇原路鈐轄，令體量蕃情，治其訴訟公事，及有賞罰，則與其帥議，而大事即以聞。各許歲乘驛奏事。後數日，又以西京左藏庫副使梁寔領秦鳳內殿承制，韓則順領鄜延。諫官呂誨言：「自唐以來，舉兵不利，未有不自於監軍者。我朝因循未革，奈何又增置此員？如走馬承受，官品至卑，一路亦不勝其害。況今鈐轄寄重，其實已均安撫使之權矣。欲乞朝廷罷之。」禦史傅堯俞、趙瞻皆有論列，訖不從。集賢校理宋敏求、直集賢院韓維同修起居注。初，修起居注缺，中書進敏求及集賢校理楊繪。上問修起居注選何等人，中書對：「近例以制科進士高等與館職有才望者。繪第二人進士，今以次當補。」上曰：「修起居注即知制誥，豈以次補？」乃命易繪。

　　丁巳，三司修造案勾當公事張徽權發遣戶部判官事，知東明縣皮公弼權發遣度支判官事。近歲，三司官以次遷而任不久，凡天下財利盈虛出入，雖能者居之，未及究本末而已用次遷他職，故相習以養資，假途為說而不事其職。至是，中書奏：請擇其尤繁要者五員，用資淺人久任。今命徽等，用新制也。

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